id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018608-ara1.ms144	true	1687665962338464354	104	126	530	644	1568	300	قل والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الطالب المدرك ا-لذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية	144	-6804844712166324664	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2258	false	4487056256536263914	3	25	14	129	1509	300	قل والله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم الكبير المتعال الذي يعلم من السر ما يعلم من العلانية	2258	-5628834984912677520	105	202.0	84	115	91.3043441772461	19	Sham19Y0018608-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	45	158	206	756	1473	300	عمر بن الخطاب كتب--------- الي ابي موسي الاشعري---------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز- بين المسلمين الا صلح حرم حلالا او احل حراما و------------لا يمنعك قضاء قضيته------- فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا--- سنة النبي صلي الله	683	-6804844712166324664	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	false	-6146949674068005625	190	300	940	1469	1469	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري سلام عليك اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك ------------------------فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له اس بين الناس في وجهك ونظر-ك وعدلك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا----------- احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع فيه للحق فان الحق قديم-------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا في سنة رسول الله------	2111	-5628834984912677520	434	719.5	340	615	70.56910705566406	76	Sham19Y0018608-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	160	276	766	1355	1473	300	ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك ف-اعمل ب---اقربها الي اله-------- واشبهها بالحق واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امد-----ا ينتهي اليه فان اح-ر بينة------- اخذت ل-----ه بحقه او الا وجهت القضاء عليه--- فانه ابلغ في العذر واجلي للعمي -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودراء عنكم بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس واسكن ---عند الخصوم-ة فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر ومن خلصت نيته في الحق ولم يثن لها علي نفسه -راف الله به ----------------ومن تزين------ بما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله	683	-6804844712166324664	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	false	6482494903880784825	0	116	0	608	1467	300	ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمل الي اقربها الي الله عز وجل واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته للاجل اخذت له خصمه بحقه --والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك---- واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنين- في ولاء او نسب فا--ن الله------ تولي منكم السراءر ورد اليكم --البينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق-- في مواطن الحق يعظم الله به الاجر ويحسن--- الذخر فمن صح-ت نيته واقبل --------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعمل الله انه ليس من نفسه شانه الله	2112	-5628834984912677520	442	675.5	346	652	67.79141235351562	66	Sham19Y0018608-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1