id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018608-ara1.ms682	true	-1060094581288979051	238	273	1191	1373	1516	300	ان الحجاز ليست لكم بدار الا علي النجعة ولا يقوي عليه اهله الا بذلك اين الطراء المهاجرون عن موعود الله سيروا في الارض التي وعدكم الله---------- ان يورثكموها فانه قال تعالي ليظهره علي الدين كله	682	-6804844712166324664	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0153	false	6220415981934404999	246	281	1396	1576	1678	300	ان الحجاز ليس- لكم بدار الا علي النجعة ولا يقوي عليه اهله الا بذلك اين القراء المهاجرون عن موع-د الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكتاب ان يورثكموها فقال---------- ليظهره علي الدين كله	153	6320427750536596293	166	303.5	133	192	86.45833587646484	28	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0018608-ara1.ms682	true	-1060094581288979051	255	298	1279	1507	1516	300	عن موعود الله سيروا في الارض التي وعدكم الله--------- ان يورثكموها فانه قال تعالي ليظهره علي الدين كله والله مظهر دينه ومعز ناصره ومولي اهله مواريث الامم ابن عباد الله الصالحون حتي ابتدر اليه ابو عبيد بن مسعود وسعد بن عبيد الانصاري حليف ---	682	-6804844712166324664	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1222	false	-732326491981895091	0	42	0	221	1590	300	عن موع-د الله سيروا في الارض التي وعدكم الله في الكتب ان يورثكموها فقال---------- ليظهره علي الدين كله فالله مظهر دينه ومعز ناصره ومولي اهله مواريث الامم اين عباد الله الصالحون فانتدب-------- ابو عبيد الثقفي ثم سعد بن عبيد الانصاري ثم سليط	1222	6320427750536596293	184	320.0	148	240	76.66666412353516	29	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	53	230	245	1123	1473	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح حرم حلالا او احل حرام-------------ا ولا يمنعك قضاء قضيته---- فراجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعرف ---------الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك فاعمل باقربها الي اله واشبهها بالحق واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان اح-ر بينة- اخذت له بحقه او الا وجه---ت القضاء عليه فانه ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في- شهادة زور او ظنينا في------- ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودراء عنكم بالبينات	683	-6804844712166324664	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0233	false	-4122450089475602977	143	299	775	1550	1555	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك ف------------------------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------ احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب -----ولا سنة------------------------- ثم اعرف الامثال والاشباه و---------قس الامور بنظاءرها----------------------------------- واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه --والا استحللت القضاء عليه فان ذلك انفي للشك- واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجري عليه شهادة زور او ظنينا في نسب او ولاء فا---------ن الله سبحانه عفا عن الايمان-- ودرا------ بالبينات	233	6320427750536596293	641	1030.5	503	947	67.68743133544922	110	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown