id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018608-ara1.ms045	true	7148259762675544259	41	111	193	534	1529	300	ابا موسي الاشعري قدم علي عمر ومعه كاتب نصراني فانتهز------------------------------------------------------------------------------------------------ه عمر رضي الله عنه وقال له باينوهم فقد خذلهم الله ولا تدنوهم فقد ابعدهم الله ولا تعزوهم فقد اذلهم الله ولان الكافر عدو للمسلمين فلا يءمن ان يكتب ما يبطل حقوقهم 313 ولا يجوز ان يكون فاسقا لانه لا يءمن ان يجور 314 والوجه الاخر لهم ان ذلك مستحب لان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يكتبه لا بد -ان يقف عليه القاضي ثم يمضيه	45	-6804844712166324664	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6401	false	-4187497693689574898	215	300	1106	1551	1551	300	ابا موسي الاشعري قدم علي عمر ومعه كاتب نصراني فاعجب عمر خطه وحسابه فقال عمر لابي موسي احضر كاتبك ليقراه فقال ابو موسي انه نصراني لا يدخل المسجد فزبره عمر------------- وقال لا تامنوهم وقد خونهم الله ولا تدنوهم وقد ابعدهم الله ولا تعزوهم وقد اذلهم الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قيل هذا يقتضي ان تكون صفة الاسلام واجبة قلنا قد قال به بعض الاصحاب ولم يورد الماوردي وابو الطيب والبندنيجي وابن الصباغ وغيرهم سواه وهو الصحيح والقاءل بالاول قال ما يكتبه لا-بد وان يقف عليه القاضي ثم يمضيه-	6401	4730591126111672076	171	137.5	136	603	28.35820960998535	28	Sham19Y0018608-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018608-ara1.ms071	true	-2332768377315891199	206	300	1041	1481	1481	300	يكره له---- البيع وال----------------------------------------شراء بنفسه 554 وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم عن طريق ابي الاسود الدءلي انه قال ما عدل وال اتجر في رعيته ابدا 555 وذكر عن شريح انه قال شرط علي عمر رحمه الله حين ولاني القضاء ان لا ابيع ولا ابتاع ولا ارتشي ولا اقضي وانا غضبان ولانه------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحابي 556 فان احتاج الي ذلك وكل وكيلا ينوب عنه ولا يكون معروفا فان عرف استبدل به من لا يعرف فان لم يجد------------ تولي بنف----سه لانه لابد له منه 557 فاذا وقعت لم يبايعه حكومة استخلف من يحكم بينه وبين خصمه-	71	-6804844712166324664	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6416	false	3058450276525276849	117	208	591	1055	1499	300	يكره للحاكم البيع والشراء في نفقة عياله وتدبير ضياعه وكذا الاتجار بنفسه لقوله----------------------عليه السلام-------------------------------- ما عدل وال اتجر في رعيته ابدا ولانه يشتغل بذلك عن------------------------------------- القضاء الذي اخذ الرزق عنه وربما حوبي والمحاباة هبة قال الشافعيرضي الله عنهفي الام وذلك في مجلس الحكم اكره له وينبغي ان يكون له وكيل يقوم بذلك ولا يعرف انه وكيله كي لا يحابي فان------------------ وكل وكيلا يعرف بوكالته-------------------- استبدل به غيره ولو ------لم يجد من ينوب عنه تولي ذلك بنفسه لانه لابد له منه---- فاذا وقعت لمن با-عه حكومة استخلف من يحكم بينه وبين خصمه	6416	4730591126111672076	194	228.5	147	604	32.119205474853516	32	Sham19Y0018608-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018608-ara1.ms297	true	2196368631324255791	230	299	1170	1493	1497	300	بن حمال-------- انه استقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملح مارب فاقطعه ثم ان الاقرع بن حابس قال---- يا رسول الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بارض ليس ب-ها ملح ومن ورده اخذه وهو مثل الماء العد بارض فاستقال --ابيض فقال ا------------------بيض قد اقلته فيه علي ان يجعله ص----دقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده اخذه	297	-6804844712166324664	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3934	false	8537046650392046975	230	298	1212	1553	1561	300	بن حمال المازني انه استقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملح مارب فاقطعه فقال- الاقرع بن حابس التميمي يا رسول الله اني قد وردت الملح في الجاهلية وهو بارض ليس فيها ملح ومن ورده اخذه وهو مثل الماء العد بارض فاستقال الابيض من قطيعته الملح فقال الابيض قد اقلتك منه علي ان تجعله مني صدقة فقالعليه السلا------------------م هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده اخذه	3934	4730591126111672076	276	490.0	215	360	76.66666412353516	51	Sham19Y0018608-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018608-ara1.ms302	true	-2658961452182606395	80	130	378	606	1468	300	وان اراد ان ياخذ الماء ويسقي به ارضا اخري ليس لها رسم شرب من هذا النهر فمنهم من قال ليس له ذلك لانه يجعل لنفسه شربا لم يكن ل---------ه كما لا يجوز لمن له--------------------------- داران في دربين متلاصقين ان يفتح من احدهما بابا الي------ الاخري------------- فيجعل لنفسه طري---قا لم يكن	302	-6804844712166324664	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6633	false	-6331241205163311213	43	98	232	487	1514	300	وان اراد ان ياخذ الماء ويسقي--- ارضا لي-----س لها رسم شرب من هذا النهر-----------لم يكن له---- لانه يجعل لنفسه شربا لم يكن له فمنع منه كما لو كانت---- له دار في درب غير نافذ فاشتري دارا- في درب اخر طريقها منه فاراد ان ينفذه---ا الي الدار الاخريلم يكن له لانه يجعل لنفسه استطراقا لم يكن	6633	4730591126111672076	154	199.5	117	286	53.846153259277344	25	Sham19Y0018608-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham19Y0018608-ara1.ms683	true	-2212566029077713548	45	217	206	1053	1473	300	عمر بن الخطاب كتب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فانهم اذا ادلي اليك بحجة وانفذ الحق اذا وضح فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك --------------------حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح حرم حلالا او احل حراما و-------------لا يمنعك قضاء قضيته------- فراجعت فيه نفسك وهديت ------فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم فلا تبطل الحق--- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك فاعمل باقر---بها الي ال-ه واشبهها بالحق--- واجعل لمن يطلب حقا غاءبا او شاهدا امدا ينتهي اليه فان اح-ر بينة اخذت له بحقه او الا وجهت----- القضاء عليه فانه ----------ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في شهادة --زور او ظنينا	683	-6804844712166324664	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6391	false	4764595435969872073	139	300	691	1498	1498	300	عمر بن الخطا----ب الي ابي موس--------ي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة اف-هم اذا ادلي اليك ف------------------------انه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلكاي اجعلهم اسوة في ذلكحتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا------------ احل حراما او حرم حلالا فلا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه اليوم عقلك وذهبت فيه لرشدك-ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم -لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة رسوله------------------- ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور بنظاءرها واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري واجعل للمدعي--------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه و--الا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر وال-----------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا ب--شهادة الزور او ظنينا-	6391	4730591126111672076	638	1021.0	504	944	67.58474731445312	107	Sham19Y0018608-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown