id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms2276	false	-5430474529046949212	142	191	711	972	1484	300	الدراهم الرديءة قال ابن القاسم ولا يعجبني ان يباع الدراهم الستوق الردءوهو الذي عليه النحاسبدرهم فضة وزنا بوزن ولا بعرض لان ذلك داعية الي ادخال الغش وافساد -اسواق المسلمين وقد طرح عمر رضي الله عنه في الارض لبنا غش ادبا لصاحبة ولكن يقطعه فاذا قطعه جاز بيعه الا ان	2276	8308953312554291793	ShamAY0036197-ara1.ms107	true	-1123460548030349478	143	186	720	943	1516	300	الدراهم الستوق- قال ولا------------يعجبني ان يباع الدر-هم الستوق الردء -------------------بدرهم فضة وزنا -----ولا بعرض لان ذلك داعية الي ادخال الغش وافساد لاسواق المسلمين وقد طرح عمر رضي الله عنه في الارض لبنا غش ادبا لصاحبه -لكن يقطعه فاذا قطعه جاز بيعه اذا لم	107	-5033861553967095473	210	366.0	168	262	80.15267181396484	33	Sham19Y0018607-ara1	ShamAY0036197-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms2565	false	6840586374656943208	158	253	823	1299	1506	300	فاذا ابتاع مسلم خمرا من نصراني كسرتها علي المسلم لانه ابتاع ما لا يحل له ولم اعطي للذمي ثمنها ان كان لم يقبضها وتصدقت به ادبا له وان كان الذمي قد قبضه ترك له وكذلك ان ابتاعها منه نصراني لمسلم والنصراني الباءع عالم بذلك واما ان لم يعلم فالثمن له وقال سحنون في--------- ثمن الخمر ين-----زع منه و----ان ----قبضه يتص-دق به م وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبيب لا يتصدق بالثمن اذا كانت الخمر قاءمة وينظر فان كان لم يقبضه النصراني تركته للمسلم وكسرت الخمر علي النصراني وان كان قد قبضه النصراني تركته له وكسرت الخمر علي المسلم	2565	8308953312554291793	ShamAY0036197-ara1.ms131	true	-6506054231804695383	40	130	205	636	1460	300	واذا ابتاع مسلم خمرا من نصراني كسرتها علي المسلم فان لم يقبض الذمي الثمن ---------------------------------------تصدقت به ادبا له ولا انتزعه منه ان قبض------ه وكذلك ان ابتاعها نصر----اني لمسلم والنصراني------- عالم بذلك فاما ان لم يعلم فالثمن له وفرق بين ان يقبض الذمي ثمن الخمر فلا ينتزع منه وبين ان لا يقبضها فتصدق به2 وهذا مما يدلك علي ان الادب ليس هو العلة الحقيقية اذ لو كان الامر كذلك لم يكن فرق بين ان يقبض الثمن او لا فما الفرق علي مذهب ابن قاسم الا انه-------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كسرت الخمر علي المسلم	131	-5033861553967095473	212	298.5	166	617	34.359806060791016	31	Sham19Y0018607-ara1	ShamAY0036197-ara1