id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018608-ara1.ms683	false	-2212566029077713548	22	270	101	1329	1473	300	الي ابي موسي الاشعري وقد تقدم في هذا الكتاب ونحن نعيده حتي نغني من لا يذكره عن طلبه ذكر الوليد بن معد ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري---------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح-------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته ف-----------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من التمادي ف-ي الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما ليس في----- كتاب الله ولا سنة النبي- صلي الله عليه وسلم ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك --فاعمل باقربها الي ا------------------له واشبهها بالحق واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان اح-ر بينة- اخذت له بحقه او الا وجهت----- القضاء عليه فانه ----------ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة------- فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودراء عنكم بالبينات والايمان و--اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس واسكن عند الخصومة فان القضاء في مواطن الحق------- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر ومن خلصت ني----ته في الحق ولم يثن لها ----علي نفسه راف-- الله به ----------------ومن تزين------ بما يعلم الله	683	-6804844712166324664	Shamela0023789-ara1.completed.ms0054	true	-6834798951571157843	19	247	105	1249	1531	300	الي ابي موسي الاشعري في القضاء وكتب--------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطا----ب الي ابي موسي الاشعري رواها ابن عيينة اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم ف------------------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في ------مجلسك ووجهك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلال-------------ا ولا يمنعك قضاء قضيت به بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع عنه----- فان الحق قديم والرجوع اليه-------------- خير من التمادي علي الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك به كتاب الله ولا سنة --نبيه صلي الله عليه وسلم و--اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور عند ذلك ثم اعم--------د الي احبها عند الله ورسوله واشبهها بالحق واجعل للمدعي--------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه وا--لا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر وال-----------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة او نسب فان الله------ تولي منكم السراءر ودرا- عنكم بالبينات والايمان ثم اياك ---------------------والتاذي بالناس والتنكر ل--لخصوم ------------في مواطن الحقوق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من تخلص نبته فيما بينه وبين الله ولو علي نفسه يكفيه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله	54	-9163350536959403156	865	1312.0	685	1397	61.91839599609375	139	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms696	false	2059388767364655599	75	135	386	698	1525	300	ايوب سليمان بن خالد المورياني ثم الفضل بن الربيه --------------بن يونس بن ابي فرو-ة فصل قضاة ا------------لمنصو--ر قضاته عبيد الله بن محمد بن صفوان الجمحي وشريك بن عبد الله والحسن بن عمارة والحجاج بن ارطاة اربعة ولهم اخبار وحكايات فصل المهدي ثم ولي بعده -ابو عبد الله محمد المهدي بن عبد الله المنصور واستخلف -----------------------------------يوم التروي--------------------------------ة سنة ثمان وخمسين وماءة	696	-6804844712166324664	Shamela0023789-ara1.completed.ms1271	true	-5273960576533770128	13	84	76	420	1579	300	ايوب--------------- المورياني ثم--------- الربيع مولاه وكان حاجبه عيسي بن -----روضة مولاه ثم ابو الحصيب مولاه وكان قاضيه عب-د الله بن محمد بن صفوان ثم -----شريك بن عبد الله والحسن بن عمار -والحجاج بن ارطاة الم-----------------------------هدي ثم بويع ابنه ابو عبد الله محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس صبيحة اليوم الذي توفي فيه ابوه لست خلون من ذي الحجة سنة ثمان وخمسين وماءة	1271	-9163350536959403156	202	257.5	158	409	49.38875198364258	29	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms051	false	-4382336472466814144	160	182	760	866	1441	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قمر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر	51	-6804844712166324664	Shamela0023789-ara1.completed.ms1378	true	-4146023223357395014	176	198	856	962	1452	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	1378	-9163350536959403156	99	191.0	77	106	93.39622497558594	19	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms051	false	-4382336472466814144	159	182	755	866	1441	300	فقال ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قمر مظلمة فارحم عليك سلام الله يا عمر	51	-6804844712166324664	Shamela0023789-ara1.completed.ms1393	true	5968488450402673569	239	262	1180	1291	1487	300	يقول ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	1393	-9163350536959403156	102	195.0	79	111	91.89189147949219	19	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0023789-ara1.completed