id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018608-ara1.ms032	true	-8735946514346348375	229	292	1117	1433	1476	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم كتب لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن وكتب ابو بكر الصديق----- رضي الله عنه- للاشتر حين بعثه الي اليم--ن كتابا وختمه بخاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي اهل الكوفة اما بعد فاني بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله قاضيا ووزيرا فاسم-وا لهما اطيعوهما فقد اثرتكم ---	32	-6804844712166324664	Shamela0001717-ara1.completed.ms2839	false	-1903540747992792213	165	224	921	1219	1605	300	لان النبي صلي الله عليه وسلم كتب لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن وكتب ابو بكر الصديق لانس رضي الله عنهم اجمعين حين بعثه الي البحرين كتابا وختمه بخاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب عمر---------- رضي الله عنه الي اهل الكوفة اما بعد فاني بعثت اليكم عمارا------- اميرا---------- قاضيا ووزيرا فاسمعوا له و-اطيعو--ا فقد اثرتكم به	2839	-578219568985770301	275	473.0	219	328	83.84146118164062	50	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms130	true	-2193753248344567986	176	244	871	1191	1458	300	عمر رضي الله عنه-----------------------------راي رجلا يصلي مع النساء فضربه بالدرة فقال--- الرجل والله لءن احسنت ف---قد ظلمتني وان كنت اسات فما -علمتني فقال عمر رضي الله عنه اقتص فقال -----------------------------------------------------------------لا اقتص قا------ل فاعف عني فقال لا اعفو عنك فافترقا علي ذلك ثم لقيه من الغد فتغير لو-------------ن عمر فقال له الرجل يا امير المءمنين----- اري ما كان----- مني ا---سرع فيك قال اجل قال فاشهد- اني قد عفوت عنك	130	-6804844712166324664	Shamela0001717-ara1.completed.ms2853	false	-516586472707327915	40	133	193	624	1434	300	عمر رضي الله عنه ان يصلي الرجال مع النساء ثم راي رجلا يصلي معهن----- فضربه بالدرة فقال له الرجل------ لءن كنت تقيا لقد ظلمتني وان كنت اسات فما اعلمتني فقال عمر رضي الله عنه اما شهدت عزمتي قال ما شهدت لك عزمة فالقي اليه عمر الدرة وقال افتص مني فقال لا اقتص اليوم قال فاعف -----قال لا اعفو---- فافترقا علي ذلك ثم لقيه من الغد فتغير لون عمر رضي الله عنه فقال ال---رجل يا امير المءمنين كاني اري ما كان اسرع مني قد اسرع فيك قال اجل قال فاشهدك اني قد عفوت عنك	2853	-578219568985770301	272	417.0	212	454	59.911895751953125	46	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms301	true	8509514616075858002	118	168	569	824	1507	300	فقال الانصاري للزبير سرح الماء------------------------ فابي الزبير فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- للزبير اسق ارضك ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك يا رسول الله فتلون وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا زبير اسق ارضك واحبس الماء حتي يبلغ الجدر	301	-6804844712166324664	Shamela0001717-ara1.completed.ms1804	false	-2127932758677588242	238	290	1269	1540	1595	300	فقال الانصاري للزبير سرح بالسين المهملة الماء اي ارسله فابي الزبير فاختصم---------ا اليه صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم للزبير اسق ارضك ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري ان كان ابن عمتك------------- فتلون وجه-----ه صلي الله عليه وسلم فقال يا زبير اسق ارضك وامسك الماء حتي يبلغ الجدر	1804	-578219568985770301	217	385.0	173	298	72.81879425048828	39	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms564	true	-5160928322349809934	68	182	358	933	1526	300	ان عبد الله ابن سه----ل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فوجد محيصة--------- عبد الله بن سهل ف---قد قتل والقي في عقير قعير بءر او عين فقال محيصة لليهود انتم------ قتلتموه فانكروا ذلك فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ومع-------------------------ه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فابتدا محيصة -يتكلم------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الكبير الكبير وفي رواية كبر كبر يريد الس-ن فتكلم حويصة ث-----م محي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نر ولم نشاهد قال فيحلف من اليهود خمسون وفي رواية فيحلف لكم يهود -قالوا -------اذن يحلفون يا رسول الله فواده النبي صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة فاقة	564	-6804844712166324664	Shamela0001717-ara1.completed.ms3668	false	-3855793181040482056	81	227	460	1200	1580	300	ان عبد الله ابن اسماعيل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم- فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن اسماعيل قد قتل و-طرح في فق-----ير بءر فاتي يهود فقال---------- انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم بذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن ---------فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------كبر كبر يريد السين فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب من الله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا ف----------------------قال فلي-------------------------------حلف لكم يهود فقالوا ليسوا بمسلمين فو-داه رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة	3668	-578219568985770301	358	439.5	281	866	41.33949279785156	53	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	24	201	109	977	1473	300	موسي الاشعري وقد تقدم في هذا الكتاب ونحن نعيده حتي نغني من لا يذكره عن طلبه ذكر الوليد بن معد ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك بحجة--------------------- وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح حرم حلالا او احل حراما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته------ فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك فاعمل ب---اقربها الي ا-له واشبهها بالحق--------- واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان اح-ر بينة- اخذت له بحقه او ا------لا وجهت القضاء عليه فانه ابلغ في العذر واجلي للعمي	683	-6804844712166324664	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	false	-2186194301129840441	76	300	355	1466	1466	300	موسي الاشعري في فصول القضاء ينبغي ان يحفظ اوله بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله--------------- عمر بن الخطاب امير المءمنين الي عبد الله بن قيس سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته فاقض اذا فهمت وانفد اذا قضيت ف----انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا------------ احل حراما او حرم حلالا واذا عرفت اهل الشغب والا لداد فانكر وغير فانه من لم يزع الناس عن الباطل لم يحملهم علي الحق لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وقاتل هواك كما تقاتل عدوك واركب الحق غير مضار عليه واذا رايت من الخصم العي والغباوة فسدد فهمه وبصره في غير ميل معه ولا جور علي صاحبه وشاور اهل الراي من جلساته واخواءك الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة------------------------- ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الام-ر عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة- امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له -حقه والا استحللت عليه القضاء ف-----انه انفي للشك---- واجل- للعمي-	2868	-578219568985770301	604	920.0	469	1228	49.1856689453125	95	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0001717-ara1.completed