id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms084	false	-6405115363287210636	196	278	1083	1498	1614	300	الذي يصعد اليه في معرفة علمه قلت وهذا معني لا يطابق اللفظ ولا يكاد يلتءم ولعله قول سقط عنه من غير روية وانما المراد ب الحد ههناما شرع الله تعالي لعباده قال الله سبحانه واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله اي احكامه وقيل حقاءقه ومعانيه والمطلع الماتي والمصعد وقا--------------------------------------------ل الاصمعي هو---- موضع الاطلاع من اشراف الي انحدار ومنه الحديث لا فتديت به من هول المطلع شبه ما اشرف عليه من امر الاخرة بذلك والمعني ان لكل ح-----د من حدود	84	3589955561836555539	Shamela0001404-ara1.ms132	true	7661471753510190921	50	90	222	421	1495	300	-----يصعد اليه في معرفة عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه------------------------------------------- وقال في كتاب الغريب ايضا في تفسير هول المطلع قال الاصمعي المطلع موضع الاطلاع من اشراف الي نجد قال ابو عبيد ف---------------------------شبه ما اشرف عليه من امر الاخرة بذلك وقد يكون المطلع المصعد من اسفل	132	-7287173925819872094	110	147.0	85	468	23.504274368286133	17	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001404-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms083	false	7429382237979358566	86	288	465	1523	1592	300	العراق فيكفرهم اهل العراق واذا اهل العراق يقرءون بقراءة عبد الله بن مسعود------------- فياتون بما لم يسمع--- اهل الشام فيكفرهم اهل الشام--------------------- فامر-- عثم--------ان رضي الله عنه زيد بن ثابت ان يكتب له مصحفا وقال اني جاعل معك رجلا لبيبا فصيحا فجما اجتمعتما في-ه فاكتباه وما اختلفتما فيه فارفعاه الي قلت وانما اراد بالاجتماع والاختلاف علي اللفظ وفيه القسم الذي اتي نظيره في الحديث وذلك يتعلق برسم الخط فيما يكتب بالالف او بالواو او بالياء او بالتاء والحاق النون بلفظ المنون وغير ذلك من اخواتها التي ينبء عنا رسم الخط في المصحف الامام رجعنا الي ما بدانا به من الحديث قال فجعل معه ابان بن سعيد بن العاص ف----لما بلغ --ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فقال زيد ال-----تابوه وقال ابان التابوت فرفع-ا ذلك الي عثمان فكتب- التابوت قال زيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عرضت المصحف عرضة اخري فلم اجد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه شيءا وا--رسل عثمان الي حفصة--------------------- ان تعطيه الصحيفة وحلف لها ليردنها اليها فاعطته------ فعرضت المصحف عليها فلم يختلفا في شء قلت وقد وجدت في بعض الروايات ان الصحيفة كان عمررضي الله عنهكتبها بعد ان جمعها زيد ثم ان عثمانرضي الله عنهامر الناس ان يكتبوا المصاحف وبعث بالنسخ الي بلاد الاسلام فاجتمع الناس علي ما جمعه زيد بامر ابي بكر واستصواب عمر رضي الله عنهما	83	3589955561836555539	Shamela0001404-ara1.ms163	true	-8763765550407143053	0	269	0	1387	1542	300	العراق فيكفرهم اهل العراق واذا اهل العراق يقراون بقراءة ا--------بن مسعود رضي الله عنه فياتون بما لم يسمع به اهل الشام فيكفرهم اهل الشام قال زيد رضي الله عنه فامرني عثمان بن عفان رضي الله عنه ان ا------------كتب له مصحفا وقال اني مدخل معك رجلا لبيبا فصيحا ف-ما اجتمعتما عليه فاكتباه وما اختلفتما فيه فارفعاه الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجعل معه ابان بن سعيد بن العاص قال فلما بلغنا ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت -قال زيد فقلت التابوه وقال ابان التابوت فرفعنا ذلك الي عثمان فكتبت التابوت قال فلما فرغت عرضته عرضة فلم اجد فيه هذه الاية من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا فاستعرضت المهاجرين اسالهم فلم اجدها عند احد منهم ثم استعرضت الانصار اسالهم فلم اجدها عند احد منهم حتي وجدتها عند خزيمة بن ثابت فكتبتها ثم عرضته ع------رضة اخري فلم اجد فيه هاتين الايتين لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمءمنين رءوف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم فاستعرضت المهاجرين فلم اجدها عند احد منهم ثم استعرضت الانصار اسالهم عنها فلم اجدها عند احد منهم حتي وجدتها مع رجل اخر ايضا يدعي خزيمة فاثبتها في اخر براءة ولو تمت ثلاث ايات لجعلتها سورة علي حدة ثم عرضته عريضة اخري فلم اجد فيه شيءا ثم ارسل عثمان الي حفصة رضي الله عنها يسالها ان تعطيه الصحيفة وحلف لها ليردنها اليها فاعطته اياها فعرض- المصحف عليها فلم يختلفا في شء فردها اليها وطابت نفسه وا---------------------------------------------------------------------------------مر الناس ان يكتبوا --مصاحف فلما ماتت حفصة رضي الله عنها ارسل الي عبد الله ابن----------------------------- عمر رضي الله عنهما	163	-7287173925819872094	557	878.5	446	1798	30.978864669799805	87	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001404-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms391	false	-266691362869042383	171	193	895	992	1505	300	حديث ابي بن كعب رضي الله ع----نه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم	391	3589955561836555539	Shamela0001404-ara1.ms205	true	-2819053380807503042	68	95	341	460	1457	300	حديث ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم	205	-7287173925819872094	97	176.5	75	119	81.51260375976562	21	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001404-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms247	false	-1060346579862296400	104	191	537	998	1575	300	ابن مسعود رجل فقال------------------- اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي----------------------- كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونو في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة والدخان واذا الشمس كورت في ركعة قال ابو داود هذا تاليف---------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه ----قلت وا------راد بالمفصل	247	3589955561836555539	Shamela0001404-ara1.ms430	true	-8033539350466654100	2	97	8	494	1533	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا قال له اني اقرا المفصل في ركعة ق-ال اهذا كهذ الشعر و------نثر الدقل لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ون- في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في رك--------------------------------------------------------------عة وعم يتساءلون والمرسلات-------- والدخان واذا الشمس كورت في ركعة قال المنذري في مختصر السنن وقد اخرج مسلم في صحيحه طرفا منه وروي الشيخان عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا قال له قرات -المفصل	430	-7287173925819872094	350	583.0	281	565	61.946903228759766	57	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001404-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms403	false	5609683226054528189	165	252	807	1214	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان فقال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزت قال بلي قال ربع القران قال تزوج تزوج وهذا اولي------------------ الحديث-----------ين القبول وتاويل قوله اذا زلزلت ربع القران و---------------------------------الله ---------------------------------------------------------------------------------------------	403	3589955561836555539	Shamela0001404-ara1.ms463	true	3467108068753570453	179	290	904	1416	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان ق-ال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران ت-------------------------------------------------زوج تزوج قال المنذري وقد تكلم في هذا الحديث مسلم في كتاب التمييز ورواه احمد من هذا الوجه قال الهيثمي وسلمة ضعيف قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ربع القران وقال في اخره قال اليس معك اية الكرسي قال بلي قال ربع القران ورواه	463	-7287173925819872094	310	545.5	240	562	55.16014099121094	65	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001404-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms394	false	-3797763603747420595	96	158	512	814	1607	300	ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة -ثلث القران الحديث المراد منه ان سورة الاخلاص تحتوي علي معان من علم التوحيد تقوم من القران مقام الثلث من الشء وفي كتاب مسلم في بعض طرق هذا الحديث من قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد جزء من اجزاء القران وقد علمنا ان -المراد	394	3589955561836555539	Shamela0001404-ara1.ms473	true	7498286372680252997	13	44	67	216	1563	300	ايعجز احدكم ان يقرا في ليلة بثلث القران قالوا نحن اعجز واضعف من ذلك قال ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل----------------- جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد ثلث الق----------------------ران والمراد	473	-7287173925819872094	101	127.5	78	304	33.22368240356445	16	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0001404-ara1