id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018607-ara1.ms4630	false	7873845445376376688	175	295	888	1494	1519	300	قال اخي موسي يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة فلم يلبث الا يسيرا حتي اتاه الخضر وهو---- طيب الريح شديد بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك يا موسي ورحمة الله----------------- ان ربك يقرا عليك السلام فقال موسي عليه السلام هو السلام ومنه السلام وعليك السلام -الحمد لله ا------------لذي لا احصي عدد نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال اوص--------------ني بوصية ينفعني الله بها بعد ذلك فقال-- يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا ح-دثتهم واعرف ان قلبك وعاء فانظر م--ا تحشوا في وعاءك واهرب من الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست--- بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد -ليتزودا منها للمعاد يا موسي وطن نفسك علي الصبر	4630	8308953312554291793	JK005005-ara1.ms235	true	-3493074989002296677	79	196	392	985	1514	300	قال اخي موسي يا رب ارني الذي كنت اريتني في السفينة ف----------------------اتاه الخضر وهو فتي طيب الريح حسن- بياض الثياب مشمرها فقال السلام عليك-------- ورحمة الله يا موسي بن عمران ان ربك يقرا عليك السلام -قال موسي------------ ه------------و السلام واليه السلام والحمد لله رب العالمين الذي لا احصي---- نعمه ولا اقدر علي اداء شكره الا بمعونته ثم قال موسي اريد ان توصيني بوصية ينفعني الله بها بعدك قال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حادثتهم واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به -وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانما جعلت بلغة للعباد والتزود- منها للمعاد ورض-------- نفسك علي الصبر	235	-679378086899475206	503	848.5	401	663	75.86727142333984	83	Sham19Y0018607-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4631	false	-7604312780326239002	1	87	7	448	1501	300	تنل العلم رو----------ض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم تف--------رغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكن مكثارا بال-نطق مهدارا فان كثرة ال-نطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء وع---ليك بالاقتصاد فانه م---ن التوفيق والسداد واعرض عن الجهال-------- واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وراي العلماء واذا اسمعك كلمة تغضبك فاعرض عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشمته اياك اغيظ واكثر------ يا ابن عم--------------------------------------------------------------------------------------------ران لا تفتح- بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلق- بابا لا تدري ما فتحه	4631	8308953312554291793	JK005005-ara1.ms235	true	-3493074989002296677	190	298	954	1508	1514	300	--------منها للمعاد ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكن مكثارا بالمنطق مهذار -فان كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوي السخفاء لكن عليك بالاقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال وباطلهم واحلم عن السفهاء فان ذلك فعل الحكماء وزين العلماء واذا شتمك الجاهل فاسكت----- عنه حلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وسب-ه اياك ------اكثر واعظم يا ابن عمران ولا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الا ندلاث والتعسف من الاقتحام والتكلف يا ابن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه	235	-679378086899475206	387	683.0	309	575	67.3043441772461	64	Sham19Y0018607-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4631	false	-7604312780326239002	95	204	496	1027	1501	300	عمران من لا ينقضي من الدنيا اتهم---------------------ته كيف يكون عابدا ومن يح-قر حاله ويتهم عز وجل علي ما قضي به كيف يكون عالما كيف يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سفره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك -وزره ويكون علي غيرك نوره يا موسي---------- اجعل الزهد والتقوي لباسك واجعل --الذكر والعلم كلامك------------------------------------- وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات واعمل خيرا فانك لا بد عامل شر-ا قد وعظت يا موسي ان حفظت فولي عنه- الخضر وبقي موسي في مكانه حزينا -كءيبا	4631	8308953312554291793	JK005005-ara1.ms236	true	1624126241672244085	0	104	0	528	1525	300	عمران من لا تنتهي من الدنيا ن-همته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا ومن يحتقر حاله ويتهم الله في----ما قضي له كيف يكون زاهدا ا---يكف عن الشهوات من غلب عليه هواه او ينفعه طلب العلم والجهل قد حواه لان سعيه الي اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي تعلم ما تعلمت لتعمل به ولا تعلمه لتحدث به فيكون عليك بواره ول--------غيرك نوره يا موسي ابن عمران اجعل الزهد والتقوي لباسك والعلم والذكر------- كلامك واستكثر من الحسنات فانك مصيب السيءات وزعزع بالخوف قلبك فان ذلك يرضي ربك------------------------------------- واعمل خيرا فانك لا-بد عامل سوءا قد وعظت-------- ان حفظت قال فتولي الخضر وبقي موسي--------- حزينا مكروبا	236	-679378086899475206	420	694.0	331	606	69.30693054199219	71	Sham19Y0018607-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4636	false	2915268133408375305	195	300	930	1538	1538	300	تعلموا العلم فان تعليمه لله عز وجل خشية وطلبه عبادة وذاكر-ته تسبيح والبحث عنه جهاد والفكرة فيه تعدل بالصيام ومدارسته تعدل بالقيام وتعليمه لمن لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل اهل الجنة والانس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والت------------------زين عند الاخلاق والقريب عند البعداء يرفع الله به عز وجل اقواما فيجعلهم في الخير قادة هداة يهتدي بهم واءمة في الخير يقتدي بهم ويقتص اثارهم وتزين اعمالهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ----------------------حتي كل رطب ويابس لهم مستغفر---- حتي --حيتان--- البحر وهوامه وسباع البر-	4636	8308953312554291793	JK005005-ara1.ms275	true	7895730064869460578	81	171	431	950	1621	300	تعلموا العلم فان تعل-مه لله------- خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد----------------------------------------------- وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب-----ل الجنة والانس في الوحشة والصاحب في الغربة------------------ والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقرب عند الغرباء والزين عند الاخل--------------------اء يرفع الله به------- اقواما فيجعلهم في الخير قاد-----ة يقتدي بهم واءمة في الخير تقتفي---------- اثارهم وترمق اعماله---------------م وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس---- يستغفر لهم حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع البر	275	-679378086899475206	456	773.0	376	660	69.09091186523438	61	Sham19Y0018607-ara1	JK005005-ara1
Sham19Y0018607-ara1.ms4637	false	-6487700121408073304	0	68	0	377	1501	300	وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلوب من العمي ونور ---الابصار من الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ--- العبد منازل الابرار ومجالسة الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة----------------------------------------- به يطاع الله عز وجل وبه يعلم وبه يعبد الله تعالي وبه يحمد وبه يتورع وبه يوحد وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام امام العلم والعمل تابعه يلهمه الله عز وجل السعداء ويحرمه الاشقياء فصل 5 في ارباب العلم	4637	8308953312554291793	JK005005-ara1.ms275	true	7895730064869460578	171	228	950	1291	1621	300	وانعامه والسماء ونجومها -ان العلم حياة القل-ب من الجهل ومصابيح الابصار في الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد منازل الابرار ومجالس- الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله وب----------------ه --------------------يعبد وبه يعمل الخير ----وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام------------------------ يلهمه------------ السعداء ويحرمه الاشقياء -المرهبي ---في العلم	275	-679378086899475206	264	420.5	217	424	62.26415252685547	35	Sham19Y0018607-ara1	JK005005-ara1