id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms070	false	5627522673465970736	85	153	443	826	1575	300	يتخون------------نا والتخون التعهد قال ذو الرمة لا ينعش الطرف الا ما تخونه داع يناديه باسم الماء مبغوم وقد رد علي الاعمش روايته باللام وكان الاصمعي يقول ظلمه ابو عمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يق----ال يخولنا ويخوننا جميعا قلت والراوية باللام اكثر وزعم بعضهم ان الصواب يتحولنا بالحاء المهملة وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتفقد احوال-------------------هم التي ينشطون فيها للموعظة------------ فيعظهم فيها ولا يكثر عليهم فيملوا ومن الناس من رويه كذلك ولكن الرواية في الصحاح بالخاء	70	3589955561836555539	Shamela0002449-ara1.completed.ms032	true	1319912442223555671	1	103	4	537	1537	300	يتخوننا قال يتعهدنا وانشد لذي------------ الرمة لا ينعش الطرف الا ما تخونه داع يناديه باسم الماء مبغوم وسمعت ابا بكر بن دريد----------------------- يقول التخول والتخون واحد قال واخبرني الحسن بن علي بن خلف حدثنا نصر ابن داود عن ابي عبيد قال قال الفراء الخاءل الراعي للشء والحافظ له يقال خال يخول خولا قال ابو عبيد واظنه---------------------------------------------ا بالنون يتخونهم وهو التعهد ايضا قال ابو عبيد اما معني الحديث فاخبرني به يحيي بن سعيد الاموي عن ابي عمرو بن العلاء انه كان يتخولهم بالموعظة اي ينظر حالاتهم التي ينشطون فيها للموعظة والذكر 18 ب فيعظهم فيها ولا يكثر عليهم فيملوا قلت انا-------------------- الرواية باللام ----------	32	-1230018092819418795	184	200.5	147	643	28.615863800048828	26	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0002449-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms246	false	278997242869330576	159	263	831	1372	1562	300	وكنت خلت الشيب والتبدينا والهم مما يذهل القرينا وهذه الرواية هي التي يرتضيها اهل العلم بالرواية لان النبي لم يوصف بالسمن فيما وصف به وعلي هذا النمط حديثه الاخر اني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع والسجود اي كبرت واسننت فان قيل فقد روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما ثقل رسول الله واخذ اللحم وروي عنها انها قالت------------- كان يصلي بعض صلاته جالسا---------- وذلك بعد-------------------------------ما حمل اللحم فالجواب ان الاكثر من اهل المعرفة بالحديث يروونه علي غير هذا السياق وقد روي -----------------------------------------------------عن عبد الله بن شفيق وهو اصوب الروايتين عن عاءشة قال قلت لعاءشة-------------- اكان النبي ي-------------------صلي جالسا قالت نعم بعدما حطمته السن	246	3589955561836555539	Shamela0002449-ara1.completed.ms040	true	-2102384931219418189	93	180	494	937	1516	300	وكنت خلت الشيب والتبدينا والهم مما يذهل القرينا ----قالوا ومما يدل علي ذلك قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عن--------------------------------------------ها انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعض صلاته بالليل وهو جالس وذلك بعدما حطمته السن ويرويه بعضهم بعد ما حمل اللحم والاول ------اكثر واخبرني علي بن الحسين بن اسماعيل حدثنا محمد بن عبيد الله بن بسطام حدثنا عبد الرحمن بن حماد الشعيثي حدثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق---------------------------- قال قلت لعاءشة رضي الله عنها اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي جالسا قالت نعم بعدما حطمته السن	40	-1230018092819418795	212	277.0	169	681	31.13068962097168	35	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0002449-ara1.completed