id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms0901	false	-6800904622925236727	9	84	42	405	1459	300	عليه وسلمقال الم-----وقف ساعة في سبيل الله افضل من شهود ليلة القدر عند الحجر الاسود وقال ل---------------------------------------------------------------------------غدوة------ او روح-ة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وقا---------------------------ل لرجل له ستة الاف دينار لو انفقتها في طاعة الله لم تبلغ غبار نعل المجاهد وقال من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه ا-----------------------------------لله علي النار وروي انه لم يكن يتلثم من الغبار في سبيل الله وكره مكحول التلثم في سبيل الله وروي ---------------------------------ان ال-نبي صلي الله	901	8308953312554291793	Shamela0030760-ara1.ms02	true	5243658373088543676	19	107	96	540	1473	300	عليه الصلاة والسلام موقف ساعة في سبيل الله افضل من شهود ليلة القدر عند الحجر الاسود وقال عليه الصلاة والسلام لموقف احدكم في الصف خير له من عبادته في اهله سبعين سنة وغدوة الرجل او روحته في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وقال عليه الصلاة والسلام ان لكل طريق مختصرا وان اقرب مختصر طريق الجنة الجهاد----------------------------------------------- في سبيل الله وقال عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلي الل--------------------------------------------------ه عليه وسلم -يقول جاهدوا في سبيل الله ف----ان الجهاد في سبيل الله باب من ابواب الجنة ينجي الله	2	7232689176686167833	186	235.0	141	546	34.06593322753906	30	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0030760-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0994	false	-3381667788041552620	0	52	0	259	1645	300	لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل الاية ان القوة الرمي قال ذلك ثلاث مرات وكان يعجبه الرجل ان يكون فارسا راميا سابحا ابن حبيب وقال ابن عباس -القوة السلاح كله والعدة في سبيل الله وق----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم---------- من تقلد سيفا في سبيل الله البسه الله وشاح الكرامة	994	8308953312554291793	Shamela0030760-ara1.ms06	true	7164772618416767544	251	290	1267	1473	1519	300	لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل الانفال------------- ق-----------------------------------------------------------------------ال ابن عباس فالقوة السلاح كله والعدة في سبيل الله ومن القوة تعلم الرمي بالقوس وقال الرسول-------- عليه الصلاة والسلام من تقلد سيفا في سبيل الله البسه الله وشاح الكرامة	6	7232689176686167833	154	251.5	121	298	51.677852630615234	27	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0030760-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0909	false	-1718067794234086669	167	199	825	984	1519	300	لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعفرن شاه ولا بعيرا الا لماكله ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن----- ابن	909	8308953312554291793	Shamela0030760-ara1.ms07	true	8095866768887825520	181	214	913	1077	1526	300	لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن وقال ابن	7	7232689176686167833	155	299.0	123	164	94.51219177246094	28	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0030760-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0990	false	-8280176710319225091	0	54	0	289	1621	300	عليه وسلماذا بعث --جيشا او سرية يوصيهم فيقول اغزوا بسم الله وعلي عون الله و-----------امضوا بتاييد الله بالنصر ولزوم الصبر قاتلوا في سبيل ال-------------له ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ولا تجنبوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند القدرة ولا تسرفوا عند الظهور ولا تقتلوا هرما ولا امراة ولا وليدا ولا تغلوا عند الغناءم	990	8308953312554291793	Shamela0030760-ara1.ms07	true	8095866768887825520	114	162	571	826	1526	300	الله عنه اذا بعث الجيوش ا--------وصاهم بتقو----------ي الله وبل--زوم الحق والصبر وقال امضوا بتاييد الله و------------------قاتلوا في سبيل الله من كفر بالله ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين ولا تجبنوا عند اللقاء ولا تمثلوا عند القدرة و----------------------لا تقتلوا هرما ولا امراة ولا وليدا ولا تغلوا عند الغناءم	7	7232689176686167833	209	333.5	167	315	66.34920501708984	32	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0030760-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0989	false	-3480687117941368342	226	297	1136	1499	1512	300	النبي صلي الله-- عليه وسل----------م اذا استوي علي بعيره يريد سفرا--- كبر ثلاثا وقال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب------------ون اللهم يسر لنا-- في سف-رنا هذا التقوي ومن العمل ما ترضي اللهم ازو لنا الارض وهون علينا السفر-- واطو لنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلة وسوء المنظر في الاهل والمال	989	8308953312554291793	Shamela0030760-ara1.ms12	true	6080909470846227957	102	176	484	870	1496	300	القري كان الرسول عليه الصلاة والسلام اذا استوي علي بعيره خارجا في سفر كبر ثلاثا وقال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 1314 اللهم انا نسالك في مسيرنا هذا التقوي ومن العمل ما ترضي اللهم ازو لنا الارض وهون علينا --سفرنا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاه-------ل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال	12	7232689176686167833	325	579.5	256	395	82.27848052978516	56	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0030760-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0992	false	4258130480375891387	59	127	293	643	1533	300	وهم الاكثر يعني -----ضعفا في العدد --لا في القوة والجلد فلا يحل ------------------ان يفر--- الرجل من رجلين ولا الماءة من ا-------لماءتين وان كانوا اشد منهم سلاحا واظهر جلدا وقوة الا ان يكونوا ب--ارض العدو و-موضع مادتهم------------------------------------------------------------- فلهم حينءذ ف--ي الانحياز عنهم -التولية منهم --------------------------------سعة وقيل انما ذلك في القوة والجلد فلو ان ماءة مسلم------------------- لقوا --ثلاث-ماءة او خمس-ماءة------------------------- ليسوا مثلهم في القوة والجلد لم يجز---------- لهم التو------------------لية عنهم	992	8308953312554291793	Shamela0030760-ara1.ms14	true	-1073590285658570741	49	155	257	804	1515	300	وهو الاكثر انما هو الضعف- في العدد وليس في القوة والجلد ولا يحل للرجل من المسلمين ان يفر من ال-------رجلين ولا للماءة ان تفر من الماءتين وان كانوا اشد منهم سلاحا واظهر جلدا وقوة الا ان يكونوا في ارض العدو وبموضع مادتهم وبعد من مادة المسلمين فهم يخافون استجاشة العدو وتكاثرهم عليه فلهم عند ذلك في الانحياز عنهم والتولية منهم سعة ومنهم من قال ليس الضعف في العدد و----انما -هو في القوة والجلد فلو ان ماءة من المسلمين في قوة وجلد لقوا الثلاث ماءة والخمس ماءة واكثر من ذلك من المشركين ليسوا مثلهم في قوتهم وجلدهم وشد سلاحهم ما حل لهم الانحياز منهم ولا التولية عنهم	14	7232689176686167833	291	402.5	229	560	51.96428680419922	42	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0030760-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0972	false	8505940829831444917	70	145	358	744	1500	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلملنفر من العسكر اصابوا غنما كثيرة لو----- اطعمتم اخوانكم منها قال فرميناهم بشاة شاة حتي كان الذي معهم اكثر من الذي معنا قال معاذ واذا لم يك-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمون محتاجين الي اكل الماشية فلتبع ويكون----------------------------------------------------------------------------------- ثمنها مغنما وكتب------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنهالي صاحب جيش الشام يوم فتحت ان دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا من ذلك بذهب او فضة فقد وجب فيه خمس الله تعالي وسهمان المسلمين	972	8308953312554291793	Shamela0030760-ara1.ms15	true	4370203305077817845	154	266	743	1281	1443	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- لو انكم اطعمتم اخوانكم -----قال فرميناهم ب----شاة حتي كان----- معهم اكثر من الذي معنا قال ابن حبيب ولا باس بما لت من السويق بسمن العدو وعسلهم وكذلك لا باس باكل جبن الروم واشباههم من عدو اهل الكتاب ولا يءكل جبن المجوس وما اصيب من العلف في ارض العدو فسبيله سبيل ما وصفنا في الطعام لا يجوز لمن اصاب شيءا من ذلك بيعه ومن جهل فباعه فقد وجب في ثمنه خمس الله وسهمان المسلمين ومما كتب به عمر بن الخطاب ------------الي صاحب جيش الشام يوم فتحت ان دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا من ذلك بذهب او فضة فقد وجب فيه خمس الله------ وسهمان المسلمين	15	7232689176686167833	258	394.0	203	602	42.85714340209961	44	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0030760-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0976	false	4767616693775583573	74	205	383	996	1467	300	وما عجز الامام عن حمله من----------- الاثاث والم-----------تاع ولم يجد له ثمنا -----------------------------------فلا باس ان يعطيه لمن شاء -----فان لم يجد من يخ---ذه فليحرقه وان ----------------------لم يحرقه ثم حمله احد ف-------------------لا خمس عليه فيه ولا -قسم وكذلك من اعطاه له الامام ق--------ال ومن اشتري رقيقا من السبي ف------------عجز عن حملهم فتركهم ثم اخذهم احد ------------من اهل هذا الجيش- او ممن دخل من غي----------رهم فان تركهم-- الاول------ في حوز- الاسلام فهم له ويغرم للجاء------------------ي بهم اجر مءونتهم ومن كان فيهم من عجوز او شيخ فهم احرار لان ترك- مثلهم ك----------------------------التحرير لهم قاله --من ارضي----- قال الشيخ وقوله في العجوز والشيخ ليس علي الاصل ولا يكونون احرارا الا ان يتركهم علي ذلك قال ابن حبيب وان تركهم في حوز العدو فهم لمن جاء ب--------------------------------------------------------------------هم ولا------ عتق للشيوخ منهم لانه لم يخلهم وهو يملكهم	976	8308953312554291793	Shamela0030760-ara1.ms18	true	1580504786844682527	69	234	314	1112	1462	300	وما عجز الامام عن حمله من الغنيمة من الاثاث والمتاع واشباه ذلك ولم يجد به ثمنا لزهادة الناس فيه او لعجزهم عن حمله فلا باس ان يعطيه -من احب اخذه فان لم يجد احدا ياخذه فليحرقه ولا يتركه للعدو فان تركه ولم يحرقه فاخذ--ه احد من المسلمين فهو له ولا خمس -----فيه ولا مقسم اذا----- اعطا---ه الامام او تركه قال ومن اشتري م------ن السبي في المقسم ثم عجز عن حملهم فتركهم ثم اخذهم احد من المسلمين من اهل ذلك العسكر او ممن دخل اليهم بعدهم باثرهم فانه ان كان الاول تركهم في حوزة الاسلام فهم لصاحبهم الذي تركهم وعليه للذي اتي بهم اجر مءونتهم وما كان فيهم من عجوز او شيخ فهم احرار لان تركه مثل اولءك انما هو علة وجه التخلية والتحرير وكذلك سمعت من ارضي يقول قال وان كان عجزه عن تلك الرقيق وتركه لهم في حوزة-------------------------------------------------------------------- العدو فهو للذي اخذهم بعده وليس للاول فيهم شء لانه لم يملكهم ملكا تاما ولم يكن للعجوز فيهم ولا للشيخ عتق لانه ------------لم يخلهم وهو يملكهم	18	7232689176686167833	390	498.5	297	900	43.33333206176758	64	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0030760-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0906	false	4285628033351582960	125	222	591	1071	1439	300	الولاة ثم رجع عن ذلك لما كان زم-ن مرعش وما صنع الروم بالاسلام وجرمهم وغارتهم علي الاسلام فقال لا باس بالجهاد معهم فقيل له انهم يفعلون ويفعلون فقال لا باس علي الجيوش وما يفعل الناس لو ترك مثل هذا -----كان ضررا علي اهل الاسلام------------------------------------------------------------------------- ابن سحنون وقال الحسن اغز معهم ما لم ترهم عاهدوا ثم غدروا ولم ير السلف بالغزو مع هءلاء الجور باسا قال ان حبيب سمعت اهل العلم يقولون لا باس بالغزو معهم وان ------لم يضعوا الخمس موضعه وان لم يوفوا بعهد ----------وان عملوا ما عملوا ولو ترك ذلك---------------------------- ل-----------------------------استبيح حريم الاسلام ولعلا اهل الشرك	906	8308953312554291793	Shamela0030760-ara1.ms21	true	5485911935830559878	26	109	124	553	1449	300	الولاة ف-------------لما كان زمان مرعش وصنعت-- ا----------------لروم ما صنعت رجع عن قوله وقال لا باس بالجهاد معهم وانه------------------------------------------------------------- لو ترك الجهاد معهم لكان ضررا علي اهل الاسلام قال محمد وهذا الذي رجع اليه مالك هو الذي عليه اءمة المسلمين وجماعتهم قال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن حبيب سمعت اهل العلم يقولون لا باس بالجهاد مع الولاة وان لم يضعوا الخمس موضعه وان لم يوفوا بعهد ان عاهدوا وان عملوا ما عملوا ولو جاز للناس ترك الغزو معهم لسوء حالهم لاستذل الاسلام وتخرمت اطرافه واستبيح حريمه------- ولعلا---- الشرك	21	7232689176686167833	220	265.5	170	632	34.81012725830078	34	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0030760-ara1