id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms0075	false	2440786759951429616	273	297	1348	1463	1475	300	ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سءل عن ذلك علي- والزبير وطلحة وابي بن كعب -------------فامروه بذلك	75	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00568	true	7707065320070396819	0	25	0	128	1522	300	ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت- عن ذلك عليا والزبير وطلحة وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك	568	5365446019048736136	109	193.5	86	129	84.49612426757812	20	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0013	false	1211670766927517507	0	50	0	246	1473	300	فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه الي---------- المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بامن مقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي---- منه بدا ثم غسل رجليه	13	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00581	true	7064342841476307372	203	251	1051	1286	1527	300	فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل يد-ه مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم ----غسل رجليه	581	5365446019048736136	197	349.0	155	261	75.47892761230469	34	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0042	false	-3986612598925229242	61	126	308	628	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت -ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس بالحيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقالت قال ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت ورواه	42	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00648	true	1195894351899961037	113	174	589	890	1563	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس ب--حيض فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال ابي- ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وبه --	648	5365446019048736136	289	547.5	231	321	90.0311508178711	55	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0072	false	-4541014025120141327	123	191	653	982	1557	300	الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من اذي ثم افاض عليه الماء ثم نحي رجليه فغسلهما هذه صفة غسله من الجنابة وقالت في حديث اخر وضعت للنبي ماء للغسل فغسل يده مرتين او ثلاثا ثم افرغ -------علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم تمضمض واستنشق و--غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن	72	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00711	true	-8335968369022784676	256	300	1300	1515	1515	300	الله صلي الله عليه وسلمماء يغتسل به فافرغ علي يد-------------------------------------------------------يه فغسلهما مرتين مر------------------------------------------------------------------تين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من-	711	5365446019048736136	172	274.0	137	338	50.8875732421875	31	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0127	false	-8529979086108393459	242	284	1208	1416	1497	300	رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا -------------قال اليس شهادة المراة---- نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك نق---صان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك--- نقصان دينها	127	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00765	true	3496834319355233919	21	69	108	339	1503	300	رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها	765	5365446019048736136	206	388.5	164	231	89.177490234375	41	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0134	false	-248729502783804459	77	133	356	645	1469	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشةزوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال الرسول----- صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	134	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00772	true	1241995931839024232	160	214	886	1154	1588	300	مالك---------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ---------------------------انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني لا اطهر افادع الصلاة فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	772	5365446019048736136	249	449.5	200	307	81.10749053955078	47	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0131	false	7037291454196757646	274	300	1403	1546	1546	300	يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيها الكرسف فيها-------------------------------------------------------------- الصفرة فيسانها عن الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقول---------- لا تعجلن حتي ترين----------------------------- القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة-	131	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00792	true	-7155145212413341972	9	115	36	584	1533	300	يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة بكسر الدال وفتح الراء والجيم جمع درج بالضم ثم السكون وبضم اوله وسكون ثانيه في قول ابن قرقول وبه ضبطه ابن عبد البر في الموطا وعند الباجي بفتح الاولين ونوزع قيه وهي وعاء او خرقة فيها الكرسف بضم الكاف واسكان الراء وضم السين اخره فاء اي القطن فيه اي في القطن الصفرة الحاصلة من اثر دم الحيض بعد وضع ذلك في الفرج لاختبار الطهر وانما اختير القطن لبياضه ولانه ينشف الرطوبة فيظهر فيه من اثار الدم ما لم يظهر في غيره فتقول عاءشة لهن لا تعجلن حتي ترين بسكون اللام والمثناة التحتية القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	792	5365446019048736136	127	178.5	102	548	23.175182342529297	21	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0360	false	76436111013210145	209	249	1060	1278	1541	300	عن ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهم قال- امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	360	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00859	true	-4434468447219019009	93	127	445	635	1576	300	عن ام عطية قالت امرنا ان ن-----------------------------خرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهن قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	859	5365446019048736136	184	355.0	151	219	84.01826477050781	30	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0256	false	-1561684544755460928	175	243	820	1137	1402	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان وقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	256	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01060	true	6627526782551598691	238	290	1273	1514	1567	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المار بين يدي المصلي فقال ----------------------------------------------------------------------------ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	1060	5365446019048736136	220	416.0	171	317	69.40062713623047	44	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0344	false	323307434725581489	0	52	0	248	1517	300	الجمعة قال ابو هريرة و----كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال ا--------بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	344	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01620	true	5272466719727494805	18	72	78	333	1508	300	الجمعة قال ابو هريرة فقلت كيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الس-----اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي	1620	5365446019048736136	241	462.0	190	260	92.69230651855469	50	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0355	false	-7203129717293697107	159	232	834	1223	1570	300	مالك---- جاء رجل الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي و-تقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ظهور---- الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانج-بت عن المدينة اي تقطعت انجياب الثوب	355	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01745	true	-4636736680145922172	204	274	1115	1498	1627	300	مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمطروا من ج--معة الي --جمعة---- فجاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي رءوس الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانجابت عن المدينة--------- انجياب الثوب	1745	5365446019048736136	353	607.0	287	409	86.30806732177734	54	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0355	false	-7203129717293697107	159	232	834	1223	1570	300	مالك-------- جاء رجل الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم---- ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانج-بت عن المدينة اي تقطعت انجياب الثوب	355	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01747	true	4520450933977408263	209	275	1068	1431	1552	300	مالك انه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة---- فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت و-تقطعت السبل وهلكت المواشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم علي ظهور الجبال والاكام وبطون الاودية ومنابت الشجر---- فانجابت عن المدينة--------- انجياب الثوب	1747	5365446019048736136	344	602.0	282	407	84.52088165283203	53	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0355	false	-7203129717293697107	158	220	830	1152	1570	300	قال مالك جاء رجل ------------------------الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل فادع الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمطرنا من الجمعة الي الجمعة قال--- فجاء رجل ال---------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت -------------وانقطعت السبل--------------------------------------------- وهلكت المواشي ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم-------------------------- ظهور الجبال والاكام	355	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01748	true	-5216644539706554117	8	138	32	726	1604	300	قال----- جاء رجل هو كعب بن مرة وقيل غيره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت المواشي وتقطعت السبل بالمثناة الفوقية وتشديد الطاء من تقطعت والسبل بضمتين جمع سبيل وهو الطريق يذكر ويءنث قال تعالي وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وقال قل هذه سبيلي يوسف وانقطاعها اما بعدم المياه التي يعتاد المسافرون ورودها واما باشتغال الناس وشدة القحط عن الضرب في الارض فادع الله لنا فدعا----- الله------------------- فمطرنا من الجمعة الي الجمعة الاخري فجاء رجل هو الاول الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تهدمت البيوت من كثرة المطر وتقطعت السبل بالمثناة الفوقية وتشديد الطاء اي تعذر سلوكها وهلكت المواشي فادع الله يمسكها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اي يا الله انزل المطر علي ظهور الجبال والاكام	1748	5365446019048736136	277	406.5	222	723	38.31258773803711	47	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0350	false	-2724362837349187202	0	158	0	803	1530	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد سجدتين ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا كويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فسجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال------------------- اني رايت الجنةاو رايت الجنةفتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت اهل النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفر- الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قال- ما رايت منك خيرا قط	350	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01807	true	-5454774546742877569	122	278	613	1398	1505	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع----- فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد---------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك -كعكعت -قال صلي الله عليه وسلم اني رايت الجنة ------------فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت---- النار فلم ار منظرا كاليوم------ قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	1807	5365446019048736136	725	1321.5	579	849	85.39458465576172	129	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0350	false	-2724362837349187202	2	96	12	478	1530	300	ثم رفع فقام قياما طويلا---------------- وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا------------------ وهو دون الركوع الاول ثم سجد سجدتين ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا كويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فسجد ثم انصرف---------- وقد تجلت الشمس فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الشمس والقمر-------- ايتان من ايات الله عز وجل لا يخسفا----------------------------------ن لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا	350	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01808	true	535686339609167427	181	277	881	1365	1535	300	ثم رفع فقام قياما طويلا نحوا من الماءدة وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من خمسين اية وهو دون الركوع الاول ثم سجد سجدتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف من الصلاة وقد تجلت الشمس اي بين جلوسه في التشهد والسلام كما دل عليه قوله في الباب السابق ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال بالفاء وللاصيلي وقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر كسوفهما ايتان من ايات الله------- لا يخسفان بفتح الياء وسكون الخاء وكسر السين لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك كذا	1808	5365446019048736136	267	446.5	213	678	39.380531311035156	49	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0481	false	6969261992296530234	151	194	742	941	1504	300	قال مالك سمعت من اثق به يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس--------------------------- فكانه تقاصر اعم-----ار امته ان لا يبلغوا من العم----ل ما بلغه غيرهم من طول العمر فاعطاه الله عز وجل ليلة القدر خير م--------ن الف شهر وقال	481	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03305	true	-8819350890392813396	12	62	61	295	1478	300	قال----- سمعت من اثق به يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اليه اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ- غيرهم في طول العمر فاعطاه الله تعالي- ليلة القدر وجعلها خيرا من الف شهر -قال	3305	5365446019048736136	176	294.0	137	243	72.42798614501953	30	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0995	false	1215911206361711632	33	135	169	657	1466	300	عليه السلام- الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له ا--جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا------ ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فصل وسابق النبي صلي الله عليه وسلمبين	995	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03832	true	-2743847476977062524	1	102	5	492	1468	300	عليه وسلمقال الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي--- كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله- صلي الله عليه وسلمعن -	3832	5365446019048736136	441	801.0	347	503	87.67395782470703	83	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms3425	false	-927532133441335673	214	252	1058	1240	1472	300	احق بها في الفلس وروي ابن وهب عن---------------------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل فلس فادرك رجل مال-----------------------------------------------------ه بعينه فهو احق به من غيره وفي حديث اخر فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	3425	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03874	true	-1697342644104694020	50	95	277	506	1591	300	احق به- في الفلس دون الموت فانه فيه اسوة الغرماء لحديث ابي داود انه------ صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من الثمن شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به--------------------- فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	3874	5365446019048736136	116	159.0	89	257	45.13618850708008	20	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms1540	false	3098778595082762684	40	76	198	385	1485	301	فيعجبه مالها وجمالها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها بغير ان يقسط لها---- في صداقها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهوا عن ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنت----------هن من الصداق والا فلي---نكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن فصل	1540	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	true	8101392784237695530	3	98	13	496	1554	300	فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال	4029	5365446019048736136	166	276.0	133	483	34.3685302734375	27	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0987	false	-3254257200393414717	197	300	1048	1534	1534	300	ابو سعيد الخدري---------------- بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة---- رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يعدل اذا لم اعدل--- خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي ان --اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله -لا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه --------فلا يوجد فيه شء-	987	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	true	2236386117521046090	38	142	184	682	1450	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يقسم قسما-اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك------------------------ ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء	5637	5365446019048736136	447	806.0	352	525	85.14286041259766	88	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0988	false	-3275492708310110508	2	59	10	284	1513	300	ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البعضة تدردر -يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد ولقد شهدت مع ------------------------------------------------------علي بن ابي طالب قتالهم--------- فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالذي	988	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	true	2236386117521046090	142	212	682	1019	1450	300	ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبي صلي الله عليه وسلمالذي	5637	5365446019048736136	249	445.5	195	342	72.80701446533203	47	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0995	false	1215911206361711632	27	135	137	657	1466	300	رضي الله عنهوعمر بن العزي---ز وقال عليه السلام- الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي ل---ذلك ستر ورجل ربطها فخرا------ ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فصل وسابق النبي صلي الله عليه وسلمبين	995	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05687	true	-1310164491713824683	5	105	25	518	1489	300	رضي الله عنه-----عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من---- المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت --------ارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها- كان ذلك له حسنات----------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له كذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي-------- وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن -	5687	5365446019048736136	431	728.0	338	546	78.93772888183594	75	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms1540	false	3098778595082762684	0	76	0	385	1485	301	ابن شهاب عن-------- عروة ابن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء3 فقالت هي البكر -------اليتيمة تكون في حجر وليها ف--------------يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها--------------------------- فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وا--لا -فلينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن فصل	1540	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	true	-6695344945231185158	197	273	1007	1389	1534	300	ابن شهاب قال اخبرني عروة -بن الزبير انه سال عاءشة----------------------------- عن قول الله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء-------- فقالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط---- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال	6878	5365446019048736136	299	494.5	237	446	67.04035949707031	50	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms1540	false	3098778595082762684	3	75	12	381	1485	301	عروة ابن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن------ قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء3 فقالت هي البكر ---------------------------------------------اليتيمة--------------- تكون في حجر وليها ف-------------------------------------------------------------------------يعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط لها---- في صداقها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنهوا -----------------عن ان ينكحوهن ----------------------------------الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا---------------------------------------- بهن اعلي سنتهن من----------- الص--------------------------------داق والا فلينكحوا ما طاب------ لهم من النساء سواهن	1540	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	true	-4433101275479104141	77	226	397	1140	1525	300	عروة -بن الزبير انه سال عاءشة رض----------ي الله تعالي عنها عن معني قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي------------------------------------- فقالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تشركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره هو معطوف علي معمول بغير يعني يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها ويدل علي ذلك قوله فنهوا بضم النون والهاء عن ان ينكحوهن ولابي ذر عن ذلك اي عن ترك الاقساط الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن باللام ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهن اعلي سنتهن اي طريقتهن في الصداق وعادتهن في ذلك فامروا بالفاء ان -------ينكحوا ما طاب ما حل لهم من النساء سواهن	6879	5365446019048736136	284	416.0	225	798	35.58897399902344	49	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0995	false	1215911206361711632	27	135	137	657	1466	300	رضي الله عنهوعمر بن العزيز وقال-- عليه السلام- الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي به كان ذلك له حسنات--- فهي له ا--------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا------ ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فصل وسابق النبي صلي الله عليه وسلمبين	995	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07715	true	583155805956513595	122	229	626	1143	1496	300	رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء -------------فهي علي ذلك وزر فسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن -	7715	5365446019048736136	448	790.0	352	547	81.90128326416016	81	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms1608	false	1648441061591985176	101	217	530	1071	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت--- نفسي لك فقامت قياما طويلا فقال رجل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصد-ها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا ق-ال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران قال	1608	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07972	true	8971291537654730816	2	76	10	359	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فقالت------------- اني--- وهبت من نفسي--- فقامت------ طويلا فقال رجل -------------زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة -قال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري---- فقال----------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك من الق----------------------------------ران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال زوجنا------------------------------كها بما معك من القران وبه	7972	5365446019048736136	322	481.0	250	546	58.97435760498047	54	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0349	false	-7459939732376575207	274	300	1469	1593	1593	300	الله عن ابن عباس انه قال خسفت الشمس ------------------------------------فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع-	349	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	true	2856267750567311091	95	126	479	635	1500	300	الله ----بن عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع	8075	5365446019048736136	119	206.5	96	161	73.91304016113281	21	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0350	false	-2724362837349187202	0	158	0	803	1530	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد سجدتين ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا كويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه فسجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة-او رايت الجنة-فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت اهل النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفر- الاحسان -لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قال- ما رايت منك خيرا قط	350	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08075	true	2856267750567311091	126	286	635	1432	1500	300	ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت---- النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا-----يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان ولو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	8075	5365446019048736136	497	654.5	399	1094	45.42961502075195	88	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0350	false	-2724362837349187202	0	136	0	695	1530	300	ركوعا طويلا ثم -----------------رفع فقام قياما طويلا وهو دو----------------------------ن القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دو-------------------ن الركوع الاول------- ثم سجد سجدتين ثم قام -----قياما طويلا وهو دو--------------------ن القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دو------------------ن الركوع الاول ثم رفع راسه فقام قياما طويلا وهو دو---------------ن القيام الاول ثم ركع ركوعا كويلا وهو دو------------------ن الركوع الاول ثم رفع راسه فسجد---- ثم انصرف---------- وقد تجلت الشمس فقا------------------ل ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا يخسفا----------------------ن لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكع----------------------------------------------------------ت فقال-------------------- اني رايت الجنةاو رايت الجنة---------------------------------------------------------------------------فتناولت م------------------------------------------------------------نها عنقودا------------------------------------------- ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت اهل----------------------------------- النار فلم ار كاليوم منظرا قط-------------- افظع ورا--------يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ا------يكفرن	350	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08076	true	1022629366498618218	46	282	222	1423	1522	300	ركوعا طويلا نحوا من ماءة اية ثم رفع فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة ال عمران وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من ثمانين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم قام فقام قياما طويلا نحوا من سورة النساء وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من سبعين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع----- فقام قياما طويلا نحوا من الماءة وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا نحوا من خمسين اية وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد سجدتين ثم انصرف من الصلاة وقد تجلت الشمس بين جلوسه والسلام فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا يخسفان بفتح الياء وكسر السين لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت بكافين مفتوحتين وعينين مهملتين ساكنتين اي تاخرت او تقهقرت فقال عليه الصلاة والسلام اني رايت الجنة-- رءيا عين حقيقة او قال رايت بضم الهمزة وكسر الراء مبنيا للمفعول والشك من الراوي الجنة فتناولت في حال قيامي الثاني من الركعة الثانية كما عند سعيد بن منصور منها عنقودا اي وضعت يدي عليه بحيث كنت قادرا علي تحويله ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا لان ثمر الجنة اذا قطف منها شء خلفه اخر ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط زاد في الكسوف افظع اي اقبح ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن وللكشميهني يكفرن	8076	5365446019048736136	610	1004.0	487	1215	50.20576095581055	104	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms1784	false	-7017539463307561148	57	140	294	704	1483	300	وحديث ابن عمر-------------- قلت------------- ارايت لو طلقتها ثلاثا قال اذا تبين------------- منك وتكون معصية قال وذهب الشافعي الي ان ايقاع الثلاث في كلمة مباح ودليلنا عليه انه عصيان حديث ابن عمر هذا وما ندب الله عز وجل اليه من الطلاق الرجعي وقال عز وجل وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه الطلاق1 وروي محمود بن ----------------------------لبيد قال اجبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام -غضبان وقال -يلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	1784	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08159	true	583425309451526904	75	141	408	753	1578	300	لحديث ابن عمر عند الدارقطني قلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا قال اذا قد عصيت ربك وبانت منك امراتك ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطلاق انما جعل متعددا ليمكنه التدارك عند الندم فلا يحل له تفويته وفي حديث----------- محمود بن لبيد عند النساءي بسند رجاله ثقات قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام مغضبا- فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم	8159	5365446019048736136	185	248.0	145	480	38.54166793823242	29	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms1853	false	-3216407951243008640	0	123	0	543	1371	300	شرط -قال الشيخ--- فوجه قول ابن القاسم فلانه اذا وطءها صار من حملها في حال الشك لا يدري احملت فيجب عليه الطلاق او لم تحمل فلا يجب عليه وكل من------ حنث ام لا فهو حانث ووجه قول اشهب ان من اصله انه لا يطلق الا علي من طلق الي اجل ات لا-بد منه واما ما يمكن ان يكون او لا يكون فلا يلزم به طلاق ولا نقل حكم هذا اصلهم وكما لو قال لحامل اذا وضعت فانت طالق عنده وكقوله اذا قدم فلان فانت طالق فلا تطلق عليه اجماعا منهما ووجه قول ابن الماجشون ان ليس----------- من كل وطء يكون الحمل فوجب ان لا تطلق عليه حتي يختبر امر هذا الوطء ويمسك عن وطءها اذ لا يدري هل حملت منه فيحنث ام لا	1853	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08186	true	-5366470939490898411	157	234	798	1127	1462	300	شرط وقال ابن يونس فوجه قول ابن القاسم --انه اذا وطءها صار--- حملها مشكوكا فيه فيعجل------------------- الطلاق لان ---------------------كل من شك هل حنث ام لا فهو حانث ووجه قول اشهب ان من اصله انه لا يطلق الا علي من علق علي---- ات لا بد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه-- ووجه قول ابن الماجشون انه لا يحصل الحمل من كل وطء----------- فوجب ان لا تطلق عليه حتي يختبر امر هذا الوطء ويمسك عن وطءها اذ لا يدري هل حملت منه------ ام لا	8186	5365446019048736136	278	437.0	210	565	49.20354080200195	56	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms4625	false	2836089875229046497	40	88	182	427	1497	300	انس بن مالك--------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق ولا -بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله عز وجل علي راس اربعين سنة--------------------------------------- وتوفاه الله عز وجل علي راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	4625	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08954	true	7815172194391269099	22	78	112	409	1556	300	انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وليس بالابيض الامهق وليس بالادم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله علي -------راس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله علي -------راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء	8954	5365446019048736136	222	405.0	182	312	71.15384674072266	37	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0987	false	-3254257200393414717	197	300	1048	1534	1534	300	ابو سعيد الخدري---- بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يقس--------م قسما اذ اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يعدل اذا لم اعدل خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي ان اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله -لا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء-	987	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	true	7800574740181022592	88	168	450	826	1496	300	ابي سعيد الخدري قال بين-ا الن------------بي صلي الله عليه وسلم----يقسم ذات يوم قسما فقال--- ذو الخويصرة رجل من بني تميم----- يا رسول الله اعدل فقال ويلك -------------------------من يعدل اذا لم اعدل ف---------------------قال عمر------------- اءذن لي فل-اضرب عنقه -قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو-----ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء	9241	5365446019048736136	335	538.5	261	500	67.0	59	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms2747	false	3568737345456839880	1	85	6	438	1488	300	اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه------------------- زني بامراته ف----قال ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة وجارية لي ثم اني سالت ---عن ذلك فاخبر--ت ان--- علي ابني مءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مءة جلدة وغربة عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2747	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	true	7137372432904604905	165	274	810	1383	1512	300	اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء----ة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	9882	5365446019048736136	394	678.0	314	584	67.46575164794922	66	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms4358	false	5682495923866461895	100	230	520	1173	1511	300	مالكا اخبرهم عن ابن شهاب انه اخبره عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعن -----------زيد بن خالد الجهني------ ان رجلين اتي--ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختصمان فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل------------- فاقض بيننا بكتاب الله يا رسول الله وا-ذن لي ان اتكلم -------------ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه------------------- زني بامراته ف----قال ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شا-------ة ثم---- سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	4358	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09882	true	7137372432904604905	141	274	703	1383	1512	300	مالك عن-------- ابن شهاب---------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود -عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق---------ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب ال-------------له واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وجارية ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	9882	5365446019048736136	570	955.0	454	743	76.71601867675781	98	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms4141	false	-5290078458495813214	3	64	11	327	1503	300	قال سمعت هزيل بن شرحبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول سءل---------- ابو موسي الاشعري------------------------------------ عن بنت وابنة ابن واخت فقال---------------------- للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فانه ----------------------------------------سيتابعني--------------------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال----------------------------------------------- لقد ضللت---------------------- اذا-- وما انا من المهتدين----------------------- اقضي فيهم------------------------ا بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة ال------------------------------ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي---------- فللاخت ففي	4141	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10029	true	-4978922984720189255	35	184	173	961	1580	300	قال سمعت هزيل بن شرحبيل بضم الهاء وفتح الزاي وسكون التحتية بعدها لام وشرحبيل بضم الشين المعجمة وفتح الراء بعدها حاء مهملة ساكنة فموحدة مكسورة فتحتية ساكنة فلام الاودي الكوفي المخضرم قال ولابي ذر يقول سءل بضم السين ابو موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه عن ابنة ولابي ذر عن بنت وابنة ابن واخت فقال مجيبا للابنة ولابي ذر للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود عبد الله رضي الله عنهفسله وقال ذلك استثباتا فسيتابعني علي ذلك قاله ظنا منه لانه اجتهد في ذلك فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي بضم سين سءل وضم همزة اخبر مبنيين للمفعول فقال مجيبا لقد ضللت اذا ان قلت بحرمان بنت الابن وما انا من المهتدين وما انا من الهدي في شء اقضي بفتح الهمزة وكسر المعجمة فيها بما قضي النبي---- صلي الله عليه وسلمللابنة النصف ولابنة الابن والذي في اليونينية ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي وهو الثلث فللاخت قال	10029	5365446019048736136	287	400.5	229	792	36.23737335205078	51	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms2747	false	3568737345456839880	1	85	6	438	1488	300	اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه -------------------زني بامراته ف----قال ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت ---عن ذلك فاخبر--ت ان--- علي ابني مءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مءة جلدة وغربة عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	2747	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	true	811780338013321854	61	170	306	885	1540	300	اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	10177	5365446019048736136	401	698.5	321	584	68.66438293457031	68	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms4358	false	5682495923866461895	96	230	499	1173	1511	300	اخبرنا اصحاب مالك ان مالكا اخبرهم عن ابن شهاب انه اخبره عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعن -----------زيد بن خالد الجهني------ ان رجلين اتي--ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختصمان فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل------------- فاقض بيننا بكتاب الله يا رسول الله واذن لي ان اتكلم -------------ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه -------------------زني بامراته ف----قال ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ثم--------------- سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه م-ءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	4358	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10177	true	811780338013321854	36	170	192	885	1540	300	اخبرنا------ مالك عن---------------- ابن شهاب---------- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود -عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق---------ال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب ال-------------له واذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	10177	5365446019048736136	575	959.0	458	769	74.77243041992188	98	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms2747	false	3568737345456839880	21	79	106	400	1488	300	ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة وجارية لي ثم اني سالت عن ذلك--- فاخبر--ت ان--- علي ابني مءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك و-------جاريتك فرد ع-------------ليك وجلد ابنه م-ءة جلدة----------------- وغرب----------------ة عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة	2747	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	true	-3401709005898180226	26	95	139	495	1570	300	ان علي ابنك الرجم فافتديت منه------------------- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك فمردودة عليك وجلد ابنه ماءة اي امر من يجلده فجلده وغربه من موطن الجناية عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة	10178	5365446019048736136	255	422.0	202	375	68.0	42	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms4358	false	5682495923866461895	168	225	849	1141	1511	300	ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ثم سالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك------- وجاريتك فرد ع-------------ليك وجلد ابنه مءة----------------------- وغربه---------------- عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	4358	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10178	true	-3401709005898180226	26	96	139	501	1570	300	ان علي ابنك الرجم فافتديت منه ثم اني----- سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف و الله الذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك الماءة وجاريتك فرد عليك فمردودة عليك وجلد ابنه ماءة اي امر من يجلده فجلده وغربه من موطن الجناية عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	10178	5365446019048736136	271	457.5	218	374	72.45989227294922	47	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms2003	false	7498893096936733515	74	139	333	631	1428	300	ان اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود ف----انكرته فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال هي حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاتي تري ذلك جاءها فقال يا رسول الله عرق نزعها قال فلعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	2003	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10881	true	8441876988494981050	170	236	916	1222	1549	300	ان اعرابيا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال--- حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها -قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له في الانتفاء منه	10881	5365446019048736136	284	509.5	221	313	90.73482513427734	55	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0995	false	1215911206361711632	27	135	137	657	1466	300	رضي الله عنه-وعمر بن العزيز وقال-- عليه السلام- الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي به كان ذلك له حسنات فهي له ا-----------جر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر فصل وسابق النبي صلي الله عليه وسلمبين	995	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10935	true	-8476904484271265866	79	184	392	897	1475	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال---- في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك--- المرج و--الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك--- حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء -------------فهي علي ذلك وزر وسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن -	10935	5365446019048736136	435	752.0	341	542	80.25830078125	76	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms4612	false	-4927918742912336108	177	221	917	1129	1513	300	ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال------------------- عليه السلام هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	4612	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11057	true	3253394691538895037	245	293	1228	1458	1494	300	ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	11057	5365446019048736136	207	390.5	163	232	89.22413635253906	42	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms0901	false	-6800904622925236727	133	168	645	803	1459	300	تكفل الله عز وجل لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته------------------- بان يدخله الجنة------ او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او- غنيمة	901	8308953312554291793	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11103	true	-3562134359833662761	41	78	201	378	1496	300	تكفل الله عز وجل لمن جاهد في سبيله لا يخرج--------ه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته الواردة في القران بان يدخله الجنة بفضله او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر بلا غنيمة	11103	5365446019048736136	145	246.5	112	185	78.37837982177734	29	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown