id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms050	true	3140180272478910430	96	136	515	727	1606	300	للمشابهة التي بينه وبين العلم فا------ن الغيث يحيي البلد الميت والعلم يحيي القلب الميت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان- الناس في الزمان الاول قبل المبعث وهم علي فترة من الرسل قد------ امتحنوا بموت القلب 23 اونضوب العلم حتي اصابهم الله برحمة من عنده	50	3589955561836555539	Shamela0009823-ara1.ms467	false	-413754757597146291	80	149	457	827	1633	300	المشابهة -----------بين العلم والغيث ان الغيث يحيي البلد الميت والعلم يحيي القلب الميت وانما اختار الغيث من بين ساءر المطر اسماء المطر ليءذن باضطرار الخلق حينءذ اليه صلي الله عليه وسلم كاضطرارهم الي المطر قال الله تعالي وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته الشوري وقد كانت الناس---------------- قبل بعثته صلي الله عليه وسلم في جهل وضلال امتحنوا بموت القلب---------------- حتي اصابهم الله برحمة من عنده	467	5537724955312480129	139	195.0	111	413	33.65617370605469	20	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms293	true	710371752099305921	0	83	0	422	1556	300	وسلم قال ذات يوم لاصحابه استحي------------------------------------------------------------------------------------وا من الله حق الحياء الحديث ذات يوم هو من ظروف الزمان التي لا تتمكن تقول لقيته ذات يوم وذات ليلة وذات غداة وذات العشاء وذات مرة وذات الزمين وذات العويم فلعلهم يريدون بالتانيث حملها------------------------------------------------------------------------------------------------- ع--------------------------------------لي الحالة او يعنون لقيته لقية ذات يوم وفيه فليحفظ الراس وما وعي الوعي الحفظ يريد ما يعيه الراس من السمع والبصر واللسان حتي لا يستعملها الا فيما يحل و-فيه والبطن وما حوي اي ما جمع يريد لا يجمع فيه الا الحلال ولا	293	3589955561836555539	Shamela0009823-ara1.ms256	false	3240748651330472943	217	300	1063	1480	1480	300	وسلم ذات ----يوم لاصحابه استحيوا من الله قالوا انا نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله فقال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة وله نية الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ومعني ان ت-----------------------حفظ الراس وما وعي حفظه م--------------------------ن السمع والبصر واللسان ف---لا يستعملها الا فيما يحل وقوله والبطن وما حوي ي----------ريد لا يجمع فيه الا الحلال ولا-	256	5537724955312480129	168	128.5	132	642	26.168224334716797	27	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms900	true	5437202904838876921	42	94	218	488	1518	300	ابي هريرةرضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش الحديث يريد بذلك تعريضهم اياه بمذمم مكان محمد وكانت العوراء بنت حرب زوجة ابي لهب تقول مذمما قلينا ودينه ابينا وامره عصينا ومنه حديث جابر رضي الله عنه ع-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	900	3589955561836555539	Shamela0009823-ara1.ms437	false	2140508829019414555	240	292	1198	1470	1506	300	ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وانا --محمد وكانت العوراء-------- زوجة ابي لهب تقول مذمما قلينا ودينه ابينا وامره عصينا وسماه محمدا جده عبد المطلب فقد نقل بعض العلماء ان النبي صلي الله عليه وسلم	437	5537724955312480129	186	306.5	150	289	64.35986328125	33	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009823-ara1