id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms050	true	3140180272478910430	62	90	327	479	1606	300	يقال مثل الشء اذا انتصب وتصور واصل المثول الانتصاب والممثل-------------------------------------------------------------- المصور --------------------------------------------------والمثل عبارة عن قول في شء يشبه قولا في شء اخر بينهما مشابهة ليبين احدهما الاخر ويصوره	50	3589955561836555539	Tafsir07055-ara1.ms3706	false	2033854499223695473	116	167	620	877	1590	300	يقال مثل الشء اذا انتصب وتصور ومنه قوله صلي الله عليه وسلم من احب ان يمثل له الرجال فليتبوا مقعده من النار والتمثال الشء المصور وتمثل كذا تصور قال تعالي فتمثل لها بشرا سويا مريم والمثل عبارة عن قول في شء يشبه قولا في شء اخر------- مشابهة ليبين احدهما الاخر ويصوره	3706	4308186162082466828	120	199.5	95	264	45.45454406738281	22	Sham19Y0018569-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms174	true	5411569088978809249	0	36	0	187	1547	300	البراء بن عازب-رضي الله عنه-----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	174	3589955561836555539	Tafsir07055-ara1.ms0886	false	-880350991924242870	243	282	1174	1367	1446	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	886	4308186162082466828	187	362.0	151	193	96.89118957519531	34	Sham19Y0018569-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms471	true	7070165523822338962	17	114	87	554	1500	300	في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوبيص كان لتدهنه بالدهن المطيب قبل الاحرام وقد روي-------- مسلم في كتابه في بعض طرق هذا الحديث عن عاءشة انا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته بعد ذلك قلت واري هذا الوجه من اولي ما يحمل---------------------------------- عليه معني الوبيص لمكان هذا الحديث ويحتمل انه كان يتطيب بطيب يبقي جزمه بعد زوال راءحته وقد صح انها ق--------------------------------------------------------------الت انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------طاف في ازواجه ثم اصيح يعني محرما	471	3589955561836555539	Tafsir07055-ara1.ms2266	false	2591649433769156810	157	270	757	1289	1440	300	في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يهل وفي لفظ وهو يلبي والالفاظ المماثلة لهذا متعددة في صحيح مسلم عنها رضي الله عنها وفي لفظ عنها قا------------لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته -------------------------------وفي لفظ عنها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت--- بطيب فيه مسك وفي صحيح مسلم ان عاءشة لما بلغها قول ابن عمر المتقدم لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك قالت انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه -ثم اصبح----- محرما	2266	4308186162082466828	241	316.5	184	584	41.26712417602539	44	Sham19Y0018569-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms481	true	7277171877654869547	52	90	251	409	1494	300	عن محمد بن عبد الرحمن ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك	481	3589955561836555539	Tafsir07055-ara1.ms1994	false	8709847694461521936	130	167	629	786	1386	300	عن محمد بن عبد-الرحمن ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك	1994	4308186162082466828	157	309.0	120	158	99.3670883178711	38	Sham19Y0018569-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms496	true	-4903271458443298104	195	223	926	1058	1433	300	مسلم-------- عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص--------------- او رايته يقصر عنه بمشقص وهو علي المروة	496	3589955561836555539	Tafsir07055-ara1.ms2018	false	905269360675826220	72	105	351	506	1472	300	مسلم عن طاوس عن ابن عباس ان معاوية بن ابي سفيان اخبره قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص وهو علي المروة او رايته يقصر عنه بمشقص وهو علي المروة	2018	4308186162082466828	132	249.0	104	155	85.16129302978516	26	Sham19Y0018569-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms504	true	8247770700544769358	55	115	280	587	1507	300	عاءشة-رضي الله عنها---------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال---- لعلك اردت الحج الحديث ضباغة هذه هاشمية وابوها الزبير هو ابن عبد المطلب بن هاشم عم النبي صلي الله عليه وسلم وهو اكبر ولد عبد المطلب لو يدرك افسلام وضباعة كانت تحت المقداد بن الاسود وفيه والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واش-رطي	504	3589955561836555539	Tafsir07055-ara1.ms0076	false	-5396941939490295716	46	78	232	390	1519	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي	76	4308186162082466828	138	237.0	110	323	42.724456787109375	23	Sham19Y0018569-ara1	Tafsir07055-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms568	true	4389094605535844675	0	22	0	107	1513	300	ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فامي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	568	3589955561836555539	Tafsir07055-ara1.ms0755	false	-5205175306619914416	198	219	976	1083	1496	300	ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال ارمي عليها في سبيل الله فقال-ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	755	4308186162082466828	104	196.0	83	108	96.29629516601562	20	Sham19Y0018569-ara1	Tafsir07055-ara1