id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms070	false	5627522673465970736	54	102	269	534	1575	300	الرعاية يقال تخولت الريح الارض اذا تعهدتها والخاءل المتعهد للشء الحافظ له والمعني انه كان يتفقدنا بالموعظة في مظان القبول ولا يكثر علينا لءلا نسام وكان ابو عمرو يقول انما هو يتخوننا والتخون التعهد --------------------------قال ذو الرمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينعش الطرف الا ما تخونه داع يناديه باسم الماء مبغوم	70	3589955561836555539	Shamela0009252-ara1.ms179	true	3967886170630097113	138	207	722	1074	1549	300	اخولا و يقال تخولت الريح الارض اذا تعهدتها مرة بعد مرة خون الخون الخيانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتخون التنقص تخونني فلان حقي اذا تنقصك قال ذو الرمة لا بل هو الشوق من دار تخونها مرا سحاب ومرا بارح ترب والخوان اسم من اسماء الاسد وهو من الخيانة قال ابن دريد من العربية الاولي تسميتهم الربيع الاول خوانا فاما قول ذي الرمة لا ينعش الطرف الا ما تخونه داع بناديه باسم الماء مبغوم	179	-1773111220715298566	121	187.5	95	461	26.24728775024414	20	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms598	false	-4363682595288165328	102	193	518	989	1521	300	الحجاج بن مالك الاسلميرض---ي الله عنهانه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاعالحديث-------------- يعني بمذمة الرضاع ذمام المرضعة وكان -لنخعي يقول في تفسيره---------- كانوا يستحبون---------- عند فصال الصبي ان------ يامروا للظءر بشء سوي الاجر وكان-ه ساله اي شء يسقط عني حق التي ارضعتني حتي اكون قد اديته---- كاملا والرواية فيه بكسر الذال وفتح الذال فيها جاءز يقال اخذتني منه مذمة ومذمة اي رقة وعار من ترك الحرمة واما قولهم البخل مذمة فانه بالفتح لا غير اي ما يذم عليه ويقال اذهب---- مذمتهم بشء اي اعطهم شيءا فان لهم -----ذماما	598	3589955561836555539	Shamela0009252-ara1.ms216	true	7874520482209196354	96	177	529	939	1553	300	الحديث ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم م-----ا يذهب عني مذمة الرضاع فقال غرة عبد او امة يعني بمذمة الرضاع ذمام المرضعة وكان النخعي يقول في تفسير هذا الحديث كانوا يستحبون ان يرضخوا عند فصال الصبي للظءر اي يامروا لها --بشء سوي الاجرة فكاءه ساله ما--- يسقط علي حق التي ارضعتني حتي اكون قد اديت حقها كاملا حدثنا بذلك القطان عن المفسر عن القتيبي والعرب تقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذهب عني مذمتهم بشء اي اعطهم شيءا فان لهم عليك ذماما	216	-1773111220715298566	253	357.5	198	529	47.826087951660156	40	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms435	false	3356388698778717723	81	111	425	564	1526	300	لغة في الغيم قال الشاعر يصف فرسا كاني بين خافيتي عقاب اصاب حمامة في يوم غين و----------------------------------------------غين علي كذا اي غطي عليه وقال ابو عبيد في الحديث اي يتغش-----ي قلبي	435	3589955561836555539	Shamela0009252-ara1.ms484	true	5825030479485008501	207	244	1112	1281	1566	300	لغة في الغيم قال الشاعر--------- كاني بين خافيتي عقاب اصاب حمامة في يوم غين و يقال ان الغبن العطش يقال منه غان يغين و يقال غين علي كذا اي غطي عليه ومنه------------ الحديث انه ليغان علي قلبي	484	-1773111220715298566	109	170.5	85	190	57.3684196472168	22	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms471	false	7070165523822338962	237	260	1178	1292	1500	300	الباب والغسلبالكسر ما يغسل به الراس من خطمي و--غيره قال الشاعر فيا ليل ان الغسل ما دمت ايما علي حرام لا يمسني الغسل	471	3589955561836555539	Shamela0009252-ara1.ms490	true	-416238135764054188	9	33	50	160	1565	300	النار والغسل------ ما يغسل به الراس من خطمي او غيره قال الشاعر فيا ليل ان الغسل ما دمت ايما علي حرام لا يمسني الغسل	490	-1773111220715298566	105	194.0	82	116	90.51724243164062	21	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0009252-ara1