id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018608-ara1.ms111	true	-1675569386401088009	89	114	425	545	1498	300	الله عنهكتب----------------- الي ابي موسي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او--- قرابة	111	-6804844712166324664	Shamela0000767-ara1.completed.ms3442	false	-3105424304709527435	106	137	512	652	1437	300	الله بن ابي حميد قال كتب عمر الي ابي موسي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او في قرابة	3442	2288418792149508232	115	210.5	90	140	82.14286041259766	23	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms144	true	1687665962338464354	105	202	533	1040	1568	300	والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب المدرك الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية ما لفلان هذا عليك ولا قبلك هذا المال الذي ادعاه وهو كذا ولا شء منه اذا كانت الدعوي في المال 1351 وسنبين في كل كتاب كيف يحلف علي دعواه ان شاء الله 1352 هكذا قال الخصاف وقال الطحاوي يضم الي الطالب الغالب واسقط المدرك وقال الذي يعلم السر والعلانية هكذا ذكر في المختصر 1353 ويضم في يمين اليهودي بالله الذي انزل التوراة علي موسي و-------النص-اري بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي و-------المجوسي بالله الذي خلق النار	144	-6804844712166324664	Shamela0000767-ara1.completed.ms3399	false	-4219664013783758396	183	226	938	1185	1560	300	بالله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب الغالب الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية ويستحلف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهودي بالله الذي انزل التوراة علي موسي ويستحلف النصراني بالله الذي انزل الانجيل علي عيسي ويستحلف المجوسي بالله الذي خلق النار	3399	2288418792149508232	220	384.5	179	522	42.14559555053711	36	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms329	true	2145061629088469678	33	58	159	279	1468	300	اردت الخروج الي خيبر فقال-------------------------------- اذا اتيت الي وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته 3671 وهذا الخير	329	-6804844712166324664	Shamela0000767-ara1.completed.ms2473	false	2898932455513001148	210	242	1060	1212	1484	300	اردت الخروج الي خيبر فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت---- وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته وفي --هذا الخبر	2473	2288418792149508232	109	181.5	86	158	68.98734283447266	19	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms479	true	7592676294094225844	53	167	293	834	1512	300	وقال ابو يوسف --------------------------------------------------ومحمد لا تصدق في اقل---------------- من تسعة وثلاثين يوما ثلاث حيض وخمسة عشر طهرا وثلاث حيض وخمسة عشر طهرا وثلاث حيض 6493 وقال زفر لا تصدق في اقل-------------------------- من ثلاثة اشهر 6494 وقال الشافعي لا تصدق في اقل من اثني وثلاثين يوما وليحضتين لانه يجعل اقل الحيض يوما وليلة واق--------------------------ل الطهر كما ذكرنا فصل اقل ما تصدق فيه النفساء 6495 وان كانت نفساء لم تصدق في رواية الحسن في اقل من ماءة يوم وفي رواية محمد في اقل من خمسة وثلاثين يوما 6496 وقال ابو يوسف لا تصدق-- في اقل من خمسة وستين يوما لانه جعلها نفساء احد عشر يوما وقال محمد--------- لا تصدق-- في اقل من اربعة وخمسين يوما ولحظة	479	-6804844712166324664	Shamela0000767-ara1.completed.ms3958	false	-5496519196176522180	161	248	772	1193	1440	300	وقال ابو يوسف ومحمد بن الحسن وسفيان في احد قوليه ومالك في موجب اقواله لا تصدق في انقضاء العدة في اقل من تسعة وثلاثين يوما قال ابو محمد هذا اقيس علي اصولهم لانه يجعلها مطلقة------------------------------ في اخر طهرها ثم ثلاث حيض كل حيضة من ثلاثة ايام وهو اق---------------------------------------------------------------------ل الحيض عندهم وطهران كل طهر خمسة عشر يوما وهو اقل الطهر عندهم واختلفوا في------------ النفساء فقال ابو ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف لا اصدقها في اقل من خمسة وستين يو------------------------------ما وقال محمد بن الحسن لا اصدقها في اقل من اربعة وخمسين يوما وساعة	3958	2288418792149508232	179	218.5	133	672	26.636905670166016	30	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms564	true	-5160928322349809934	60	141	324	720	1526	300	سهل بن حشمة-------------- عن رجال--- كبراء من قومه ان عبد الله ابن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فوجد محيصة--------- عبد الله بن سهل فقد قتل والقي في عقير قعير بءر او عين فقال محيصة لليهود----- انتم------ قتلتموه فانكروا-------------------------------------------- ذلك فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فابتدا محيصة -يتكلم------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الكبير الكبير وفي رواية كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة	564	-6804844712166324664	Shamela0000767-ara1.completed.ms4172	false	-3638293949601131921	99	192	444	881	1399	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره عن رجال من كبراء ق---ومه ان عبد الله -بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل -قد قتل وطرح- في----------------- عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخو------------------ه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل ف--ذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لمحيص-----------------ة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	4172	2288418792149508232	269	337.5	206	507	53.05719757080078	44	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms564	true	-5160928322349809934	60	148	324	766	1526	300	سهل بن حشمة-------------- عن رجال--- كبراء من قومه ان عبد الله ابن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصاب-----------------------------هما فوجد محيصة--------- عبد الله بن سهل فقد قتل والقي في عقير قعير بءر او عين فقال محيصة لليهود----- انتم------ قتلتموه فانكروا ذلك فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه حوي--------------------------صة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فابتدا محيصة -يتكلم------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الكبير الكبير وفي رواية كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم محيصة وعبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا	564	-6804844712166324664	Shamela0000767-ara1.completed.ms4281	false	-8870668511459887712	11	136	49	653	1448	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره عن رجال من كبراء ق---ومه ان عبد الله -بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم محيصة واخبر ان عبد الله بن سهل---- قتل وطرح- في----------------- عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه محيصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل ف--ذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكب-ر الك---------------بر اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا	4281	2288418792149508232	262	296.0	203	659	39.75720977783203	38	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms564	true	-5160928322349809934	60	180	324	923	1526	300	سهل بن حشمة-------------- عن رجال--- كبراء من قومه ان عبد الله ابن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فوجد محيصة--------- عبد الله بن سهل فقد قتل والقي في عقير قعير بءر او عين فقال محيصة لليهود-------- انتم------ قتلتموه فانكروا ذلك فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ومع--------------------------ه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فابتدا محيصة -يتكلم------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الكبير الكبير وفي رواية كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث-----م محيصة وعبد الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نر ولم نشاهد قال فيحلف من اليهود خمسون وفي رواية فيحلف لكم يهود قالوا --اذن يحلفون ---يا رسول الله فواده النبي صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم	564	-6804844712166324664	Shamela0000767-ara1.completed.ms4453	false	7428861623270127086	53	200	228	939	1413	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره عن رجال من كبراء ق---ومه ان عبد الله -بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل -قد قتل وطرح- في----------------- عين او في فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل ف--ذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لمحيص-----------------ة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا----------------------- قال فت--------------------------------حلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم	4453	2288418792149508232	376	465.0	288	831	45.24668884277344	61	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
Sham19Y0018608-ara1.ms655	true	5785464458264835464	246	270	1234	1341	1487	300	النصف اذا لم يكن للزوجة ولد------------ ولا ولد ولد------------ من ولد الصلب------ سواء كان الولد من ذلك الزوج او من غيره دون ولد البنات	655	-6804844712166324664	Shamela0000767-ara1.completed.ms3223	false	-5659395645814900553	89	121	459	596	1439	300	النصف اذا لم يكن للزوجة ولد ذكر او انثي ولا ولد ولد ذكر او انثي من ولد ذكر وان سفل سواء كان الولد من ذلك الزوج او من غيره فان كان للمراة	3223	2288418792149508232	93	143.5	69	137	67.88320922851562	18	Sham19Y0018608-ara1	Shamela0000767-ara1.completed