id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms156	true	-2096934018712457587	128	210	691	1095	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان تعري المدينة فرغبهم فيما عند الله من الاجر علي نقل الخطا الي المسجد ومنه قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه ابو هريرةرضي الله عنه ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث يحدث بتخفيف الدال من الحدث ومن شددها فقد اخطا وقد روي هذا الحديث ابو عيسي في كتابه وفيه فقال رجل من حضرموت وما الحدث--- ابا هريرة فقال فساء او ضراط قلت	156	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0129	false	1506471166576643754	148	223	731	1095	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------نحوه تحقيق الالباني سنن الترمذي 330 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها------ ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فق----------------------------------------------------------------------------------------ال رجل من حضرموت وما الحدث يا ابا هريرة -قال فساء او ضراط قال	129	5963611188841022459	194	222.0	150	537	36.12662887573242	36	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms161	true	4267768686118105891	144	200	724	989	1488	300	جهضم اليماني----- عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي سلام عن عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي ---------عن مالك بن يخامر ا--------ن معاذ بن جبل------------- قال احتبس علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي قرن الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة وصلي----------------------------- وتجوز في صلاته فلما	161	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms1113	false	-1533772928921185465	230	300	1154	1480	1480	300	جهضم ابن عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي سلام عن عبد الرحمن بن عايش الحضرمي انه حدثه عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال احتبس ع--نا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة عن صلاة الصبح حتي كدنا نتراءي عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما-	1113	5963611188841022459	252	435.0	197	329	76.59574127197266	48	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms161	true	4267768686118105891	202	238	997	1175	1488	300	كما انتم علي مصافكم كما انتم ثم اقبل ع-لينا ف--قال ----اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل ف-------صليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استيقظت فاذا انا بربيعز وجل--------في احسن صورة وساق	161	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms1114	false	7414844383704922253	4	43	19	211	1473	300	----لنا- علي مصافكم كما انتم ثم انفتل الينا ثم قال اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت من الليل فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي فاستثقل---ت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال	1114	5963611188841022459	146	245.0	114	200	73.0	24	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms178	true	7351774763659346402	116	204	589	1022	1510	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة سدل ثوبه يسدله بالضم سدلا اذا ارخاه وهو ارساله حتي يصيب الارض والذي انتهي الين---------------------ا من معني هذا القول انه نهي المصلي عن ارسال الثوب حتي يصيب الارض ثم ان اهل العلم مختلفون في هذا النهي فمنهم من لا يري بالارسال باسا ومنهم من يرخص فيه ومنهم من يكرهه ويقول هكذا يصنع اليهود قال الترمذي وقال بعضهم انما كره السدل 79افي الصلاة اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد فاما اذا سدل علي القميص فلا باس وهو قول احمد	178	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0146	false	7804467887227853052	84	160	415	775	1466	300	صلي الله عليه وسلم ----عن السدل في الصلاة قال وفي الباب عن ابي جحيفة قال ابو عيسي حديث ابي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان وقد اختلف-------------------------------------- اهل العلم في السدل في الصلاة فكره بعضهم السدل في الصلاة وقالوا------------------------------------- هكذا تصنع اليهود ------------وقال بعضهم انما كره السدل ---في الصلاة اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد فاما اذا سدل علي القميص فلا باس وهو قول احمد	146	5963611188841022459	196	246.0	148	454	43.17180633544922	36	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms186	true	-352940431825662678	25	57	154	311	1538	300	ابي هريرةرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر مع-ها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء	186	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0001	false	-4641218961343661931	121	154	566	723	1427	300	ابي هريرة قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء	1	5963611188841022459	137	245.0	107	159	86.16352081298828	26	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms188	true	-21774332146774378	8	82	39	395	1429	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم قال ابو عيسي كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي قلت وعلي بن علي الرفاعي هو الراوي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ثم قال ابو عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------	188	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0095	false	4123002155965349386	192	257	906	1230	1442	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الله بن مسعود وجابر وجبير بن مطعم وابن عمر قال ابو عيسي	95	5963611188841022459	226	333.0	182	454	49.77973556518555	44	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms188	true	-21774332146774378	54	129	272	610	1429	300	ابو عيسي كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي قلت وعلي بن علي الرفاعي هو الراوي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ثم قال ابو عيسي وقال احمد لا يصح هذا الحديث ثم روي ابو عيسي بعد ذلك حديث عاءشةرضي الله عنهاعن- الحسن بن عرفة عن ابي---------------------- معاوية عن حارثة بن ابي الرجال عن عمره عن عاءشة ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث لا نعرفه------------------ من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه	188	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0096	false	7316907655531271813	24	112	116	543	1480	300	ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن ----------------علي الرفاع-----------------------------------------------------ي وقال احمد لا يصح هذا الحديث تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 243 حدثنا الحسن بن عرفة ويحيي بن موسي قالا حدثنا ابو معاوية عن حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه من حديث عاءشة الا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه	96	5963611188841022459	205	309.5	155	496	41.33064651489258	39	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms262	true	-7983231830894524221	8	39	42	179	1445	300	الترمذي عن-------- احمد بن منيع ---عن ابي النضر عن--- بكر بن خنيس عن ليث بن ابي سليم عن زيد بن ارطاة عن ابي امامة وفي روايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابو النضر يعني القران	262	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0984	false	4689435450915217783	54	120	270	574	1446	300	الترمذي 2911 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو النضر حدثنا بكر بن خنيس عن ليث بن ابي سليم عن زيد بن ارطاة عن ابي امامة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه قال ابو النضر يعني القران	984	5963611188841022459	122	197.5	91	304	40.1315803527832	25	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms283	true	-5975081143611407096	78	132	378	617	1437	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الريح -اذا رايتم منها ما تكرهون وقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به وروي عن ----------------ابي هريرة	283	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0773	false	-6736961381114726731	234	287	1115	1354	1416	300	ابي بن كعب قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- لا تسبوا الريح فاذا رايتم----- ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة	773	5963611188841022459	200	344.5	152	256	78.125	41	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms290	true	-3996916964279206999	90	139	448	679	1515	300	وعن قوله من يعمل سوءا يجز به الحديث هذا الحديث لم يءت به في الكتاب علي وجهه وهو منقول عن كتاب ابي عيسي روته امراة يقال لها امية وفي روايتها فقالت ما سالني عنها احد ب منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد	290	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms1013	false	5355114988623296446	0	25	0	118	1466	300	وعن قوله من يعمل سوءا يجز---------------------------- به -----------------------------------------------------------------------------------فقالت ما سالني عنها احد-- منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد	1013	5963611188841022459	118	218.5	93	231	51.082252502441406	25	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms333	true	3256909008323736198	137	237	695	1199	1526	300	عبد الله بن عمرورضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم لاحق في الصدقة لغني ولا لقوي مكتسب وروي ايضا عنه لاحظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بطرق كثيرة واسانيد صحيحة لا تحل المسالة لغني ولا لذي مرة سوي وقوله لا تحل الصدقة لم يوجد الا في الحديث الذي اوردناه فلعل الراوي او بعض من سمعه من الرواة لم يفرق بين قوله لا تحل المسالة وبين ان يقال لا تحل الصدقة فرواه كذلك وذكر------------------------------------------------------------------- ابو عيسي الترمذ------------------------------------------------------------------------------------------------ي في كتابهبعد روايته هذا الحديث وذكره اختلاف شعبه وسفيانان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة قلت وتحريم	333	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0244	false	-9209414651517142972	51	152	258	735	1486	300	عبد الله بن عمرو----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال وفي الباب عن ابي هريرة وحبشي بن جنادة وقبيصة بن مخارق قال ابو عيسي حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن وقد روي شعبة عن سعد بن ابراهيم هذا الحديث بهذا الاسناد ولم يرفعه وقد روي في ------------غير هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل المسالة لغني ولا لذي مرة سوي واذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شء فتصدق عليه اجزا عن المتصدق عند اهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض اهل العلم علي المسالة تحقيق -----	244	5963611188841022459	139	59.5	106	789	17.617237091064453	25	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms338	true	1468276827655775840	139	209	717	1059	1526	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه----- فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني و---لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرن مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	338	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0244	false	-9209414651517142972	180	252	886	1236	1486	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	244	5963611188841022459	340	665.0	270	350	97.14286041259766	66	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms403	true	5609683226054528189	165	240	807	1144	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان فقال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلز-------ت قال بلي قال ربع القران قال تزوج	403	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0978	false	7836455635643459210	1	77	5	348	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان ق-ال لا والله يا رسول الله ولا عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض قال بلي قال ربع القران قال تزوج	978	5963611188841022459	334	656.0	259	344	97.09302520751953	73	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms411	true	4130671022215627438	135	161	729	853	1534	300	ابي خزامة عن ابيه------------------------------------------- يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها وتقاة نتقيها ودواء نتداوي به -----------ايرد ذلك من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	411	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0710	false	5289330093047467736	45	80	214	379	1432	300	ابي خزامة عن ابيه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقي-------------ها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	710	5963611188841022459	105	179.0	81	178	58.988765716552734	20	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms421	true	7367474832534416658	211	241	1094	1245	1557	300	ثوبان رضي الله عنه 185ب لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة---- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه----------------------------- لو علمنا اي المال خير فنتخذه	421	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms1052	false	295686925015207845	178	212	882	1052	1467	300	ثوبان قال-------------- لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزل في الذهب والفضة ما انزل لو علمنا اي المال خير فنتخذه	1052	5963611188841022459	134	236.5	107	184	72.82608795166016	24	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms434	true	3926762898886026815	27	74	151	392	1609	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقيت ابراهيم عليه السلام ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة وعذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	434	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms1199	false	-3949096040560716346	216	259	1043	1263	1461	300	ابن مسعود قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- لقيت ابراهي------------م ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة -عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1199	5963611188841022459	206	372.5	164	241	85.47718048095703	37	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms483	true	-7865973862105857352	133	249	721	1331	1599	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- وهو اشد بياضا من اللبن فمعناه ان الحجر كان من الصفاء والنورانية علي هذا النعت فسودته خطايا بني ادم ومعني هذا القولو-----الله اعلمان كون بني ادم خطاءين مقتحمين علي موارد الهلكات اقتضي ان يكون الحجر علي الشاكل----ة التي هو عليها من السواد لءلا يتسارع اليهم المقت والعقوبة من الله تعالي فان كل من شاهد اية خارقة للعادة ثم بخس بحقها استحق الطرد من الله فاضيف التسويد الي الخطايا لانها كانت 37 بج السبب في ذلك ومن الدليل علي هذا التاويل قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن عمررضي الله عنهما ان الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاء-ا ما بين المشرق والمغرب	483	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0319	false	-5489584070751208700	82	177	406	889	1483	300	صلي الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن------------------------------------------------------- فسودته خطايا بني ادم قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابي هريرة قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح المشكاة الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليق الرغيب 2 سنن الترمذي 878 حدثنا قتيبة حدثنا يزيد بن زريع عن رجاء ابي يحيي قال سمعت مسافعا الحاجب قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا---------------------------------ن الركن والمقام ياقوتتان من ياقو-ت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب	319	5963611188841022459	203	99.0	162	790	25.696203231811523	32	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms561	true	-2455475068332692519	118	156	585	764	1513	300	وعبد الملك هو ثقة المامون عند اهل الحديث -لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من اجل هذا الحديث منه انه ذكر------------------------------------------------------------------- عن سفيان الثوري انه قال عبد الملك بن ابي سليمان ميزان يعني في العلم و------علي هذا	561	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0493	false	-6737624216634341145	15	67	67	314	1479	300	وعبد الملك هو ثقة --مامون عند اهل الحديث ولا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من اجل هذا الحديث وقد روي وكيع عن شعبة عن عبد الملك بن ابي سليمان هذا الحديث وروي عن ابن المبارك عن سفيان الثوري---- قال عبد الملك بن ابي سليمان ميزان يعني في العلم والعمل علي هذا	493	5963611188841022459	165	283.0	128	253	65.21739196777344	31	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms601	true	-1081980214722846073	193	300	942	1494	1494	300	عمر بين الخطابرضي الله عنه الا لا تغالوا صدقة النساء الحديث صداق المراة وصداقها وصدقتها ما يعطي من مهرها والراوية عندنا فيه من الوجهين احدهما لا تغالوا صدق النساء علي الجمع مثل ربط والاخر لا تغلوا في صدقات السناء اي لا تتجاوزوا فيه الحد او لا تنافسوا بالمغالاة في مهور النساء واصل الغلاء الارتفاع والغلو مجاوزة القدر في كل شء يقال غاليت الشء وبالشء واغليت به من غلاء السعر ومنه قول 76ا الشاعر انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامن اغلينا فان قيل في هذا الحديث--------------------------------- ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي-	601	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0399	false	-7023868127117831226	210	255	1011	1224	1467	300	عمر ب-ن الخطاب------------ الا لا تغالوا صدقة النساء فانها لو كانت مكرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي	399	5963611188841022459	132	181.5	103	586	22.525596618652344	24	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms741	true	-7884340052124342557	75	145	363	702	1514	300	الله عنهفي حديثه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع ش-اه 128ا ثم اصبح من الغد فاسلم فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد	741	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms0641	false	-6048852961699423598	175	246	858	1193	1465	300	ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب------- ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه -----ثم اصبح من الغد فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد	641	5963611188841022459	316	593.0	249	347	91.0662841796875	62	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms862	true	-9032955612161826100	254	300	1322	1548	1548	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السماوات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق-	862	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms1116	false	3836253021801681383	3	47	13	223	1480	300	عن ابن عباس --------------قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السم-وات علي ذه والارض-- علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وساءر الخلق	1116	5963611188841022459	209	391.0	166	227	92.07048797607422	40	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms869	true	3245716615946525291	0	37	0	197	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف الحديث فان----------------------------- قيل لم بدا بالمنشاة بالذكر قبل اولي السابقة قلنا لانهم هم الاكثرون من اهل الايمان وفيه------------- اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	869	3589955561836555539	Shamela0000782-ara1.ms1071	false	569537374218218598	125	171	600	839	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	1071	5963611188841022459	119	170.0	93	239	49.790794372558594	21	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000782-ara1