id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms1246	false	1638787936129564837	176	270	863	1325	1471	300	عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال كان لزنباغ عبد يسمي شندر- او ابن سندر- فوجده يقبل جارية ل------ه فجبه وقطع اذنيه وانفه فاتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الي زنباع فقال لا تحملوهم ما لا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون وما كرهتم فبيعوا وما رضيتم فامسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل بعبده او حرقه بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال العبد يا رسول الله اوص بي فقال اوصي به كل مسلم	1246	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms0376	true	-2458140790522087229	172	232	862	1140	1458	300	عبد الله بن عمرو بن العاص Bهما قال كان لزنباع عبد يسمي سندرا او ابن سندره فوجده يقبل جارية له فاخذه فجبه وجدع اذنيه وانفه فاتي الي النبي A فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مثل بعبده او حرقه بالنار فهو حر وهو مولي الله ورسوله فاعتقه رسول الله A ولم يقده منه فقال---------- يا رسول الله اوص بي فقال اوصي بك كل مسلم	376	-4946925379871935344	237	413.5	184	475	49.894737243652344	45	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0638	false	-7091962399256050970	119	147	568	712	1434	300	المدونة قال و----من خرص عليه اربعة اوسق فرفع خمسة اح-----ببت له ان يزكي لقلة اصابة الخراص اليوم م قال بعض شيوخنا القرويين ولفظة احببت ها هنا علي الايجاب	638	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms0505	true	-2680317098837468315	127	153	625	751	1490	300	المدونة قال مالك من خرص عليه اربعة اوسق فرفع خمسة اوسق احببت له ان يزكي ابن يونس -----------------قال بعض شيوخنا ----------لفظة احببت ها هنا علي الايجاب	505	-4946925379871935344	106	178.0	84	153	69.28104400634766	19	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0636	false	1349519693770109587	54	84	272	407	1427	300	قال مالك وان كان رطب هذا النخل لا يكون تمرا ولا هذا العنب زبيبا فليخرص ان لو كان ذلك فيه ممكنا فان صح في التقدير خمسة اوسق اخذ من ثمنه	636	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms0508	true	6323449407637519511	150	180	752	886	1484	300	قال مالكك ان كان ر-ب هذا النخل لا يكون تمرا ولا هذا العنب زبيبا فليخرص ان لو كان ذلك فيه ممكنا فان صح في التقدير خمسة اوسق اخذ من ثمنه	508	-4946925379871935344	132	257.0	103	135	97.77777862548828	28	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4270	false	-4233834205821467219	0	75	0	345	1545	300	ابي بكر ابن عمر بن حزم عن عبد الرحمن -بن حنظلة -------انه اخبره عن مولي---------------- يقال له ابن مو------------------سي ان- عمر بن الخطاب رضي الله عنهكتب كتابا------------------------------- في شان العمة ي-سال عن ميراثها ثم -------------------دعا بالك----------------------------تاب فجاءه ثم قال--- رضي- الله -------عنه لو رضيك الله لاقرك ولو اقر الله لرضيك وروي مالك ----------عن محمد بن ابي بكر ايضا --انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول عجبا للعمة تورث ولا ت-رث	4270	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms0639	true	6688551141506951434	60	157	317	765	1533	300	ابي بكر -بن -------حزم عن عبد الرحمن ابن حنظلة الزرقي انه اخبره عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن موسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب كتبه في شان العمة فنسال عنها ونستخبر عنها فاتاه به يرفا فدعا بتور او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب في--ه ثم قال لو رضيك الله وارثة اقرك لو رضيك الله ا-قرك وقال------------------- مالك في الموطا عن محمد بن ابي بكر بن حزم انه سمع اباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب ي------------قول عجبا للعمة ت-رث ولا تورث	639	-4946925379871935344	252	332.0	191	491	51.323829650878906	43	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms1608	false	1648441061591985176	107	216	559	1067	1488	300	جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصد-ها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	1608	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms0710	true	-5708639368889918240	11	61	50	285	1541	300	جاءته امراة فقالت يا-رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك---- حاجة فقال رسول الله A----------------- هل عندك من شء تصدقها اياه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم سورة كذا و-----كذا يسمي----ها فقال--- النبي A----------------- قد زوجتكها بما معك من القران	710	-4946925379871935344	222	359.0	173	514	43.1906623840332	37	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0629	false	7781731909019085887	147	191	704	931	1484	300	الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وسليمان بن يسار في مشيخ----ة سواهم من نظراءهم اهل فضل وفقه ودين وربما اختلفوا في الشء فيءخذ- بقول اكثرهم وافضلهم رايا فكانوا يقولون	629	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms1110	true	-1407520654182975375	1	42	3	215	1550	300	الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد اله -بن عتبة--------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم من نظراءهم------------------ وربما اختلفوا في الشء فاخذنا بقول اكثرهم وافضلهم رايا وكانوا يقولون	1110	-4946925379871935344	192	338.5	155	240	80.0	31	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4456	false	-6765360757324746442	20	182	93	885	1460	300	علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم حين صارت اموالهم ذهبا وورقا وترك دية الابل علي اهل الابل علي حالها 31 فصل الاصل في الدية الابل وتقسط علي ثلاث سنين قال مالك فلا يءخذ---------------------------------------------------- في الدية الا الابل والدنانير والدراهم وتءخذ في ثلاث سنين كانت ابلا او ذهبا او ورقا وثلث الدية في سنة وان كان اقل من الثلث ففي مال الجاني حالا وثلثا الدية في سنتين واما نصفها فقال فيه مالك مرة تءخذ في سنتين وقال ايضا يجتهد فيه الامام ان راي ان يفعله في سنتين او في سنة ونصف فعل قال ابن القاسم وفي سنتين احب الي لما جاء ان الدية تقطع في ثلاث سنين او اربعة قال ابن القاسم وثلاثة ارباعها تءخذ في ثلاث سنين قيل له فخمسة اسداسها قال يجتهد------------------ الامام------------------------------------------- في السدس الباقي قال مالك وانما قوم عمر رضي الله عنه الدية عل---------ي اهل ال-------ذهب و---الورق حين صارت اموالهم ذهبا وورقا و--ترك اهل الابل -------------علي حالهم قال مالك -واهل الذهب اهل الشام	4456	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms1113	true	-674732565617621139	122	211	554	984	1414	300	علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق وعن مالك في الموطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا انه سمع---------------------------------------------------------------------------------------------- ان الدية تقطع في ثلاث سنين او اربع-------------------------------------------- سنين قال مالك والثلاث احب ما سمعت الي في ذلك قال مالك الامر المجتمع عليه عندنا انه لا يقبل من اهل القري في------------------------------------------------- الدية الابل ولا من اهل العمود الذهب ولا الورق ولا --من ا--هل الذهب الورق- ولا من اهل الورق الذهب فروع تتعلق --بهذه المسالة الاول جمهور اهل العلم	1113	-4946925379871935344	202	121.5	152	940	21.489360809326172	28	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0196	false	163432730000041144	111	138	542	679	1543	300	يعجبني----------- قال و----لا باس في غير الجمعة ان يصلي الرجل بصلاة الامام علي ظهر المسجد والامام في داخل المسجد ثم كره ذلك واخذ ابن القاسم بقوله الاول	196	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms1394	true	-1087838640434231130	177	206	931	1079	1564	300	يعجبه وفي المدونة قال مالك لا باس في غير الجمعة ان يصلي الرجل بصلاة الامام علي ظهر المسجد والامام في داخل المسج- ثم كرهه--- واخذ ابن القاسم بقوله الاول	1394	-4946925379871935344	129	230.0	103	152	84.86842346191406	23	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0195	false	-5501536992659760780	264	299	1312	1488	1493	300	القاسم وكره مالك وغيره ان يصلي الامام علي شء هو ارفع مما يصلي عليه من خلفه مثل الدكان يكون في المحراب وبحرمه قال ابن القاسم فاذا فعل اعادوا ابدا لانهم يعبثون الا ان تكون---- دكانا	195	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms1395	true	-6845804990895705624	42	77	215	390	1581	300	المدونة كره مالك وغيره ان يصلي الامام علي شء--- ارفع مما يصلي عليه من خلفه مثل الدكان يكون في المحراب ونحو-ه قال ابن القاسم فان- فعل اعادوا ابدا لانهم يعبثون الا ان يكون ذلك دكانا	1395	-4946925379871935344	161	289.5	128	180	89.44444274902344	29	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0282	false	-5738764846129646754	253	300	1243	1473	1473	300	ان رجلا من بني كنانة س------------مع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب -قال-------- فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رواءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات-	282	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms1478	true	7697517894880934028	103	150	508	742	1456	300	ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي مع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت غلي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو ر-اءح غلي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله A ي-----------------قول خمس صلوات	1478	-4946925379871935344	205	360.5	163	252	81.34920501708984	37	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0350	false	-2724362837349187202	115	162	589	822	1530	300	اهل النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال لكفرهن قيل ايكفرن بالله قال ويكفرن العشير ويكفر- الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قال- ما رايت منك خيرا قط فصل3 في القراءة في	350	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms1483	true	335909306846393200	33	78	172	397	1531	300	----الناء فلم ار منظرا كاليوم--------- افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل -يكفرن -الله قال -يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط هذا لفظ البخاري في	1483	-4946925379871935344	204	353.5	161	241	84.64730072021484	32	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4422	false	-8715573202673342642	6	133	25	593	1343	300	وانا اري الا حد عليه الا ان يقول يا ب-ن الاسود فان لم يكن في اباءه اسود فعليه الحد واما ان نسبه الي حبشي فيقول له يا -بن الحبشي وهو بربري فالحبشي والرومي في هذا سواء اذا كان بربريا م وساء قال له يا حبشي او يا بن الحبشي او يا رومي او يا ب-ن الرومي فانه لا يحد وكذلك عنه في كتاب محمد قال فيه ويحلف انه ما اراد نفيه وينكل فان نكل لم يحد وينكل وقال اشهب يحد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المدونة وان قال لفارسي او لبربري يا عربي فلا حد عليه وان قال لعربي------------ يا فارسي او لمصري يا يماني او ليماني يا مصري او لقيسي يا كلبي او لرجل من كلب يا تميمي فعليه الحد لان العرب تنسب الي اباءها وهذا نفي لها من اباءها	4422	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms2583	true	-7129853267416050256	114	228	512	1026	1355	300	واني اري الا حد عليه الا ان يقول يا ابن الاسود فان لم يكن في اباءه اسود فعليه الحد واما ان نسبه الي حبشي كان قال- يا ابن الحب------------------شي والر----------------------------------------------------------------------------ومي او يا ابن الرومي فانه لا يحد وكذلك عنه في كتاب محمد -----------------------------------------------------------قال الشيخ المواق هذا ما ينبغي ان تكون به الفتوي علي طريقة ابن يونس فانظره انت اه وهذا الذي ذكرنا من عدم حد من نسب جنسا الي غيره هو مشهور مذهب مالك وقد نص عليه ي المدونة ومحل هذا عنده ان لم يكن من العرب قال مالك في المدونة من ق----------------------------------------------ال لعربي يا حبشين او يا فارسي او يا رو------------------------------------------------------------------مي فعليه الحد لان العرب تنسب الي اباءها وهذا نفي لها عن اباءها	2583	-4946925379871935344	274	422.0	212	780	35.128204345703125	50	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms1924	false	8107026394486975287	136	268	654	1301	1464	300	ان يكون الشبع مدين الا ثلثا بمد النبي صلي الله عليه وسلم عدل من الشبع وهو عيار مد هشام فمن اخرج به اجزاه وقاله مالك وروي ابن وهب ومطرف عن مالك مدين لكل مسكين بمد النبي صلي الله عليه وسلم في الظهار وروي البغداديون ان مد هشام مدان النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا لما ابهم الله عز وجل كفارة الظهار وفدية الاذي فلم يذكر فيها وسطا ونص الرسول عليه الصلاة والسلام علي مدين في فدية الاذي كان الظهار مثله والله اعلم وروي ابن حبيب ان مد هشام الذي جعله لفرض الزوجات مد وثلث وروي ابن القاسم انه مدان الا ثلث وروي البغداديون انه مدان بمد النبي صلي الله عليه وسلم ومن المدونة قال ابن القاسم فان كان عيش بلدهم تمرا او شعيرا اطعم منه في الظهار عدل شبع مد هشام من	1924	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms2916	true	-3478752013737750755	234	270	1229	1393	1530	300	ان يكون الشبع مدين الا ثلثا بمد النبي A وهي------------------------------ عيار مد هشام فمن اخرج به اجزاه -قاله مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن القاسم فان كان عيش بلدهم تمرا او شعيرا اطعم منه المظاه--ر عدل---- مد هشام من	2916	-4946925379871935344	153	254.0	118	647	23.64760398864746	30	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4622	false	-2715456148159430166	124	181	602	917	1498	300	وقال ا--------بن مسعود من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة وانورها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	4622	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms3345	true	4147273563297941031	224	271	1123	1377	1529	300	وقال عبد الله بن مسعود من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر-------------------------- هذه الامة-------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله------- لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	3345	-4946925379871935344	203	302.0	165	357	56.86274337768555	32	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0343	false	5013872457394549630	56	184	264	877	1394	300	ابو هريرة ف-------خرجت الي الطور فلقبت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل يوم فقلت بل هي في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور	343	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms3693	true	-5582729341450272297	180	300	923	1487	1487	300	ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A----------------- فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصدافها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة -قلت بل في--- كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله A -----------------قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور-	3693	-4946925379871935344	544	1018.0	428	620	87.74193572998047	107	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0343	false	5013872457394549630	184	300	877	1394	1394	300	وقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله ابن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب-------- وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة ي----وم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال----------------- صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخيرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم-	343	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	0	118	0	525	1388	300	فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله A----------------- يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله -بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا---- التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له اخبرني بها ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم	3694	-4946925379871935344	489	922.5	378	547	89.3967056274414	105	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0344	false	323307434725581489	0	63	0	299	1517	300	الجمعة قال ابو هريرة----- وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال ا--------بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة ف-هو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو -ذلك ويقال الصلاة في	344	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms3694	true	-5459271513270823067	118	179	525	805	1388	300	الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله A ل-----------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله A----------------- من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فيهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو كذلك فهذا نص صريح في	3694	-4946925379871935344	250	439.5	195	314	79.61783599853516	50	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0995	false	1215911206361711632	33	128	169	619	1466	300	عليه السلام الخيل--------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان تسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	995	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms3785	true	5486250970579375906	118	177	649	925	1547	300	الله فقال-- الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر -اما التي لرجل -اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة الي اخر ما جاء في هذا القسم ورجل رب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها رياء وفواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	3785	-4946925379871935344	218	366.0	170	461	47.28850173950195	38	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0343	false	5013872457394549630	11	82	53	398	1394	300	في ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة وروي مالك رضي الله عنه في الموطا عن ابي هريرة ان الرسول صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة فخرجت الي الطور فلقبت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت	343	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms3850	true	-8598453912080971448	270	300	1288	1436	1436	300	في الموطا في الساعة التي في يوم الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال -----------خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله A----------------- فكان فيما حدثته ان قلت-	3850	-4946925379871935344	140	211.5	111	345	40.5797119140625	24	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0343	false	5013872457394549630	82	240	398	1146	1394	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل ----يوم فقلت بل هي في كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال ---من اين اقبلت فقلت من الطور وقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله ابن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب --------وما حدثته به في يوم الجمعة	343	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms3851	true	2075883245308302116	1	145	3	676	1457	300	قال رسول الله A----------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وف-------------------يه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين--------- تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شي-ا الي اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في--- كل جمعة فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول الله -----------------A قال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري -قال من من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله A----------------- يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاث- مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك---- ابو هريرة ثم لقيت عبد الله -بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة	3851	-4946925379871935344	652	1202.5	511	763	85.45216369628906	128	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4660	false	-9207560051862327951	249	300	1268	1504	1504	300	الله عل----يه وسلم لعامر حين نظر الي سهل بن حنيف فوعك علام يقتل احدكم اخاه الا بركت له ان العين حق توضا له وفي حديث اخر اغتسل له فغسل له عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس-	4660	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	6	44	28	217	1499	300	الله صلي عليه وسلم -عامرا فتغيظ عليه وقال------------ علام يقتل احدكم اخاه الا بركت------------------------------------ اغتسل له فغسل ع---امر وجهه ويديه وموفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس ليس به باس	4158	-4946925379871935344	166	281.0	132	241	68.87966918945312	29	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4661	false	4695171200882615806	22	101	110	505	1503	300	يءتي العاءن بقدح فيه ماء---------------------- فيدخل في كفيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في ا----------لقدح ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي الي----مني ثم ي----صب باليمني--------- علي-------- اليسري---------- ثم ي----صب باليسري ---------علي مرفقه الايمن ثم ----بيده اليمني----- علي مرفقه الايسر ثم بيده اليسري علي قدمه اليمني ثم بيده اليمني علي قدمه اليسري ثم بيده اليسري--------- علي ركبته اليمني ثم ----بيده اليمني--------- علي ركبته اليسري كل ذلك في القدح داخلا ثم يغسل داخل- ازاره في القدح ولا	4661	8308953312554291793	JK010001-ara1.ms4158	true	7083153638514943704	209	300	1060	1499	1499	300	يءتي العاءن بقدح فيه ماء فيمسك مرتفعا من الارض فيدخل فيه كفه في-مضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي كفه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ظهر كفه اليسري صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم ---------------------------------------------------------يدخل -يده اليسري فيصب بها علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ركبته اليسري كل ذلك في --قدح------ ثم يدخل داخلة ازاره في القدح ولا-	4158	-4946925379871935344	302	455.5	239	507	59.56607437133789	54	Sham19Y0018607-ara1	JK010001-ara1