id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018608-ara1.ms298	true	-2152247538868056303	243	300	1254	1536	1536	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي وقال يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي شء من زرع ويحك ان رب الصريمة ورب الغنيمة-	298	-6804844712166324664	Shamela0012415-ara1.completed.ms404	false	5326916532324770902	175	229	831	1111	1481	300	زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب--- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل و-زرع و----ان رب الغنيمة ورب الصريمة	404	-1428017893696635613	239	412.5	191	301	79.40199279785156	41	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms299	true	-2578689071710164552	0	38	0	204	1511	300	ان تهلك ماشيته-- ياتيني------ فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم---- لا ابا-لك فالماء والكلا ايسر عندي من الذهب والورق-------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	299	-6804844712166324664	Shamela0012415-ara1.completed.ms404	false	5326916532324770902	229	287	1111	1425	1481	300	ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عل-ي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا	404	-1428017893696635613	202	367.5	164	315	64.12698364257812	32	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms329	true	2145061629088469678	8	55	42	263	1468	300	عن جابر بن عبد الله-------------- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الي خبير اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت الي وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	329	-6804844712166324664	Shamela0012415-ara1.completed.ms388	false	-6667326559852120150	70	114	319	529	1400	300	عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت--- ا--------------ني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت---- وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	388	-1428017893696635613	189	342.0	148	235	80.42552947998047	38	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms466	true	-6996069153452707374	237	262	1169	1302	1505	300	ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو املك برجعتها وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ثابت--------------------------------- ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فلا شء	466	-6804844712166324664	Shamela0012415-ara1.completed.ms501	false	-7823901077748596907	52	149	251	745	1462	300	ان اختارت نفسها فواحدة باءنة وان------------------------------------------- اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها فقال عمر ليس كذلك ولكنها اختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها فواحدة وهو احق بها فلم استطع الا متابعة امير المءمنين عمر رضي الله عنه فلما خلص الامر الي وعلمت اني مسءول عن الفروج اخذت بالذي كنت اري فقالوا والله لءن جامعت عليه امير المءمنين عمر وتركت رايك الذي رايت انه لاحب الينا من امر تفردت به بعده قال فضحك ثم قال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت فسال زيدا فخالفني واياه فقال زيد ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها فواحدة	501	-1428017893696635613	86	-56.0	70	537	16.0148983001709	14	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms489	true	7061618462840314857	132	274	677	1363	1501	300	عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمر بن -شقرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت------ رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه او كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله عليه ونها عن ا------لمساءل وع------------------------------------------------------------------------------------------ابها فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسءلة التي سالته عنها فقال كويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسعا الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها -قال سهل	489	-6804844712166324664	Shamela0012415-ara1.completed.ms513	false	4334332776612819791	125	290	589	1380	1426	300	ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تات-- بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط- الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل	513	-1428017893696635613	650	1208.5	513	805	80.7453384399414	121	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms564	true	-5160928322349809934	60	141	324	720	1526	300	سهل بن---- حشمة عن------- رجال--- كبراء من قومه ان عبد الله ابن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فوجد محيصة--------- عبد الله بن سهل فقد قتل والقي في عقير قعير بءر-- او عين فقال محيصة لليهود----- انتم------ قتلتموه فانكروا----------------------------------------------- ذلك فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فابتدا محيصة ----------------------------يتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الكبير الكبير وفي رواية كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة	564	-6804844712166324664	Shamela0012415-ara1.completed.ms591	false	-4639329883345399144	168	258	817	1241	1455	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق---ومه ان عبد الله -بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل---- قتل وطرح في قف------ير بءر ص او عين فاتي --------يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخو----------------------ه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن ---------فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	591	-1428017893696635613	257	320.0	197	512	50.1953125	39	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	45	212	206	1031	1473	300	عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح حرم حلالا او احل حراما و------------لا يمنعك قضاء قضيته ف------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم فلا تبطل الحق--- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال ف-----------قس الامور عند ذلك فاعمل باقر--بها الي ال-ه واشبهها بالحق--- واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان اح-ر بينة اخذت له بحقه او الا وجهت----- القضاء عليه فانه ----------ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا	683	-6804844712166324664	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	false	1482731693413458778	158	300	759	1465	1465	300	عمر بن الخطا----ب الي ابي موس--------ي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذ- ادلي اليك ف------------------------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------ احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت ا--------------------------------------لحق فان الحق قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك فما لم يبلغك في القران والسنة فت--------------------------عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري واجعل للمدعي--------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته و--------------الا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر وال-----------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا-	796	-1428017893696635613	566	882.0	449	902	62.749446868896484	89	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0012415-ara1.completed