id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms4630	true	7873845445376376688	171	216	869	1093	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي------------ يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة---------------------------------- فلم يلبث----- الا يسيرا حتي اتاه الخضر-------------- وهو طيب الريح شديد بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك يا موسي ورحمة الله----------------- ان ربك يقرا علي---ك السلام ف----------------------قال موسي عليه السلام	4630	8308953312554291793	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2629	false	4645802913024804896	236	300	1153	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي عليه السلام يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فاوحي الله اليه يا موسي انك ستراه فلم يلبث موسي الا يسيرا حتي اتاه الخضر عليهما السلام وهو طيب الريح حسن- بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك-------- ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك عز وجل يقرءك السلام قال ورحمة الله وبركاته قال موسي عليه السلام-	2629	8446933160262258489	203	305.5	162	331	61.32930374145508	34	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms4630	true	7873845445376376688	216	299	1093	1516	1519	300	هو السلام ومنه السلام وعليك السلام الحمد لله الذي------- لا احصي عدد نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال اوص--------------ني بوصية ينفعني الله بها بعد ذلك فقال-- يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعرف ان قلبك وعاء فانظر م--ا تحشوا في وعاءك واهرب من الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست--- بدار ولا لك فيها محل------ قرار وانما جعلت بلغة للعباد ليتزود-ا منها للمعاد يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلقي الحكم- واتبع قلبك	4630	8308953312554291793	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2630	false	6647094008712225572	0	87	0	442	1504	300	هو السلام ومنه السلام و------------الحمد لله رب العالمين لا احصي---- نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موسي اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به -وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل ظ ولا قرار وانما جعلت بلغة للعباد ولتزودوا منها للمعاد يا موسي وطن نفسك علي الصمت تلقي الحكمة واشعر قلبك	2630	8446933160262258489	374	657.0	298	459	81.48148345947266	64	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms4630	true	7873845445376376688	171	295	869	1494	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي------------ يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو---- طيب الريح شديد بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك يا موسي ورحمة الله----------------- ان ربك يقرا عليك السلام فقال موسي عليه السلام هو السلام ومنه السلام وعليك السلام -الحمد لله ا------------لذي لا احصي عدد نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال اوص--------------------------ني بوصية ينفعني الله بها بعد ذلك فقال-- يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعرف ان قلبك وعاء----- فانظر م--ا تحشوا في وعاءك واهرب م-ن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست----- بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد ليتزودا منها للمعاد يا موسي وطن نفسك علي الصبر	4630	8308953312554291793	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2631	false	-693779460568565556	103	224	542	1150	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال اخي موسي عليه السلام يا رب وذكر كلمة ف--------------------------------------------اتاه الخضر وهو فتي طيب الريح حسن- بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك-------- ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام -قال موسي------------ ه------------و السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي---- نعمه ولا اقدر علي----- شكره الا بمعونته ثم قال موسي عليه السلام اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعذك قال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فارغ فانظر ماذا تحشو به -وعاءك وانحرف عن الدنيا وانبذها------ فانها ليست ظ لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد -وتزود- منها للمعاد ورض-------- نفسك علي الصبر	2631	8446933160262258489	479	757.5	380	712	67.27528381347656	79	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms4631	true	-7604312780326239002	0	195	0	981	1501	300	التقوي تنل العلم روض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم تف--------رغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تك--ن مكثارا بال-نطق مهدارا فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء وعل---يك بالاقتصاد فانه م---ن التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فع-ل الحكماء وراي العلماء واذا اسمعك كلمة تغضبك فاعرض عنه حل-ما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشمته اياك اغيظ واكثر------ يا ابن عم-----------------------------------------------------------------------------------------ران لا تفتح- بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلق- بابا لا تدري ما فتحه فان الاندلات والتعسف من الانقحام والتكلف يا ابن عمران من لا ينقضي من الدنيا اتهم---------------------ته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم----- عز وجل علي ما قضي به كيف يكون عالما كيف يكف عن الشهوات من--- غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك وزره ويكون علي غيرك نوره يا موسي اجعل الزهد والتقوي لباسك واجعل الذكر والعلم------- كلامك وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات---------------------------------------- واعمل خيرا فانك لا بد عامل شرا -قد وعظت يا موسي ان حفظت	4631	8308953312554291793	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2630	false	6647094008712225572	87	299	442	1501	1504	300	التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكاثرا بالمنطق مهذارا فان كثرة المنطق يشين العلماء ويبدي مساوء السخط وليكن عليك بالاقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجاهل واحلم عن السفهاء فان ذلك فعال الحكماء وزين العلماء واذا شتمك الجاهل فاسكت----- عنه حليما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك ------اكثر واعظم يا -بن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الانكلاف والتعسف من الاقحام والتكلف يا بن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا بن عم------------------------------------------ران من لا تنتهي من الدنيا ن-همته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم الله عز وجل في--ما قضي له كيف يكون زاهدا هل- يكف عن الشهوات من قد غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون لع---يرك نوره يا موسي اجعل الزهد والتقوي لباسك------------ والعلم والذكر كلام-----------------------------------ك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع ما و بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واعمل خيرا فانك لا بد عامل شرا وقد وعظت-------- ان حفظت	2630	8446933160262258489	801	1404.5	633	1175	68.17021179199219	132	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0018607-ara1.ms4631	true	-7604312780326239002	4	74	21	392	1501	300	نفسك علي الصبر تخلص من الاثم تف--------رغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تك--ن مكثارا بال-نطق مهدارا فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء وع----ليك بالاقتصاد فانه م---ن التوفيق والسداد واعرض عن الجهال-------- واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وراي العلماء واذا اسمعك كلمة تغضبك فاعرض عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشمته اياك اغيظ واكثر يا ابن عمران -لا	4631	8308953312554291793	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2631	false	-693779460568565556	221	294	1135	1518	1544	300	نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فان ال--علم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بالاقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحلماء وزين العلماء -اذا شتمك الجاهل فاسكت----- عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وسب-ه اياك اعظم يا -------بن عمران ولا	2631	8446933160262258489	320	557.5	257	399	80.20050048828125	46	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown