id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018570-ara1.ms115	false	-3493878568579485359	101	157	576	881	1582	300	لو لم يكن عينه لكان---- ضدا او--- مثلا--- او خلافا لان--------------------هما ان تساويا في الذاتيات واللوازم فمثلان والا فان تنافيا بانفسهما فضدان وا----------------لا فخلافان وليس الاولين والا لما اج-----------------------------------------------------تمعا ولا الثالث والا------------------------------------------------------------------------------------------- لجاز احده---------ما مع ضد الاخر وخلافه كالعلم والكراهة ونحن نقطع باستحالة الا-----------------------------------------مر بالفعل مع ضد النهي عن ضده وهو الامر بضده لان-----------------هما نقيضان او	115	2911626514373706618	Shia002770Vols-ara1.ms1130	true	8671457653849671425	46	147	247	767	1651	300	لو لم يكن عينه لكان اما ضدا له او مثلا له او خلافا له والتالي باطلdiv ذاتيهما او -------------------------------------لا فان تنافيا كذلك---- فضدان كالسواد والبياض والا فخلافان كالسواد والحلاوة ووجه انتفاء اللازم باقسامه انهما لو كانا ضدين او مثلين لم يجتمعا في محل واحد وهما مجتمعان ضرورة انه يتحقق في الحركة الامر بها والنهي عن السكون الذي هو ضدها ولو كانا خلافين لجاز اجتماع كل منهما مع ضد الاخر لان ذلك حكم الخلافين كاجتماع السواد وهو خلاف الحلاوة مع الحموضة فكان يجوز ان يجتمع الامر بال-شء مع ضد النهي عن ضده وهو الامر بضده لكن ذلك محال اما لانهما نقيضان اذ	1130	-9067534363345068278	169	204.0	129	562	30.07117462158203	26	Sham19Y0018570-ara1	Shia002770Vols-ara1