id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018608-ara1.ms683	false	-2212566029077713548	77	287	361	1409	1473	300	له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح---------- جاءز بين المسلمين الا صلح-------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته------- فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم فلا تبطل الحق ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في --كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك فاعمل ب----اقربها الي ا-له واشبهها بالحق واجعل لمن يطلب حقا- غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان احر بينة اخذت ل-----ه بحقه او ا------لا وجهت القضاء عليه فانه ابلغ في العذر واجلي للعمي ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر ودراء عنكم بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس واسكن ---عند الخصوم-ة فان القضاء في مواطن الحق يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر ومن خلصت نيته في الحق ولم يثن لها علي نفسه -راف الله به ----------------ومن تزين بما يعلم الله انه ليس في قلبه شانه الله به فما ظنك بثواب---- الله تعالي مع عاجل رزقه وخزاءن رحمته	683	-6804844712166324664	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5559	true	-757896044899933841	0	184	0	935	1484	300	له سو بين الناس في وجهك ونظر-ك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بين الناس جاءز -------------الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع فيه للحق فانه---- قديم-------------- ومراجعته---- خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في الكتاب ولا في السنة------------------------- ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي بينة غاءبة اجلا فان احضرها---- اليه------------- اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القض-----ية فانه انفي للشك---- واجلي للعمي والمسلمون عدول --------------الا مجلودا في حد او شاهد---------- زور او ضنينا في ولاء او نسب فا--ن الله------ تولي منكم السراءر ورد اليكم ا--لبينات والايمان واياك------- والقلق -------والتاذي بالخصوم والتنكر عند الخصومات فان الحق-- في مواطنه يعظم ب---------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل --------------علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تعلق بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله و---ما ظنك بثواب غير الله في------ عاجل رزقه وخزاءن رحمته	5559	-9151903774658622886	697	1006.0	544	1146	60.82024383544922	100	Sham19Y0018608-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018608-ara1.ms329	false	2145061629088469678	1	55	7	263	1468	300	ما رواه ابو موسي في مختصره باسناده عن جابر بن عبد الله قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اريد الي خبير اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت الي وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	329	-6804844712166324664	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6496	true	2155053643000907997	242	280	1240	1414	1521	300	ما رواه ابن ماجه وغير------------ه عن جابر بن عبد الله قال اردت ال-سفر الي خيبر فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- اذا اتيت---- وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فاذا طلب- منك اية فضع يدك علي ترقوته	6496	-9151903774658622886	154	247.0	117	256	60.15625	29	Sham19Y0018608-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018608-ara1.ms564	false	-5160928322349809934	60	182	324	933	1526	300	سهل بن حش-----مة عن رجال--- كبراء من قومه ان عبد الله ابن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فوجد محيصة--------- عبد الله بن سهل فقد قتل والق--ي في عقير قعير بءر او عين فقال محيصة لليهود انتم------ قتلتموه فانكروا ذلك فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فابتدا محيصة -يتكلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الكبير الكبير وفي رواية كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م محيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نر ولم نشاهد قال فيحلف من اليهود خمسون وفي رواية فيحلف لكم يهود قالوا --اذن يحلفون ---يا رسول الله فواده النبي صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة فاقة	564	-6804844712166324664	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	4	135	21	669	1463	300	سهل بن ابي جثامة عن رجال من كبراء--- قومه عن عبد الله -بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل -قد قتل وطرح في في----------------- عين فاتي يهود فقال--- انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل هو واخو--------------ه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل ف--ذهب محيصة ليتكلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحرب فكتب اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم -قالوا لا----------------------- قال فلي-------------------------------حلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة	6759	-9151903774658622886	390	532.0	302	794	49.11838912963867	60	Sham19Y0018608-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1