id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018570-ara1.ms178	false	-2243945353250543565	185	240	975	1252	1588	300	ابو زيد ب----------------------ما لو عرض علي العقول تلقته بالقبول و------------------------------------------هذا اقرب الي اللغة واثباته متعذر في مقام النظر لامكان ان لا يتلقاه عقل------------------------------------------------------------------ الخصم بالقبول وتلقي غيره ليس بحجة عليه كما ف-------------------------------------------------------------------------ي العكس فلذلك منع ابو زيد التمسك بها وفسرها غيره بانها وصف ظاهر منضبط يحصل----- من ترت-ب الحكم عليه ما يصلح ان يكون مقصودا	178	2911626514373706618	ShamIbadiyya0000150-ara1.ms345	true	-2314615713210349641	184	265	1013	1442	1655	300	ابو زيد الدبوسي الحنفي المناسب ما لو عرض علي العقول تلقته بالقبول ويرد عليه انه غير ملزم للخصم اذ له ان يقول هذا الوصف -----------------------------------------------لا يتلقاه عقلي واجيب بان الملاءمة لا تعتبر للالزام بل لصحة العمل به في نفسه فان العمل بالوصف قبل الملاءمة لا يصح وانما الالزام بعد ظهور الملاءمة وقال بعضهم الوصف المناسب هو الملاءم لافعال العقلاء في العادات وقال الامدي ان المناسب في الاصطلاح---------- وصف ظاهر منضبط يحصل عقلا من ترتيب الحكم عليه ما يصلح ان يكون مقصودا	345	-4034625347066179725	144	154.5	111	486	29.629629135131836	23	Sham19Y0018570-ara1	ShamIbadiyya0000150-ara1