id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms081	false	1916922914739447362	245	300	1256	1524	1524	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي خير ما اقرءها عليه وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان-	81	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms0451	true	2879636813447326422	63	115	294	551	1452	300	عمر بن الخطاب يقو----------------ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها----- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرءنيها فكدت اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان	451	-5901131014849447879	226	394.0	179	283	79.85865783691406	41	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms082	false	1637630666254052335	0	49	0	243	1494	300	علي خير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه وحديث ابي رضي الله	82	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms0451	true	2879636813447326422	115	164	551	792	1452	300	علي غير ما اقرءتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر قال -----فاذا كان الله	451	-5901131014849447879	227	430.0	179	246	92.27642059326172	43	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms300	false	1844192777369959509	219	292	1124	1489	1536	300	حديث عاءشة رضي الله عنها ومنه حديث ابن عباسرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من------------------------------------------------------------------------- مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا الحديث روي هذا الحديث عن ابن عباس كريب وفي روايته مات ابن لعبدالله بن عباس بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس---- فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا--- فاخبرته فقال تقول هم اربعون قلت نعم قال اخرجوا----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms0835	true	6717033199018037870	18	96	91	459	1527	300	عن-- عاءشة رضي الله عنها ------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت تصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون الا شفعوا فيه رواه مسلم وعن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس ان-------------------------------------ه مات ابن له-------------- بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له--- الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	835	-5901131014849447879	232	365.5	182	454	51.101322174072266	43	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms296	false	-957781985655191408	12	97	57	500	1538	300	صلي الله عليه وسلم لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا وقد------------------------------------------------------------------------------- ثبت ان ابا بكر الصديقرضي الله عنهقال ادفنوني في ثوبي هذين فانما هما للمهل والتراب قد كان رضي الله عنهاعلم الصحابة برسول الله صلي الله عليه وسلم وايامه ب واحرصهم علي اتباع سنته وفي حديث جابر هذا زيادة مبينة للمعني الذي ذكرناه ولم يذكر في كتاب المصابيح وقد ذكر مسلم الحديث بتمامه في كتابه وهو حسن السياق للاحاديث وسياق حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه	296	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms0839	true	-7846925576015133243	251	300	1261	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم لا تغالوا في الكفن فانه يسلب سلبا سريعا رواه ابوداود واسناده حسن قاله النووي في المجموع 5196 وينبغي ان يكون الكفن حسنا لما ثبت في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث عن جابر بن عبد اللهرضي الله عن--------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه-	839	-5901131014849447879	131	201.5	103	522	25.09578514099121	25	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms296	false	-957781985655191408	97	137	500	692	1538	300	قبض فكفن في كفن غير طاء------------ل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه ومنه	296	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms0840	true	6632176887560605457	0	43	0	204	1495	300	قبض فكفن في كفن غير طاءل اي غير كامل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه	840	-5901131014849447879	188	366.0	148	204	92.1568603515625	37	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms296	false	-957781985655191408	85	137	443	692	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه ومنه	296	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms0863	true	8774417097474603314	67	118	344	589	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في---- غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه رواه	863	-5901131014849447879	240	468.5	189	249	96.38554382324219	47	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms331	false	-5416808684501104059	112	144	570	710	1491	300	ابي سعيد------------------------ كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام--- صاعا من اقط او صاعا من شعير	331	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms0929	true	-4403160475348044080	190	228	926	1093	1416	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير	929	-5901131014849447879	140	262.0	108	167	83.83233642578125	32	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms362	false	-4085299041781290376	51	153	250	772	1486	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان قلت وفي ------حديث-------------- عاءشة رضي الله عنها----- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قطوالتوفيق بين الحديثين ان نقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي تسع نسوة فيحتمل ان ام سلمة وجدته صاءما في ايام نوبتها التي كان ينتابها النبي في ساءر شعبان فرات انه واصل شعبان برمضان ووجدته عاءشة رضي الله عنهامفطرا في بعض ايامها فاخبرت عما رات ويدل علي ذلك قولها بعد الذي 159ب ذكرناه من حديثها وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعب-----------------------------------------------------------------------------------------------ان كان يصوم شعبان كله ---------------الا قليلا	362	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms1162	true	1455328665359963552	180	256	895	1256	1471	300	صامه النبي صلي الله عليه وسلم -صوم نافلة ------هو شهر شعبان ---فقد وردت في ذلك احاديث كثيرة منها عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان رواه البخاري ومسلم وفي رواية عن عاءشة ايضا قالت ولم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا	1162	-5901131014849447879	199	282.0	154	657	30.289194107055664	37	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms561	false	-2455475068332692519	267	300	1363	1513	1513	300	عمرو بن الشريد انه قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد-	561	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms1466	true	-8966241758233525429	19	46	94	217	1601	300	عمرو بن الشريد---- قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة ثم------------------------ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد	1466	-5901131014849447879	120	214.5	94	151	79.47019958496094	25	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms562	false	4749911087854409114	0	56	0	296	1552	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا اريدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال اب- رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ----------------------ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاه -	562	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms1466	true	-8966241758233525429	46	105	217	535	1601	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقال المسور والله لتبتاعنه-ا فقال سعد والله ما ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه السقب القرب والملاصقة ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاها	1466	-5901131014849447879	291	550.0	236	320	90.9375	50	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms308	false	5728596700063377823	160	286	833	1443	1525	300	ابي موسي الاشعري-رضي الل------------------------------------------------------------------------ه عنهعن ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وسلق وخرق وفي رواية ليس منا اي ليس من اهل سنتنا من حلق اراد به من حلق شعره عند المصيبة اذا حلت به و سلق اي رفع صوته بالبكاء والنوح وسلقه بالكلام سلقا اي اذاه به وهو شدة القول باللسان ونقل عن ابن جريح انه قال هو ان تمرش المراة وجهها وتصكه ولعله اخذ من قول بعض العرب سلقه بالوط اذا نزع جلده و سلقت اللحم عن العظم اذا انتحيته ومنه قيل للذءبة سلقة السالقة المراة التي ترفع صوتها بالصراخ عن المصيبة وقوله خرق اي شق ثوبه علي المصيبة وكان ذلك في اغلب الاحوال من صنيع النساء وفي كتاب البخاري من رواية---------------------- ابي موسي ان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms2451	true	-8387638387183695604	58	138	308	711	1541	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق ----رواه البخاري ومسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صاحب مرقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المفاتيح وكان الجميع من صنع الجاهلي--------------------------------------ة وكان ذلك في اغلب الاحوال من صنيع النساء مرقاة المفاتيح 4209 وجاء في حديث اخر عن اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2451	-5901131014849447879	174	219.0	135	749	23.230974197387695	30	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms640	false	2745625507825125346	196	248	978	1228	1476	300	لا يستبين ما وجهه يقال هم في عميتهم اي في جهلهم والميم منها مشددة فكان اصله من التعمية وهو التلبيس وفي بعض طرق هذا الحديث عن طاوس مرسلا من قتل في عميا علي وزن فعيلا من العمي كما يقال رميا من الرمي والمراد ان يوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يتبين قاتله	640	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms2502	true	-1725260410209408931	196	231	980	1162	1512	300	لا تستبين ما وجهه وقال اسحاق هذا في تحارج القوم وقتل بعضهم بعضا-- فكان اصله من التعمية وهو التلبيس وقال ابن الاثير في تفسير اللفظين المعني------------------------------------------------------------------ ان يوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يتبين قاتله	2502	-5901131014849447879	110	164.0	83	250	44.0	18	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms525	false	-7325783113522053606	274	295	1397	1509	1530	300	وهذا القول وان كان غير مستبعد فان القول بحمل- علي العموم فيمن تجمعهم كلمة التقوي وتحيط بهم داءرة الدين احق واهدي	525	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms2664	true	688147659257097921	221	242	1192	1305	1610	300	وهذا القول وان كان غير مستعبد فان القول بحمله علي العموم فيمن يجمعهم كلمة التقوي وتحيط بهم داءرة الدين احق واهدي	2664	-5901131014849447879	109	210.0	88	113	96.46017456054688	18	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms951	false	7682197321897997446	106	135	549	717	1579	300	عترة الرجل اهل بيته ورهطه الادنون ولاستعمالهم العترة علي انحاء كثيرة بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله اهل بيتي ليلعم انه اراد بذلك نسله وعصابته الادنين وازواجه	951	3589955561836555539	Shamela0010517-ara1.ms2824	true	-8098873232192903415	238	267	1256	1423	1605	300	عترة الرجل اهل بيته -رهطه الادنون ولاستعمالهم العترة علي انحاء كثيرة بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله اهل بيتي ليعلم انه اراد بذلك نسله وعصابته الادنين وازواجه	2824	-5901131014849447879	165	323.0	136	168	98.21428680419922	27	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0010517-ara1