id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms114	false	-2081110417260265531	112	136	597	719	1530	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان ال--ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	114	3589955561836555539	Shamela0021744-ara1.ms0063	true	-8835485195210081946	89	113	510	634	1654	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون انما الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	63	-2008034956363109394	120	238.5	97	124	96.7741928100586	22	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms188	false	-21774332146774378	12	88	57	423	1429	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يق------------------------------ول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم قال ابو عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي قلت وعلي بن علي الرفاعي هو الراوي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ثم قال ابو عيسي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	188	3589955561836555539	Shamela0021744-ara1.ms0309	true	-4690466476355621643	121	208	615	1046	1501	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن عل-----------------------------------------------------------------------------ي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	309	-2008034956363109394	258	443.5	204	519	49.71098327636719	49	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms268	false	-4637775286408632608	130	230	679	1220	1594	300	رضي الله عنه وفي حديثه فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء المعني ان رسول الله والامامين بعده رضي الله عنهما كانوا يصعدون المنبر بعد الزوال قلب النداء فيءذن المءذن بين يدي المنبر وهو النداء الاول ويقيم بعد الخطبة وهو النداء الثاني فلما كان عثمان وكثر الناس راي ان يءذن قبل خروج الامام اينتهي الصوت اليهم فيحضروا وهو النداء الثالث في الترتيب لانه زيد بعد النداءين والزراء ذكر تفسيرها في الحديث من رواية ابن ماجة في سننه قال الراوي فلما كان عثمان وكثر الناس راي النداء الثالث علي دار في السوق يقال لها الزوراء	268	3589955561836555539	Shamela0021744-ara1.ms0690	true	-4026035499879661606	29	61	144	312	1493	300	رضي الله عنه--------ما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وفي رواية للبخاري زاد النداء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني وزاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه ---------------------------------------------------------------علي دار في السوق يقال لها الزوراء	690	-2008034956363109394	133	215.0	105	541	24.584102630615234	22	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms331	false	-5416808684501104059	112	144	570	710	1491	300	ابي سعيد كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام--- صاعا من اقط او صاعا من شعير	331	3589955561836555539	Shamela0021744-ara1.ms0971	true	197702611124407918	223	255	1131	1269	1472	300	ابي سعيد كنا نخرج اذ كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير	971	-2008034956363109394	135	257.0	104	143	94.40559387207031	30	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms709	false	8058149451295216255	128	207	634	1023	1502	300	عاءشة رضي الله عنها لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فداء ابي العاص الحديث زينب هذه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تحت ابي العاص بن الربيع ابن عبد شمس القرشي العبشمي فلما اسر ببدر بعثت في فداءه وهي بمكة فرق لزينب---------------------------------- حين------------- راي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلادة وتذكر غربتها وحدتها ووجدها به وتذكر عهد خديجة فان القلادة كانت لها وفيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه ان يخلي سبيل زينب اخذ عليه	709	3589955561836555539	Shamela0021744-ara1.ms3330	true	2841862518729502958	171	252	879	1280	1516	300	عاءشة-------------- لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب---------------------------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم -في فداء ابي العاص بمال وب---------------------------------------------عثت فيه بقلادة كانت خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا ففعلوا رواه الحاكم وصححه وزاد----------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه ان يخلي ز-----ينب ا----ليه	3330	-2008034956363109394	172	123.0	133	582	29.553264617919922	29	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0021744-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms544	false	-7704025036636755268	72	97	372	489	1491	300	والخبثة ما كان خبيث الاصل لا يطيب للملاك كمن سبي من اهل العهد يقال هذا سبي خبيثه اذا كان ممن يحرم سبيه وهذا سبي طيبة	544	3589955561836555539	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	194	217	964	1066	1487	300	والخبثة ما كان خبيث الاصل مثل ان ي-----------سبي من له ---عهد يقال هذا سبي خبثة- اذا كان ممن يحرم سبيه وهذا سبي طيبة	3870	-2008034956363109394	90	153.5	70	117	76.92308044433594	17	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0021744-ara1