id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms096	false	9069319988759847420	73	112	379	592	1604	300	فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت ---قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانما استغفر مع الانحراف عنها لانه اعتقد انه منكر فاستغفر عن رءيته وترك التشدد في تغييره وقال الترمذي حديث ابي ايوب احسن شء في هذا الباب واصح	96	3589955561836555539	Shamela0023777-ara1.ms0089	true	-5824827777208088677	247	300	1257	1521	1521	300	فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ومعقل بن ابي الهيثم ويقال معقل بن ابي معقل وابي امامة وابي هريرة وسهل بن حنيف قال ابو عيس------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث ابي ايوب احسن شء في هذا الباب واصح-	89	-457854999486626871	110	77.5	90	367	29.97275161743164	18	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms096	false	9069319988759847420	31	112	163	592	1604	300	----بن الهيثم ويقال معقل بن ابي معقل وابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة---------------------------- وسهل بن حنيفرضي الله عنهم ولم يذكر احد منهم في روايته ما يدل علي التفريق بين الصحاري والابنية بل بذكر ابو ايوب ما يد علي تعميم النهي والتسوية بين الصحاري والابنية وهو قوله فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله وانما استغفر مع الانحراف عنها لانه اعتقد انه منكر فاستغفر عن رءيته وترك التشدد في تغييره وقال الترمذي حديث ابي ايوب احسن شء في هذا الباب واصح	96	3589955561836555539	Shamela0023777-ara1.ms0093	true	5178166634063608136	105	190	521	936	1517	300	بن ابي الهيثم ويقال معقل بن ابي معقل ولا يمنع ان يكون معقل بن ابي الهيثم ويكون ايضا معقل بن ابي معقل يمكن اجتماعهما لان اباه يكني باكثر من كنية بابي الهيثم لانه اكبر ولده وقد يكني بمعقل لانه اقرب الناس اليه كما صنع الامام احمد يكني بابي عبد الله وصالح اكبر منه وابي امامة وهذا ينظر من اخرجه وابي هريرة وهو مخرج عند مسلم وابن ماجه وسهل بن حنيف وحديثه عند الدارمي قال------------------------------------------------------------------ ابو عيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث ابي ايوب احسن شء في هذا الباب واصح	93	-457854999486626871	101	147.0	78	715	14.125874519348145	20	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0023777-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms186	false	-352940431825662678	25	57	154	311	1538	300	ابي هريرةرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر مع-ها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء	186	3589955561836555539	Shamela0023777-ara1.ms0349	true	-5862890648387371821	248	281	1265	1422	1510	300	ابي هريرة قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء	349	-457854999486626871	137	245.0	107	159	86.16352081298828	27	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0023777-ara1