id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms4630	false	7873845445376376688	245	299	1238	1516	1519	300	فقال------ يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعرف ان قلبك وعاء فانظر م--ا تحشوا في وعاءك واهرب من الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست--- بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد ليتزود-ا منها للمعاد يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلقي الحكم واتبع قلبك	4630	8308953312554291793	Shamela0010016-ara1.ms009	true	1717859632813242347	73	128	366	651	1543	300	فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به -وعاءك واعرف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد ليتزودوا منها للمعاد يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق- الحلم واشعر قلبك	9	2326755369628118046	260	473.0	209	290	89.6551742553711	43	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4631	false	-7604312780326239002	0	158	0	791	1501	300	التقوي تنل العلم روض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم تف--------رغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تك--ن مكثارا بال-نطق مهدارا فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء و----عليك بال-اقتصاد فانه م---ن التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وراي العلماء واذا اسمعك كلمة تغضبك فاعرض عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشمته اياك اغيظ واكثر يا ابن عمران لا تفتح- بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلق- بابا لا تدري ما فتحه فان الاندلات والتعسف من الانقحام والتكلف يا ابن عمران من لا ينقضي من الدنيا اتهم---------------------ته كيف يكون عابدا ومن يحقر حاله ويتهم عز وجل علي ما قضي به كيف يكون عالما كيف يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك وزره ويكون علي غيرك	4631	8308953312554291793	Shamela0010016-ara1.ms009	true	1717859632813242347	128	249	651	1265	1543	300	التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا -ان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء -اذا شتمك الجاهل فاسكت س---------لما وجانبه حزما1 يابن عم-----------------------------------------------ران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يابن عم-------------------------------------------ران من لا تنتهي من الدنيا ن-همته ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا -من يحقر حاله ويتهم الله ب-----ما قضي له كيف يكون زاهدا يا مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي تعلم ما تعلم- لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بوره ويكون ل---غيرك	9	2326755369628118046	502	834.5	399	834	60.19184494018555	77	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0010016-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4630	false	7873845445376376688	127	151	616	762	1519	300	الدين وقال عمر---------- رضي الله عنه تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الوقار والسكينة وتواضعوا لمن تعلمو---نه الع---------------------------لم ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم	4630	8308953312554291793	Shamela0010016-ara1.ms010	true	1582411048841656371	135	166	670	855	1583	300	الله2 وعن- عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الوقار والسكينة وتواضعوا لمن تعلمتم منه العلم وتواضعوا لمن علمتموه العلم ولا تكونوا جبابرة العلماء فلا يقوم علمكم	10	2326755369628118046	139	248.5	115	186	74.73118591308594	20	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0010016-ara1