id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms161	true	4267768686118105891	78	131	401	668	1488	300	--اورد الطبراني هذا الحديث في كتابه باسناده-عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال احتبس علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--- صلاة الغداة حتي كادت الشمس تطلع فلما صلي الغداة قال اني صليت الليلة ما قضي لي ووضعت جنبي في المسجد فاتاني ربي في احسن صورة الحديث ورواه	161	3589955561836555539	Shamela0009918-ara1.ms0655	false	8892693373116156283	241	292	1219	1472	1508	300	رواه-- الطبراني----------- في كتابه باسناده عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل ق-------------ال احتبس علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن صلاة الغدوة حتي كادت الشمس تطلع فلما صلي الغدوة قال اني صليت الليلة ما قضي لي ووضعت جنبي في المسجد فاتاني ربي في احسن صورة الحديث ورواه	655	5154628897799288644	237	433.5	189	279	84.94623565673828	41	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms675	true	8433891767351608446	193	221	1005	1153	1540	300	وانما ابتدا في الحديث بقوله انما انا بشر تنبيها علي ا---ن السهو والنسيان غير مستبعد من الانسان وان الوضع البشري يقتضي ان لا يدرك من الامور-------- الا ظواهرها	675	3589955561836555539	Shamela0009918-ara1.ms1693	false	-1938673124868763212	230	258	1194	1348	1562	300	وانما صدر----- الحديث بقوله انما انا بشر مثلكم ايذانا بان السهو والنسيان غير مستبعد من الانسان وان الوضع البشري يقتضي ان لا يدرك من الامور الشرعية الا ظواهرها	1693	5154628897799288644	129	226.5	104	159	81.13207244873047	22	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms709	true	8058149451295216255	264	292	1318	1457	1502	300	هذا الحديث مشكل جدا لمخالفته ما يدل علي- ظاهر التنزيل ولما صح من الاحاديث في امر اساري بدر ان اخذ الفداء كان رايا راوه فعوتبوا عليه ولو كان	709	3589955561836555539	Shamela0009918-ara1.ms1610	false	4269803224838615437	273	300	1425	1559	1559	300	هذا الحديث مشكل جدا لمخالفته ما يدل عليه ظاهر التنزيل ولما صح من الاحاديث في امر اساري بدر ان اخذ الفداء كان رايا راوه فعوتبوا----- ولو كان-	1610	5154628897799288644	133	249.0	107	140	95.0	26	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms893	true	4560643978083275234	239	280	1205	1411	1528	300	واما ما ذكره في هذا الحديث من الصعقة---------- فهي بعد البعث عند نفخة الفزع فاما في البعث فلا تقدم لاحد فيه علي نبينا صلي الله ع------ليه وسلم---- واختصاص موسي عليه السلام-بهذه الفضيلة لا يوجب له تفضيلا علي من تقدمه بسوابق جمة	893	3589955561836555539	Shamela0009918-ara1.ms0733	false	8740083497071235029	142	180	706	899	1459	300	واما------------------------- الصعقة في الحديث فهي بعد البعث عند نفخة الفزع واما ال---بعث فلا تقدم لاحد ----علي نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم فيه واختصاص موسي عليه السلام بهذه الفضيلة لا يوجب له تفضيلا علي من فاز-- بسوابق جمة	733	5154628897799288644	165	277.0	132	227	72.68722534179688	26	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms944	true	6804809027419659114	139	184	753	973	1566	300	من كنت اتولاه فعلي يتولاه وقيل من كان يتولاني فعلي يتولاه وقيل كان سبب ذلك ان اسامة بن زيد قال لعليرضي الله عنه لست مولاي انما مولاي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --------------------------------فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم من ------------------------------------------------------------------------كنت مولاه فعلي مولاه	944	3589955561836555539	Shamela0009918-ara1.ms1297	false	6828105299620875375	91	148	489	774	1511	300	من كنت اتولاه فعلي يتولاه -قيل و-------------------------------كان سببه--- ان اسامة بن زيد قال لعلي------------ لست مولاي انما مولاي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام الحديث وقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي ما روي احمد عن ابي ايوب الانصاري انه عليه الصلاة والسلام قال في علي من كنت مولاه فعلي مولاه	1297	5154628897799288644	160	226.0	126	337	47.477745056152344	27	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009918-ara1