id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms0438	false	-61836461271557176	207	273	979	1298	1432	300	عاءشة وان رجلا----------------------------- قال- يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصوم ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصو-م فاغتسل واصوم ذلك اليوم فقال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	438	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0046	true	2432907985444743569	39	107	191	520	1484	300	عاءشة -ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني اصبح جنبا وانا اريد الصيام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم فق----------ال الرجل يا رسول الله انك لست مثلنا قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ------اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	46	5809224178738244337	288	541.5	227	351	82.05128479003906	54	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0072	false	-4541014025120141327	155	194	809	999	1557	300	وضعت للنبي ماء للغسل فغسل يد-ه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه	72	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0137	true	702552678564749528	232	265	1163	1327	1489	300	وضعت للنبي ماء للغسل فغسل يديه مرتين او ثلاثا ثم افرغ علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالار---------ض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم افاض ------------------علي جسده ثم تحول من مكانه فغسل قدميه	137	5809224178738244337	152	282.0	120	191	79.5811538696289	26	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0072	false	-4541014025120141327	153	197	800	1011	1557	300	حديث اخر-------- وضعت للنبي ماء للغسل فغسل يده----------------- مرتين او ثلاثا ثم افرغ --------علي شماله فغسل مذاكيره ثم مسح يده بالارض ثم تمضمض واستنشق و--غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه قال في- حديث	72	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0151	true	1641816154728381776	77	127	361	608	1503	300	حديث ميمونة قالت وضعت للنبي ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينيه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه خرجه من حديث	151	5809224178738244337	186	320.0	144	247	75.30364227294922	36	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0075	false	2440786759951429616	253	299	1249	1471	1475	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه سءل اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سءل عن ذلك علي------------ والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب فامروه بذلك قال ابي ----	75	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0190	true	-4919831193270853542	187	233	954	1186	1496	300	عثمان بن عفان فقال ارايت---------- اذا جامع الرجل امراته فلم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله فسالت-------------------- عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه بذلك واخبرني ابو	190	5809224178738244337	172	273.0	136	262	65.64885711669922	32	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0127	false	-8529979086108393459	242	284	1208	1416	1497	300	رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان -------ديننا وعقلنا ------قال اليس شهادة المراة---- نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك--- نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك---- نقصان دينها	127	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0217	true	6688970705912674283	120	168	590	822	1460	300	رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلكن من نقصان دينها	217	5809224178738244337	201	366.5	160	232	86.63793182373047	39	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0134	false	-248729502783804459	77	135	356	658	1469	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشةزوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله ----صلي الله عليه وسلم اني لا اطهر افادع الصلاة فقال الرسول صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب---- قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي روا-----------ه البخاري	134	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0223	true	5570417015665149841	136	185	690	940	1502	300	مالك---------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ---------------------------انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله يا رسول الله---------- اني لا اطهر افادع الصلاة فقال --رسول---- الله---------- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب عنك قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي هذا الحديث خرجه البخاري	223	5809224178738244337	225	357.5	181	321	70.09346008300781	37	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0131	false	7037291454196757646	150	217	772	1113	1546	300	في علامات الطهر من الحيض ومن المدونة وتغتسل الحاءظ اذا علمت انها طهرت ان كانت مما تري القصة البيضاء --اغتسلت حين تراها وان كانت ممن لا تراها فحين تري الجفوف تغتسل وتصلي قال ابن القاسم والجفوف ان تدخل الخرقة فتخرجها جافة وذكر ابن القاسم عن مالك في----------------------------------------------- المجموعة ان---------- رات الجفوف وهي ممن تري القصة البيضاء فلا تصلي حتي تراها الا ان يطول ذلك بها -قال ابو	131	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0258	true	5213500437340465870	132	199	652	994	1511	300	في علامة- الطهر ففي--------- المدونة ---قال --مالك اذا كانت ا-----------لمراة ممن تري القصة البيضاء فلا تطهر حتي تراها وان كانت ممن لاتر-اها ف--طهرها الجفوف وذلك------------------------------ ان تدخل الخرقة فتخرجها جافة وبه قال عيسي بن دينار قال القصة البيضاء ابلغ في براءة الرحم من الجفوف وفي المجموعة قال مالك اذا رات الجفوف وهي ممن تري القصة البيضاء فلا تصلي حتي تراها الا ان يطول ذلك بها وقال ابن	258	5809224178738244337	221	316.0	170	401	55.112220764160156	34	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0360	false	76436111013210145	209	249	1060	1278	1541	300	عن ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تخرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن مصلاهم قال- امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	360	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0375	true	8500315186777001011	222	256	1044	1233	1434	300	عن ام عطية قالت امرنا ان ن-----------------------------خرج الحيض يوم العيدين وذوات الخدور -يشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم ويعتزل الحيض عن المصلي قالت امراة يا رسول الله احدانا ليس لها جلباب قال لتلبسها صاحبتها من جلبابها	375	5809224178738244337	178	333.0	145	219	81.2785415649414	29	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0726	false	2896730859082608987	196	240	938	1164	1474	300	الحرم -قال مالك كان المقام في عهد ابراهيم عليه السلام في مكانه اليوم وكانت--- الجاهلية الصقوه الي البيت خيفة السيل فكان كذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر فلما ولي عمر وحج اخرج خيوطا-------------------------------------------------- كانت في خزاءن الكعبة قاسوا بها	726	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0475	true	7201358857087426986	38	87	192	433	1471	300	الاول وقال مالك كان المقام في عهد ابراهيم------------ في مكانه الان- وكان اهل الجاهلية الصقوه الي البيت خيفة السيل فكان كذلك في ع-هد النبي و-----------------------ابي بكر فلما ولي عمر وحج رده الي موضعه الذي هو فيه اليوم بعد ان قاس موضعه بخيوط قديمة كانت في خزاءن الكعبة قيس-- بها	475	5809224178738244337	166	259.0	131	280	59.28571319580078	27	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0995	false	1215911206361711632	132	166	639	805	1466	300	الله عليه وسلمبين الخيل التي قد اضمرت من الخفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله بن عمر كان ممن سابق بها	995	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0507	true	-4989012909614132565	200	231	1037	1191	1537	300	الله سابق ----بين الخيل التي--- اضمرت من الحفياء و----امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وان عبدا-لله بن عمر كان ممن سابق بها	507	5809224178738244337	148	269.0	117	166	89.15662384033203	25	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0255	false	6412705779953687082	250	292	1212	1413	1449	300	في المرور بين يدي المصلي قال مالك ولا اكره --------------------------------------ان يمر --الرجل بين الصفوف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والامام يصلي لان الامام سترة لهم وان لم يكونوا الي سترة وكذلك من رعف او اصابه حقن فليخرج عرضا ولا--------- يرجع الي عجز المسجد ولو ذهب الي عجز	255	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0656	true	3259184530443527981	99	209	501	1052	1475	300	في المرور بين يدي المصلي وخرج فيه حديث ابن عباس هذا ثم قال بلغني ان سعد بن وقاص كان يمر بين يدي بعض الصفوف والصلاة قاءمة قال مالك وانا اري ذلك واسعا اذا اقيمت الصلاة بعد ان يحرم الامام ولم يجد المرء مدخلا الي المسجد الا بين الصفوف وقد ذكر ابو داود في سننه بعض كلام مالك عن القعنبي عنه وقال سفيان الثوري اذ انتهي الي المسجد والطريق بين ايديهم فانه يمشي معترضا حتي يدخل المسجد وفي تهذيب المدونة للبرادعي ولا باس بالمرور بين الصفوف عرضا والا----------------مام سترة لهم وان لم يكونوا الي سترة وكذلك من رعف واحدث------- فليخرج عرضا وليس عليه ان يرجع الي عجز المسجد وذكر ابن عبد ---	656	5809224178738244337	135	206.5	104	577	23.396881103515625	23	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0153	false	-6028496060900937307	122	152	605	759	1533	300	كتب ان------- صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية بقدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة والمغرب اذا غربت الشمس	153	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms0787	true	-9051587954177853128	71	100	360	505	1446	300	كتب الي عماله صلوا الظهر اذا كان الفء ذراعا الا ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس------- بيضاء نقية -قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل غروب-------- الشمس	787	5809224178738244337	131	228.5	104	161	81.36646270751953	22	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0210	false	8876401850809102634	199	253	952	1221	1449	300	مالك و--من وجد مسجدا قد جمع اهله فان طمع بادراك جماعة في مسجد غيره خرج اليها وان كانوا جماعة فلا باس ان يخرجوا من المسجد فيجمعوا الا ان يكون المسج--------------------------------------------------د الحرام او مسجد الرسول عليه السلام قال ابن القاسم او مسجد بيت المقدس فلا يخرجون منه وليصلوا فيه- افذاذا اذ هو اعظم لاج-رهم من	210	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms1088	true	-8301107770856694556	153	204	769	1037	1507	300	مالك ان من وجد مسجدا قد جمع اهله فان طمع بادراك جماعة في مسجد غيره خرج اليها وان كانوا جماعة فلا باس ان يخرجوا---------- فيجمعوا كراهة اعادة الجماعة عندهم في المسجد كما سياتي واستثنوا من ذلك المسجد الحرام --ومسجد النبي وم------------------------------سجد بيت المقدس فقالوا ----------يصلوا فيها افذاذا--- هو اعظم لاجورهم من	1088	5809224178738244337	188	290.0	150	323	58.2043342590332	29	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0191	false	5504448685309724830	83	166	418	808	1491	300	ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم----- خرج وهو مريض وابو بكر يصلي بالناس فصلي النبي صلي الله عليه وسلم جالسا بصلاة ابي بكر وكان ابو بكر--- الامام---------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم ما مات نبي قط حتي يءمه رجل من امته فان قيل فقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكان الناس يصلون بصلاة ابي بكر قيل قد قال مالك العمل عندنا علي حديث ربيعة	191	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms1126	true	-1202520089887109657	249	299	1218	1451	1454	300	ربيعة بن ا--بي عبد الرحمن ان رسول الله خرج وهو مريض وابو بكر يصلي بالناس فجلس ال---------------------------------ي ابي بكر فكان ابو بكر هو الامام وكان رسول الله يصلي بصلاة ابي بكر وقال------------------------- ما مات نبي--- حتي يءمه رجل من امته قال ابن القاسم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك العمل عندنا علي حديث ربيعة	1126	5809224178738244337	160	222.0	121	432	37.03703689575195	26	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0202	false	2007539412728954312	147	208	727	1007	1446	300	يءم العبد في الحضر في مساجد القباءل ولا في جمعة او عيد قال ابن القاسم فان امهم في جمعة او عيد اعادوا اذ لا جمعة عليه ولا عيد وقال اشهب تجزءهم وقد صار من اهلها لما حضرها قال مالك ولا باس ان يءم العبد في قيام رمضان ويءم في الفراءض في السفر اذا كان اقراهم من غير ان يتخذ اماما راتبا	202	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms1176	true	8946695964684393440	10	36	52	177	1511	300	يءم العبد في الحضر في مساجد القباءل وجاءز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يءم------ في قيام رمضان وف----ي الفراءض في السفر ان- كان اقراهم من غير ان يتخذ اماما راتبا	1176	5809224178738244337	119	207.5	94	280	42.5	21	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0241	false	4374025633093172004	116	161	557	773	1466	300	مالك في------- المدونة ومن دخل المسجد-وقد قامت الصفوف-قام حيث شاء ان شاء خلف الامام -----او عن يمينه او عن يساره وتعجب مالك ممن يقول يمشي حتي يقف حذو الامام وان كانت طاءفة عن يمين الامام او حذوه في الصف الثاني او الاول ف--لا باس ان	241	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms1237	true	1301919104690215618	8	57	50	277	1517	300	مالك ففي تهذيب المدونة ومن دخل المسجد وقد قامت الصفوف قام حيث شاء ان شاء خلف الامام وان شاء عن يمينه او عن يساره وتعجب مالك ممن قا-ل يمشي حتي يقف حذو الامام 80 باب اذا كان بي----ن الامام وبين القوم حاءط او سترة وقال الحسن لا باس ان	1237	5809224178738244337	165	252.5	128	232	71.12068939208984	32	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0165	false	-1738309280651907373	217	254	1051	1254	1499	300	ذكر ماموم انه نسي تكبيرة الافتتاح فان كان كبر للركوع ونوي بها تكبيرة الاحرام اجزاه فان كبرها ولم ينو بها تكبيرة الاحرام تمادي مع الامام واعاد صلاته احتياطا لانها لا تجزءه عند ربيعة وتجزءه عند ابن المسيب	165	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms1247	true	-1148634584866982566	160	196	850	1040	1581	300	ذكر ماموم انه نسي تكبيرة الاحرام ف-ان كان كبر للركوع ونوي بها تكبيرة الاحرام اجزاه فان كبرها ولم ينو بها ذلك----------- تمادي مع الامام واعاد صلاته احتياطا لانه- لا يجزءه عند ربيعة ويجزءه عند ابن المسيب	1247	5809224178738244337	179	336.0	144	203	88.17733764648438	30	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0177	false	5782376627132672701	45	154	243	781	1530	300	رفع اليدين في الاحرام والتكبير وغيره روي مالك في الموطا عن عبد ا-------لل-------------------------------------------------ه بن -عمر ان رسول الله صلي الله ------عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا كبر للركوع واذا رفع----- من الركوع رفعهما كذلك و------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود --------------------------------قال نافع كان ابن عمر اذا-------------- افتت-ح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما دون ذلك وفي غير الموطا روي ابن عمر ان الرسول عليه السلام كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة وروي ابن مسعود والبراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ----------------------------------------------------	177	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms1250	true	-101000016400712784	131	238	674	1203	1509	300	رفع اليدين في ---------التكبيرة الاولي مع الافتتاح سواء 735 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله كان يرفع حذو منكبيه----- اذا افتتح الصلاة و--------------------اذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا و قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود مقصود بهذا الحديث في هذا الباب مسال------تان احداهما ان رفع اليدين عند افتتاح الصلاة مشروع وهذا كالمجمع----------------------------------------------------------------------------- عليه قال ابن المنذر لم يختلف اهل العلم ----------------------------------------------ان رسو-------------------ل الله كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة وحكي بعضهم رواية عن مالك انه لا يرفع يديه في الصلاة	1250	5809224178738244337	251	296.5	196	711	35.302391052246094	39	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0248	false	-6066524123074527557	143	235	728	1179	1514	300	مالك وان قراها في نافلة فنسي سجودها حتي ركع و------------------------رفع راسه من ركوعه او ذكر وهو راكع فاحب الي ان يقراها في الركعة الثانية ابو محمد يريد يقرا الحمد ثم الاية التي فيها السجدة فيسجد ثم يقوم فيقرا السورة التي مع ام القران وقال ابو بكر بن عبد الرحمن بل يقدمها علي قراءة ام القران وانما يكره ان يقدم قبل ام القران ذكرا او دعاء في الركعة الاولي ومن المدونة قال مالك وان لم يذكر حتي ركع الثانية من النافلة فذكرها وهو راكع-----------------------تمادي ولا شء عليه الا ان يدخل في نافلة اخري	248	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms1570	true	7892537041875983567	108	153	546	767	1512	300	مالك -ان ----------------نسي سجودها في الركعة الاولي من النافلة حتي يرفع راسه من ركوعه قال------------ فاحب الي ان يقراها في------- الثانية ويسجدها ولا يفعل ذلك في الفريضة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان -------------------------------------------------------------------------------------------ذكرها وهو راكع في الثانية من النافلة تمادي ولا شء عليه الا ان يدخل في نافلة اخري	1570	5809224178738244337	129	168.0	101	498	25.903614044189453	22	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0177	false	5782376627132672701	232	284	1142	1433	1530	300	مالك رفع اليدين عند الجمرتين وفي استلام الحجر وبعرفات والموقف وبين- الصفا والمروة وفي المشعر -والاستسقاء ومن رفع جعل بطونهما الي الارض وقد رءي مالك رافعا يديه في الاستسقاء حين عزم عليه- الامام و---جعل بطونهما مما يلي الارض وقال ان كان الرفع فهكذا قال ابن القاسم يريد في الاستسقاء وفي مواضع الدعاء	177	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms1822	true	1240361386511671013	136	182	677	938	1515	300	مالك رفع اليدين ع-د الجمرتين و---استلام الحجر وبعرفات والموافق وعند الصفا والمروة وفي المشعر ووالاستسقاء ------------------------------وقد رءي مالك رافعا يديه في الاست-قاء حين عزم عليهم الامام وقد جعل بطونهما مما يلي الارض وقال ان كان الرفع فهكذا قال ابن القاسم يريد في الاستسقاء -في مواضع الدعاء	1822	5809224178738244337	250	436.5	206	297	84.17508697509766	36	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms0286	false	8501198071860490397	233	267	1093	1257	1421	300	ومن شفع وتره ساهيا سجد لسهوه بعد السلام واجتزا بوتره يعمل في السنن كما يعمل في الفراءض قال مالك ومن لم يدر جلوسه في الشفع او في الوتر سلم وسجد لسهوه----- ثم اوتر بواحدة	286	8308953312554291793	JK009231-ara1.ms1929	true	673665972352236134	178	210	897	1050	1492	300	ومن شفع وتره ساهيا سجد------ بعد السلام واجتزا بوتره يعمل في السنن كما يعمل في الفراءض--------- ومن لم يدر جلوس ف-ي الشفع او في الوتر سلم وسجد بعد السلام ثم اوتر بواحدة	1929	5809224178738244337	141	258.5	111	169	83.43195343017578	27	Sham19Y0018607-ara1	JK009231-ara1