id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms4701	false	-3010436834919873039	214	300	1060	1485	1485	300	في حال امرء من ترتاد لاخاءك فان كان من اخوان الدين فليكن فقيها ليس بمراء ولا حريص وان كان من اخوان الدنيا فليكن حرا ليس بجاهل ولا كذاب ولا شرير ولا مفسد نافع فان الجاهل اهل -ان يهرب منه ابواه وان الكذاب لا يكون اخاءه صادقا لان الكذب الذي يجري علي لسانه انما هو من فضول--- قلبه وانما سمي الصديق من الصدق وقد يتهم صدق القلب وان صدق اللسان فكيف به اذا اظهر الكذب علي اللسان وان الشرير يكسبك الاعداء فما حاجتك ال-ي صداقة تكسبك العداوة-	4701	8308953312554291793	ShamAY0035859-ara1.ms088	true	-9217483055441799208	179	261	956	1362	1565	301	في حال----- من تريده لاخاءك فان كان من اخوان الدين فليكن فقيها ليس بمراء ولا حريص وان كان من اخوان الدنيا فليكن حرا ليس بجاهل ولا كذاب ولش--رير ولا مشنو----ع فان الجاهل اهل لان يهرب منه ابواه و---الكذاب لا-يكون اخا-- صادقا لان الكذب الذي يجري علي لسانه انما هو من فضل كذب قلبه وانما سمي الصديق من الصدق وقد يت-م صدق القلب وان صدق اللسان فكيف--- اذا -ظهر الكذب علي اللسان وان الشرير يكسبك العدو ول--ا حاجة لك في صداقة تجلب -العداوة	88	-538423087896725412	377	660.0	301	431	87.47100067138672	62	Sham19Y0018607-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4695	false	4852021646566359322	243	286	1244	1436	1515	300	للملك ان--- يغضب فان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له ان يتحمل لانه اقل الناس عذرا في خوف الفقر وليس له ان يكون حقودا لان خطره قد عظم عن	4695	8308953312554291793	ShamAY0035859-ara1.ms094	true	6757858414682967953	234	270	1171	1332	1495	301	للملك ان لا يغضب لان القدرة من وراء حاجته ولا ا----ن يكذب لانه لا يقدر احد علي استكراهه علي ما ل-ا يريد و----لا ان يبخ-ل لان البخل مذموم ولا ا---------------------ن يكون حقودا لان خطره يجل عن ---	94	-538423087896725412	125	200.0	96	195	64.1025619506836	22	Sham19Y0018607-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4694	false	983049531944726294	189	253	967	1311	1556	300	اعرف اهل الدين والمروءة في كل كور------ة وقبيلة وقرية واجعلهم اخوانك واخدانك واعوانك وانصارك وثقاتك وكفاتك ولا يقذفن في روعك انك ان -استشرت الرجال -ظهرت للناس منك الحاجة الي راي غيرك فانك لست تريد الراي للعجز وا---------نما تريده للمنفعة---- ولو انك مع ذلك اردت ال--------ذكر لكان احسن الذ-كرين لك وافضلهما------------ عند اهل العقل ان يقال لا ينفرد برايه دون استشارة ذوي الراي وانك ان -----	4694	8308953312554291793	ShamAY0035859-ara1.ms095	true	-9044454826884494814	213	282	1133	1503	1604	302	اعرف اهل الدين والمروءة في كل كورة وقرية وقبيلة فيكونوا ---هم اخوان--------ك واعوانك وبطانتك وثقا-------تك ولا يقذفن في روعك انك اذا استشرت الرجال فظهرت للناس منك الحاجة الي راي غيرك فانك لست تريد الراي للذكر والسمعة ولكنما تريده للانتفاء به ولو انك مع ذلك اردت السمعة والذكر لكان احسن الذاكرين--- وافضلهما CHECK 110_2 عند اهل العقل ان يقال لا يتفرد برايه دون استشارة اهل الراي وقال اعلم ان	95	-538423087896725412	292	487.5	234	391	74.68030548095703	44	Sham19Y0018607-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4695	false	4852021646566359322	124	224	661	1139	1515	300	ان رايك لا يتسع لكل شء ففرغه للمهم وان مالك لا يغني الناس كلهم فاخصص به اهل الح--ق وان كرامتك لا تطيق العامة فتوج بها اهل الفض--ل وان ليلك ونهارك لا يستوعبان حاجاتك فان رايت فيهما رايين ليس--- الي رايهما سبيل مع حاجة جسدك الي نصيبه منهما--- فاحسن قسمتها بين ------عملك ورعيتك واعلم ان- ما شغلت من رايك لغير المهم اضر بك في المهم وما صرفت من مالك في الباطل فقدته حين تريد ال-حق وما عدلت--- من كرامتك الي اهل النقص اضر بك في العجز عند اهل الفضل وما شغلت من ليلك ونهارك في غير الحاجة اردي بك في الحاجة	4695	8308953312554291793	ShamAY0035859-ara1.ms096	true	-1672149464338967000	45	143	214	691	1516	301	ان رايك لا يتسع لكل شء ففرغه للمهم وام مالك لا يغني الناس كلهم فاختص به ذوي الحقوق وان كرامتك لا تطيق العامة فتوخ بها اهل الفضاءل وان ليلك ونهارك لا يستوعبان حاج-تك وان دابت فيهما وانه- ليس لك الي اداءها سبيل مع حاجة جسدك الي نصيبه من الدعة فاحسن قسمتها بين دعتك وعمل-------ك واعلم انك ما شغلت من رايك ال-----مهم ازري بالم----هم وما صرفت من مالك ب--الباطل فقدته حين تريده للحق وما عدلت به من كرامتك الي اهل النقص اضر-بك في العجز عن- اهل الفضل وما شغلت مت ليلك ونهارك في غير الحاجة ازري بك في الحاجة	96	-538423087896725412	421	735.0	329	499	84.36873626708984	71	Sham19Y0018607-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4700	false	-5807729572423865926	30	93	140	450	1511	300	الي-----ه واعلم ان انتحال- ذلك لنفسك مفسدة لصاحبك وعار عليك فاذا--------- بلغ ذلك بك ان تشير براي --رجل او تتكلم بكلامه حيث يسمع ف-------------------------هذا من سوء الادب الفاشي بين الناس ومن تمام حسن الخلق والادب ان تسخو نفسك لاخيك عما انتحل من كلامك ورايك وتوفي عليه رايه وكلامه وتءيده مع ذلك بما استطعت و----اياك ان يكون من خلقك ان تبدا- حديثا ثم تقطعه	4700	8308953312554291793	ShamAY0035859-ara1.ms097	true	1097373258086083216	137	204	692	1022	1505	301	الي صاحبه واعلم ان انتحالك ذاك سخط-------ة لصاحبك وان فيه مع ذلك عارا فان بلغ ذلك بك ان تشير براي الرجل و--تتكلم بكلامه وهو يسمع جمعت مع الظلم قلة الحياء وهذا من سوء الادب الفاشي في- الناس ومن تمام حسن الخلق والادب ان يسخو نفسك لاخيك بما انتحل من كلامك ورايك وتنسب اليه رايه وكلامه وتزينه مع ذلك -ما استطعت وقال اياك ----------------ان تبتدء حديثا ثم تقطعه	97	-538423087896725412	250	405.0	195	357	70.02800750732422	38	Sham19Y0018607-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4702	false	-6887453475371842043	24	52	134	258	1568	300	تعتذر-ن الا الي لمن يحب ان يجد لك عذرا ولا تستعين الا بمن يحب ------------ان يظفر لك بحاجتك ولا تحدثن الا من يعد حديثك مغنما ما لم يغلبك	4702	8308953312554291793	ShamAY0035859-ara1.ms098	true	-3561402968271809493	166	195	884	1014	1557	301	تعتذرون الا -----من يجب ان يجد لك عذرا ولا تستعين الا بمن يحب CHECK 113_2 ان يظفر--ك بحاجتك ولا تحدثن الا من يري حديثك مغنما ما لم يغلبك	98	-538423087896725412	114	197.0	88	137	83.21167755126953	21	Sham19Y0018607-ara1	ShamAY0035859-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4706	false	-819369333406080933	10	142	48	708	1045	206	ولا يس-خف له رايا و---------كان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة ب--منفعة وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال عند القاءلين -كان متضا---عفا مستضعفا واذا جد الجد ف---الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشارك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا منصفا وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا علي ما قد يكون العذر في مثله موجودا حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا ---لمن يرجو عنده البرء ولا يصاحب صاحبا الا من يرجو عنده النصيحة لهما جميعا وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يشتهي ولا يشتكي ولا ينتقم من الولي ولا يغفل عن العدو ولا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهتمامه وحيلته وقوته فعليك بهذه الاخلاق ان استطعت وما اظنك تطيق ذلك ولكن اخذ القليل من الكثير خير من ترك الجميع وبالله التوفيق	4706	8308953312554291793	ShamAY0035859-ara1.ms104	true	-5511195109439116660	4	133	18	646	1511	302	ولا يستخف له رايا ولا بدنا وكان خارجا من سلطان الجهالة فلا يقدم -----الا علي ثقة او منفعة وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ- القاءلين وكان يري متضعفا مستضعفا فاذا جد الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يش-رك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يجد قاضيا فهم-ا وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا علي ما قد يكون العذر في مثله ح-------تي يعلم ما اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا الي من يرجو عنده البرء ولا يص-حب ------الا من يرجو عنده الن-----------صيحة وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشهي ولا يتشكي ولا ينتقم من العدو ولا يغفل عن الولي ولا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهتمامه وحيلته وقوته فعليك بهذه الاخلاق ان ا--طقت ولن----- تطيق---- ولكن اخذ القليل---------- خير من ترك الجميع وبالله التوفيق	104	-538423087896725412	575	1017.5	452	682	84.31085205078125	101	Sham19Y0018607-ara1	ShamAY0035859-ara1