id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms045	true	1754970828233914292	44	74	216	384	1539	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده	45	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms1648	false	-5613410251870153967	266	295	1336	1498	1524	300	ان لله------ ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده	1648	6695666019574167487	161	313.5	132	168	95.83333587646484	28	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms114	true	-2081110417260265531	105	136	564	719	1530	300	ابي بن كعبرضي الله عنههو انه قال ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	114	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms6403	false	-71197261676094087	74	101	355	488	1573	300	ابي بن كعب ا----------------------ن الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال	6403	6695666019574167487	131	254.0	105	155	84.51612854003906	25	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms169	true	7010616692872950095	171	251	863	1270	1501	300	صلاة الرجل في بيته الا المكتوبة فقال كيف امر باداء النوافل في البيوت ثم وعد الثواب علي الخروج اليها وكيف السبيل الي الجمع بين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديثين علي وجه لا يلزم منه اخلاف ولا تضاد فالجواب ان نقول يحتمل ان يكون قوله صلي الله عليه وسلم مختصا بصلاة الليل وان كان ظاهر لفظه يقتضي العموم وذلك لانه قال هذا القول بعد ان قام بهم ليالي من رمضان فلما راهم يجتمعون اليه ويتنحنحون ليخرج اليهم قال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم	169	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms0847	false	8299802683513098798	259	300	1391	1599	1599	300	صلاة الرجل في بيته الا المكتوبة ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة والطبراني عن زيد بن ثابت اخرجه ابن ابي شيبة 252 رقم والطبراني 5144 رقم واخرجه ايضا احمد 5186 رقم والحديث اصله عند البخاري ومسلم بطرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم-	847	6695666019574167487	72	0.5	59	518	13.899614334106445	13	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms169	true	7010616692872950095	244	272	1239	1371	1501	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم الحديث فاكتفي عن ذكر صلاة	169	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms3553	false	-3503077643274264161	206	232	1011	1131	1500	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل------------ صلاة	3553	6695666019574167487	112	208.5	87	132	84.8484878540039	24	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms174	true	5411569088978809249	0	36	0	187	1547	300	البراء بن عازبرضي الله عنهسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	174	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms6637	false	-906899300779590184	134	163	663	807	1465	300	البراء قال ---------------سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها---------------------------- وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	6637	6695666019574167487	138	243.5	110	187	73.79679107666016	27	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms213	true	-3432888926174996366	70	148	330	710	1472	300	سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الركعتين فقام رجل من بني سليم واقتص الحديث ورواه ايضا باسناده------------------------------------------- عن عمران بن حصينرضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله 94ا فقام اليه رجل يقال له الخرباق فكان في يده طول فقال-------------- يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبانا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نعم ف-----صلي ------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين	213	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms7515	false	392107762174330669	66	151	317	727	1456	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عضدي حلية من صفر فقال ما هذه فقلت من الواهنة قال اسرك ان توكل اليها انبذها عنك ابن جرير وصححه كنز العمال عن عمران بن حصين قال سل------م رسول الله صلي الله عليه وسلم من--------------- ثلاث ركعات من العصر فدخل ف---قام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضب---------------ا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فقام يصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين	7515	6695666019574167487	234	338.5	177	449	52.115814208984375	40	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms219	true	6991103363690482631	138	202	666	977	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين ومما يدل علي ذلك حديث---------------------------------------------------- ابي هريرة --ان ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت فقال لم تنقص------- ولم انس فقال---- والذي بعثك بالحق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين قالوا نعم فقال رسول الله -صلي	219	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms7856	false	-3995465224418987267	1	73	3	357	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي--------------- علي النجاشي فكبر عليه اربعا عبد الرزاق كنز العمال اخرجه ايضا ابن ابي -شيبة 7279 رقم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فاردكه ذو اليد--ين فقال يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت -قال لم تنقص الصلاة ولم انس -قال بلي والذي بعثك بالحق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين قالوا نعم --يا رسول الله فصلي	7856	6695666019574167487	258	388.0	199	381	67.71653747558594	44	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms232	true	-3652052942594273000	24	79	110	367	1530	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ب--------------------------------------------الصلاة -قال نعم قال فاجب قلت فوجه ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم	232	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms8422	false	-8101735250949165104	229	288	1119	1399	1449	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال فذكره وهذه جماعة الطبراني عن ابي امامة قال جاء رجل ولم يدرك الصلاة فقال --------------له رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	8422	6695666019574167487	211	366.5	164	302	69.86754608154297	42	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms283	true	-5975081143611407096	92	162	438	773	1437	300	لا تسبوا الريح -اذا رايتم منها ما تكرهون وقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به وروي---------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح------------------------------------------------- من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فلا تسبوها واسالوا الله--- خيرها واستعيذوا به م---ن شرها	283	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms3006	false	-308298356682835504	126	210	659	1068	1519	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم----- ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به الترمذي حسن صحيح وابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي بن كعب اخرجه الترمذي 4521 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6231 رقم والديلمي 513 رقم لا تسبوا الريح فانها من روح الله تاتي بالرحمة و------العذاب ولكن س---------لوا الله من خيرها وتعو--ذوا بالله من شرها	3006	6695666019574167487	231	350.0	178	431	53.59628677368164	42	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms338	true	1468276827655775840	172	209	887	1059	1526	300	ان المسالة لا تحل لغني و---لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرن مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فلي--كثر	338	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms1299	false	-7603451940897333153	118	156	622	798	1517	300	ان الصدق-ة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليستكثر	1299	6695666019574167487	167	313.5	130	177	94.35028076171875	33	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms338	true	1468276827655775840	172	209	887	1059	1526	300	ان المسالة لا تحل لغني و---لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرن مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	338	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms1488	false	-3827082939944068433	210	248	1089	1264	1531	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	1488	6695666019574167487	171	335.0	134	175	97.71428680419922	35	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms338	true	1468276827655775840	139	233	717	1185	1526	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة -اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطا--------ه فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني و---لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرن مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر فتبين لنا من هذا الحديث ان تحريم المسالة كان لاجل الحاح الاعرابي --------------------------------------------------------------------------------في السءال ومجاوزته حد الادب في حضرة النبي صلي الله عليه وسلم	338	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms6804	false	-8395614957212987707	18	117	89	581	1487	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----في حجة الوداع وهو واقف بعرفة فاتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسالة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر الحسن بن سفيان والعسكر-----------------------------------------ي في الامثال والطبراني وابو نعيم كنز العمال اخرجه الطبراني 414 رقم عن حبشي بن جنادة قال قال -------رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم	6804	6695666019574167487	368	657.0	290	560	65.71428680419922	68	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms389	true	-2381264031958407301	123	206	655	1138	1633	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين الحديث الزهراوين اي المنيرتين الازهر النير ومنه قيل للنيرين الازهران قلت وفيه تنبيه علي ان مكان السورتين علي ما عداهما من سورة القران فيها يلوح عليهما لاولي البصاءر من انوار كلمات الله التامات مكان القمرين من ساءر النجوم فيما يتشعب منهما لذوي الابصار من النور والضياء ياتيان يوم القيامة اي ياتي ثوابهما الذي يستحقه التالي لهما العامل بهما علي ذلك فسره علماء السلف وفيه كانهما غمامتان او غيايتان او------- فرقان من طير صواف	389	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms0878	false	8347901611694783807	213	240	1119	1283	1618	300	اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وال عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران فا-------------------------------------------------------------------------------------------------نهما ------------------------------ياتيان يوم القيامة كان----------------------------------------------------------------------------------هما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف	878	6695666019574167487	143	196.5	118	490	29.183673858642578	20	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms394	true	-3797763603747420595	96	154	512	794	1607	300	ايعجز احدكم ان يقرا في--- ليلة ثلث القران الحديث المراد منه ان سورة الاخلاص تحتوي علي معان من علم التوحيد تقوم من القران مقام الثلث من الشء وفي كتاب مسلم في بعض طرق هذا الحديث من قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزء ---------من اجزاء القران	394	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms1913	false	-8751861815404310344	7	39	39	193	1487	300	ايعجز احدكم ان يقرا في كل ليلة ثلث القران قالوا نحن اعجز من ذلك واضعف قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله------ جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد الاخلاص جزءا من اجزاء القران	1913	6695666019574167487	110	166.0	86	294	37.41496658325195	20	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms723	true	3021153406580341	243	298	1209	1476	1481	300	ستجده يصيد البقر فانتهت السرية من الحصن ---------------منظر العين -في ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح--- ومعه امراته فاتت البقرة وجعلت------------------------------------------------------------------------------------- تحك بقرونها باب القص---------------------------------------------ر فقالت له امراته--------------- هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل فامر بفرسه فاسرج و------------------كب معه نفر من اهل بيته فيهم	723	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms7168	false	8663293384980583367	52	169	252	831	1474	300	ستجده بصيد البقر فتاخذه فخرج خالد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح له ومعه امراته الرباب بنت انيف بن عامر بن كندة فصعد علي ظهر الحصن من الحر وقينته تغنيه ثم دعا بشراب فشرب فاقبلت البقر تحك بقرونها باب الحصن فاقبلت امراته الرباب فاشرفت الحصن فرات البقر فقالت ما رايت كالليلة في اللحم هل رايت مثل هذا قط قال لا ثم--- قالت -من يترك مثل هذا قال لا احد قال يقول اكيدر والله مارايت جاءتنا بقر ليلا غير تلك الليلة ولقد كنت اضمر لها الخيل اذا اردت اخذها شهرا او اكثر ثم اركب بالرجال وبالالة فنزل فامر بفرسه فاسرج وامر بخيل فاسرجت وركب معه نفر من اهل بيته معه -	7168	6695666019574167487	211	306.0	161	584	36.1301383972168	36	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
Sham19Y0018569-ara1.ms869	true	3245716615946525291	6	37	29	197	1573	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف الحديث فان----------------------------- قيل لم بدا بالمنشاة بالذكر قبل اولي السابقة قلنا لانهم هم الاكثرون من اهل الايمان وفيه------------- اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	869	3589955561836555539	Shamela0001438-ara1.completed.ms4590	false	-5396100758034164774	33	73	178	388	1577	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	4590	6695666019574167487	90	112.0	70	210	42.85714340209961	15	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001438-ara1.completed