id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms1049	false	672136716774036640	82	147	393	710	1456	300	كلهن كفارة واحدة وكذلك ---------------------------------------لو قال والله لا اكلم فلانا ولا ادخل دار فلان ولا اضرب فلانا ف--فعل ذلك كله او بعضه فانما عليه كفارة واحدة وكانه قال والله لا اقرب شيءا من هذه الاشياء و لو قال والله لا اكلم فلانا والله لا ادخل دار فلان والله لا اضرب فلانا فعليه هاهنا لكل صنف فعله كفارة لان هذه ثلاثة ايمان بالله علي اشياء مختلفة	1049	8308953312554291793	Shamela0036569-ara1.ms116	true	2928929802823810769	89	161	475	826	1468	300	عليه كفارة واحدة وكانه قال والله لا اقرب شيءا من هذه الاشياء ولو قال والله لا اكلم فلانا ولا ادخل دار فلان ولا اضرب فلانا ثم فعل ذلك---- او بعضه فانما عليه كفارة واحدة وكانه قال والله لا اقرب شيءا من هذه الاشياء و-لو قال والله لا اكلم فلانا والله لا ادخل دار فلان والله لا اضرب فلانا فعليه --هنا لكل صنف فعله كفارة لان هذه ثلاثة ايمان بالله علي اشياء مختلفة	116	-5419837699243318650	303	553.0	240	358	84.63687133789062	57	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms1870	false	-8838836195595310887	154	200	751	976	1468	300	ومن قال لزوجته كل امراة اتزوجها عليك طالق --فطلق المحلوف لها ------ثلاثا ثم تزوج امرا--ة ثم تزوج المحلوف لها بعد -زوج او تزوجها قبل زوج ثم ت-----------------------------زوج علي-------------ها فلا شء عليه فيهما قال الشيخ وكانه راي انه اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق المحلوف لها ثلاثا ثم تزوجها بعد زوج	1870	8308953312554291793	Shamela0036569-ara1.ms197	true	8738972802749510537	67	145	346	739	1517	300	اذا قال لزوجته كل امراة اتزوجها عليك طالق ثم طلق المحلوف لها دون الثلاث- ثم تزوج باجنبية ثم تزوجها- علي الاجنبية طلقت من تزوجها عليها بمجرد العقد ولا حجة له في انه لم يتزوج عليها وانما تزوجها علي الاجنبية ولا يعمل بنيته في فتوي ولا قضاء لان اليمين علي نية المحلوف لها ونيتها ان لا يجمع معها غيرها وقيل هذا ان رفعته للقاضي ولو جاء مستفتيا لقبل منه واما لو طلق المحلوف لها ثلاثا ثم تزوجها بعد زوج	197	-5419837699243318650	149	180.0	115	395	37.721519470214844	22	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms2200	false	5124582270035933978	163	216	811	1086	1490	300	ولا يصلح الفلوس بالفلوس جزافا ولا وزنا ولا كيلا مثلا بمثل يدا بيد ولا الي اجل ولا يجوز الا عددا فلسا بفلس يدا بيد ولا يصلح فلس بفلسين---- يدا بيد ولا الي اجل والفلوس هاهنا في العدد بمنزلة الدنانير والدراهم في الوزن وانما كره ذلك مالك في الفلوس ولم يحرمه كتحريم الدنانير والدراهم	2200	8308953312554291793	Shamela0036569-ara1.ms256	true	4070001430523641437	72	124	353	624	1517	300	ولا يصلح الفلوس بالفلوس جزافا ولا وزنا ولا كيلا مثلا بمثل يدا بيد ولا الي اجل ولا يجوز الا عددا فلسا بفلس يدا بيد ولا يصلح فلس بفلسين ولا يدا بيد--ين الي اجل والفلوس ف------ي العدد بمنزلة الدنانير والدراهم في الوزن وانما كره ذلك مالك في الفلوس ولم يحرمه كتحريم الدنانير والدراهم	256	-5419837699243318650	264	508.5	213	279	94.6236572265625	49	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms2582	false	6390026696387679221	130	162	641	799	1469	300	لا تصروا الابل والغنم فمن اشتراها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر قال مالك وهذا حديث متبع ليس لاحد فيه راي	2582	8308953312554291793	Shamela0036569-ara1.ms278	true	2008099748864102899	58	88	316	460	1540	300	لا تصروا الابل والغنم فمن اشتراها بعد ذلك فهو لخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء-- امسكها وان شاء-- ردها وصاعا من تمر ----------هذا حديث متبع ليس لاحد فيه راي	278	-5419837699243318650	137	246.5	107	158	86.7088623046875	26	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms3684	false	3063087317019764533	209	270	1055	1373	1520	300	ابتاع من رجل طعاما ف-----فارقه قبل ان يكتاله فتعدي الباءع علي الطعام فباعه ومن------------------------------------------------------------------------------------- المدونة وسالت مالكا عمن ابتاع من رجل طعاما------ ففارقه قبل ان يكتاله فتعدي الباءع علي الطعام فباعه قال عليه ان ياتي بطعام مثله ولا خيار للمبتاع في اخذ دنانيره ولو هلك الطعام بامر من الله تعالي انتقض البيع وليس للباءع ان ياتي بطعام- مثله ولا ذلك عليه	3684	8308953312554291793	Shamela0036569-ara1.ms290	true	-254787621353722600	140	215	679	1072	1460	300	اشتري من شخص قمحا بعينه وفارقه قبل ان يكتاله فتعدي الباءع علي الطعام فعيبه فهل يلزمه ان ياتي بقمح مثله للمشتري او ياخذ المشتري دراهمه الجواب في اقرب المسالك قال في المدونة و------------من ابتاع من رجل طعاما بعينه ففارقه قبل ان يكتاله فتعدي الباءع علي الطعام فع---------ليه ان ياتي بطعام مثله ولا خيار للمبتاع في اخذ دنانيره ولو هلك الطعام بامر من الله تعالي انتقض البيع وليس للباءع ان يعطي -طعاما مثله ولا ذلك عليه	290	-5419837699243318650	274	478.0	218	415	66.02409362792969	47	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0366	false	-6101793599802667504	0	111	0	555	1519	300	عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن------ه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده قال مالك هذا احسن ما سمعت في الدعاء علي الجنازة وكان ابن مسعود اذا اتي بجنازة استقبل الناس فقال ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مءة امة ولن تجتمع مءة لميت فيجتهدون له في الدعاء الا وهب الله ذنوبه لهم وانكم جءتم شفعاء لاخيكم فاجتهدوا له في الدعاء ثم يستقبل القبلة فان كان رجلا قام عند وسطه وان كانت امراة قام عند منكبيها ثم قال اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خ-------لقته وانت هديته للاسلام وانت قبضت روحه وانت	366	8308953312554291793	Shamela0036569-ara1.ms437	true	8596556243808971998	108	195	547	982	1513	300	عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده وان كانت امر-------------------اة قال اللهم انها امتك وبنت عبدك وبنت امتك كانت تشهد الخ وهكذا في بقية التكبيرات ويكون الحمد اثر كل تكبيرة علي المعتمد وفي الطراز يكون الحمد في الاولي فقط ويدعو في غيرها ودعا بعد الرابعة ان احب وان احب لم يدع وسلم وان كان طفلا قال اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت -امته-------- وانت ---------------	437	-5419837699243318650	190	342.5	150	792	23.989898681640625	36	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0367	false	-3977868703368268055	70	124	333	613	1557	300	ثم يقول----------- الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والثناء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	367	8308953312554291793	Shamela0036569-ara1.ms437	true	8596556243808971998	43	88	238	459	1513	300	ثم يقول بعد الاولي الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي------------------------------------------- وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال مح---------------------مد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صلي------ت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	437	-5419837699243318650	210	377.0	167	291	72.16494750976562	40	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0368	false	4119541152062874054	0	37	0	201	1563	300	به موازينهم- واعظم به اجورهم و-لا تحرمنا واياهم- اجره ولا تفتنا واياهم بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين في كفالة ابيه- ابراهيم وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر و---عذاب جهنم	368	8308953312554291793	Shamela0036569-ara1.ms437	true	8596556243808971998	204	240	1036	1235	1513	300	به موازينهما واعظم به اجورهما ولا تحرمنا واياهما اجره ولا تفتنا------- بعده اللهم الحقه بصالح سلف المءمنين و--كفالة ابينا ابراهيم وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم	437	-5419837699243318650	188	338.5	154	208	90.38461303710938	28	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0036569-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms1893	false	8756471320386642227	25	121	118	585	1472	300	كنت كاذبا في اقراري صدق مع يمينه ولا يحنث ولو اقر بعد يمينه انه قد فعل ذلك ثم قال كنت كاذبا لم ينفعه ولزمه الطلاق بالقضاء ق---ال الشيخ لان الاول انما حلف بالطلاق انه كذب فيما اقر به فلا تطلق عليه امراته ويحلف بالله عز وجل انه كذب والثاني انه اقر انه حنث في يمينه بالطلاق فوجب انه يطلق عليه قال ابن القاسم----------------------- فان لم تشهد البينة علي اقراره بعد اليمين وعلم هو انه كاذب في اقراره عندهم بعد يمينه حل له المقام عليها بينه وبين الله تعالي ولم -يسع امراته ان سمعت اقراره هذا المقام	1893	8308953312554291793	Shamela0036569-ara1.ms473	true	4325100158019070802	179	243	933	1256	1529	300	كنت كاذبا في اقراري بذلك فلا يصدق انه كان كاذبا وحينءذ فينجز علي-----------------------------------------ه الطلاق بالقضاء اه قال الدسوقي عليه اي بحكم الحاكم وظاهره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه في الفتيا وفي المدونة ما يشهد له ونصها فان لم تشهد البينة علي اقراره بعد اليمين وعلم هو انه كاذب في اقراره------ بعد يمينه هل له المقام عليها بينه وبين الله تعالي ومن المعلوم انه ------------ما يحل المقام	473	-5419837699243318650	191	254.5	148	494	38.66396713256836	29	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0036569-ara1