id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms4356	false	-4800774894582624130	63	158	308	755	1488	300	القاسم و-------لا ينبغي لاحد ان يصف الله عز وجل الا بما وصف به نفسه في القران ولا يشبه يديه بش-------------ء ولكن يقول له يدان كما وصف به نفسه---------- وله وجه كما وصف به نفسه يقف عند ما وصف به نفسه في الكتاب فانه تبارك وتعالي لا مثل له ولا شبيه ولا نظير ولا يدر احد هذه الاحاديث ان الله خلق ادم علي صورته او نحوها من الاحاديث ولكن هو الله الذي لا اله الا هو كما قال جلت قدرته يداه مبسوطتان---------- والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي هو كما وصف نفسه	4356	8308953312554291793	Shamela0009698-ara1.ms06	true	-2150272574320306929	131	207	625	990	1451	300	القاسم انه قال لا ينبغي لاحد ان يصف الله -------الا بما وصف به نفسه في القران ولا يشبه يديه بشء ولا وجهه بشء ولكن يقول له يدان كما وصف--- نفسه في القران وله وجه كما وصف ن---فسه يقف عند-ما وصف به نفسه في الكتاب فانه تبارك وتعالي لا مثل له ولا شبيه و---------------------------------------------------------------------------------لكن هو الله----- لا اله الا هو كما وصف نفسه و----يداه مبسوطتان كما وصفها والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات ب------------------يمينهكما وصف نفسه	6	-4034360743669318788	310	538.0	244	487	63.655029296875	56	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0009698-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0350	false	-2724362837349187202	86	127	427	651	1530	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنةاو رايت الجنةفتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت اهل النار فلم ار كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء	350	8308953312554291793	Shamela0009698-ara1.ms17	true	5384232581003124748	6	42	30	222	1483	300	قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم------- تكعكعت فقال---- رايت الجنة ------------فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت---- النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورا-----يت اكثر اهلها النساء	17	-4034360743669318788	188	346.5	153	224	83.92857360839844	31	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0009698-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4354	false	-2105491129022287274	16	179	74	914	1488	300	سحنون عن قول مالك في اهل البدع والاباضية والقدرية وجميع اهل الاهواء انه لا يصلي عليهم فقال لا اري ذلك واري ان يصلي عليهم ولا يتركوا بغير صلاة لذنب ركبوه ومن قال لا اصلي عليهم فقد كفرهم بذنوبهم وقد جاء الحديث ان الرسول عليه السلام قال لا تكفروهم بذنب وانما قال مالك لا يصلي علي موتاهم تاديبا لهم ونحن نقول ذلك علي وجه التاديب فاما ان بق--وا ولم يوجد من يصلي عليهم فلا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركون بغير صلاة وليصلي عليهم قيل له فما ت-قول في اعادة الصلاة خلف اهل البدع -قال لا يعيد من صلي خلفهم في وقت ولا بعده وكذلك يقول جميع اصحاب مالك واشهب والمغيرة وابن كنانة قال وانما يعيد من صلي خلف نصراني وهذا مسلم وليس دينه مما يخرجه من الاسلام فكما تجوز صلاته لنفسه كذلك تجوز لمن خلفه والنصراني لا تجوز صلاته لنفسه فكذلك لا تجوز لمن خلفه وقد انزله من يقول---------- تعاد الصلاة خلفه ابدا---------- بمنزلة النصراني وركب فيه قياس قول ----------الحرورية والاباضية الذين يكفرون جميع المسلمين بالذنوب من القول	4354	8308953312554291793	Shamela0009698-ara1.ms40	true	8354804464813025131	154	283	750	1425	1519	300	سحنون عن قول مالك في اهل البدع -الاباضية والقدرية وجميع اهل الاهواء انه لا يصلي عليهم فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما قال ذلك-------------------- تاديبا لهم ونحن نقول -به علي هذا الوجه-- فاما اذا وقفوا ولم يوجد من يصلي عليهم فاري ان لا يتركوا بغير صلاة قيل له فهءلاء الذين قتلهم الامام من اهل الاهواء لما بانوا عن الجماعة ودعوا الي ما هم عليه ونصبوا الحرب هل يصلي عليهم فقال نعم وهم من المسلمين وليس بذنوبهم التي استوجبوا بها القتل يتركون بغير صلاة فقيل ------------له فما القول في اعادة الصلاة خلف اهل البدع فقال لا يعاد في الو-----------قت ولا بعده وكذلك يقول -----------------اشهب والمغيرة وغيرهما من اصحاب مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد انزله من يقول ان الصلاة تعاد------- خلفه في الوقت وبعده بمنزلة النصراني وركب---- قياس قول الاباضية والحرور----------ية الذين يكفرون جميع المسلمين بالذنوب من القول	40	-4034360743669318788	385	525.0	306	1077	35.7474479675293	58	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0009698-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4353	false	-2860110488599541980	213	242	1058	1199	1472	300	قال سحنون وكان ابن غانم يكره---------- مجالستهم ويقول---- ارايت لو ان احدا- قعد الي سارق وفي كمه بضاعة اما كان يحترز---- منه خوفا ان يغتاله فيها فدينك- اولي بان	4353	8308953312554291793	Shamela0009698-ara1.ms63	true	7133549388170672802	138	170	679	836	1510	300	قال سحنون وكان ابن غانم يقول في كراهية مجالسة اهل الاهواء ارايت--- ان احدكم قعد الي سارق وفي كمه بضاعة اما كان يحترز بها منه خوفا ان ين-اله فيها فدينكم اولي بان	63	-4034360743669318788	123	191.5	96	161	76.39751434326172	21	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0009698-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4350	false	-732633100051424002	242	300	1301	1633	1633	300	يستتاب فان تاب والا قتل وميراثه للمسلمين عامة بمنزلة الفء ولا يرثه المسلمون--------------- قال واما اهل الاهواء الذين هم علي الاسلام والعارفين بالله مثل القدرية والاباضية و----شبهه---------------م ممن هو علي غير ما عليه جماعة المسلمين من البدع والتحريف لكتاب الله وتاويله علي غير تاويل -فان اولءك يستتابون اظهروا ذلك او ا-روه فان تابوا والا ضربت اعناقهم لتحريفهم لكتاب-	4350	8308953312554291793	Shamela0009698-ara1.ms64	true	-2965833954666115275	202	264	1024	1352	1553	300	استتيب فان تاب والا قتل 244 واخبرني اسحاق عن ابن لبابة عن العتبي عن عيسي عن ابن القاسم انه قال --في اهل الاهواء------------------------------------- مثل القدرية والاباضية وما اشبههم من اهل الاسلام ممن هو علي غير ما عليه جماعة المسلمين من البدع والتحريف بكتاب الله وتاويله علي غير تاويله فان اولءك يستتابون اظهروا ذلك ام اسروه فان تابوا والا ضربت رقاب-هم لتحريفهم -كتاب	64	-4034360743669318788	234	365.0	190	369	63.414634704589844	34	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0009698-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4353	false	-2860110488599541980	50	99	276	496	1472	300	ان جبريل اخطا استتي-------------------------------------------ب فان تاب والا قتل قلت فان شتم احدا من الصحابة ابي------------------------ بكر او عمر ---------او علي- او معاوية او عمرو بن العاص -قال--- اما ان ق--------ال انهم كانوا علي ضلال او كفر قتل وان شتمهم بغير هذا كما يشتم الناس رايت ان ينكل نكالا شديدا	4353	8308953312554291793	Shamela0009698-ara1.ms65	true	6470469335204987187	56	120	274	577	1490	300	ان جبريل اخطا الوحي اهل يستتاب او يقتل ولا يستتاب قال بل يستتاب فان تاب والا قتل قيل فان شتم احدا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر و--عمر او عثمان او عليا او معاوية او عمرو بن العاص فقال لي اما اذا شتمهم فقال انهم كانوا علي ضلال و--كفر قتل وان شتمهم بغير هذا كما يشتم الناس-رايت ان ينكل نكالا شديدا	65	-4034360743669318788	199	321.0	155	309	64.40129089355469	35	Sham19Y0018607-ara1	Shamela0009698-ara1