id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms020	true	-1803679957832536575	183	240	945	1209	1527	300	ابو سلمة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف--------- العنت ولست اجد طول-------ا اتزوج به النساء فاذن لي ان اختصي قال--------------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة--- جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او دع	20	3589955561836555539	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0867	false	-6783757187592006998	123	194	586	889	1416	300	ابي سلمة -------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -----------------------------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ----------ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة قد جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر	867	7640464634460418330	181	261.0	138	360	50.27777862548828	30	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms446	true	4772221319984754115	15	114	81	621	1610	300	صلي الله عليه وسلم -----اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها الحديث زلفها اي قدمها قال ابو عبيد الزلف التقدم يقال تزلف وازدلف اذا تقدم وفيه وكان بعد القصاص ههناالمجازاة واتباع كل عمل بمثله واخذ القصاص من القصص الذي هو تتبع الاثر وهو رجوع الرجل من حيث جاء قال الله تعالي فارتدا علي اثارهما قصصا فالقصاص ان يءخذ الجاني في السبيل الذي جاء منه فيجرح مثل جرحه او يقتل كقتله صاحبه وذلك يفيد معني المماثلة والمجازاة فلهذا استعمال في الحديث بمعني المماثلة والمجازاة وجاء قوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها مجء	446	3589955561836555539	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0028	false	8438485555924124390	44	74	199	357	1435	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها------------------------------------------------------------------------------- وكان بعد ذلك الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا	28	7640464634460418330	145	238.0	117	545	26.605504989624023	25	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms446	true	4772221319984754115	15	114	81	621	1610	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها الحديث زلفها اي قدمها قال ابو عبيد الزلف التقدم يقال تزلف وازدلف اذا تقدم وفيه وكان بعد القصاص ههناالمجازاة واتباع كل عمل بمثله واخذ القصاص من القصص الذي هو تتبع الاثر وهو رجوع الرجل من حيث جاء قال الله تعالي فارتدا علي اثارهما قصصا فالقصاص ان يءخذ الجاني في السبيل الذي جاء منه فيجرح مثل جرحه او يقتل كقتله صاحبه وذلك يفيد معني المماثلة والمجازاة فلهذا استعمال في الحديث بمعني المماثلة والمجازاة وجاء قوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها مجء	446	3589955561836555539	Shamela0000347-ara1.mARkdown.ms0029	false	1309485177362088587	79	114	363	539	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اسلم العبد فحسن اسلامه -كفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكتب له كل حسنة كان زلفها ثم كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الق-------------------------------------------------------------------------------------------صاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا	29	7640464634460418330	140	205.5	111	544	25.735294342041016	22	Sham19Y0018569-ara1	Shamela0000347-ara1.mARkdown