id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms081	true	1916922914739447362	245	300	1256	1524	1524	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي خير ما اقرءها عليه وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت--- اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان-	81	3589955561836555539	ShamAY0035950-ara1.ms324	false	-6339904068531192725	81	136	418	687	1586	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقو---ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراها----- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان	324	7419064205980501943	241	419.0	191	287	83.97212219238281	43	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms082	true	1637630666254052335	0	45	0	224	1494	300	علي خير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	82	3589955561836555539	ShamAY0035950-ara1.ms324	false	-6339904068531192725	136	182	687	914	1586	300	علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	324	7419064205980501943	223	439.0	178	227	98.23788452148438	43	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms135	true	6917751000759334888	75	143	377	734	1494	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان اي تلك العلة دفعة وحركة من دفعات الشيطان وحركاته وانما اضافها الي الشيطان لان الشيطان وجد بذلك طريقا الي التلبس عليها في امر دين-------------------------------------------------------------------ها وذلك مثل قوله صلي الله عليه وسلم الرعاف في الصلاة من الشيطان ويحتمل ان يكون الضمير للحالة اي الحالة التي ابتليت بها من الخبط والتحير ركضة من ركضات الشيطان وفيه-------------------------- فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله	135	3589955561836555539	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	45	101	240	536	1563	300	انما هي ركضة من ركضات الشيطان قال الرافعي قال الخطابي اراد ان الشيطان قد -----------------------------------------------------------------لبس عليها--- امر دينها في صلاتها وصيامها فكانه ركضها واصل الركض الضرب بالرجل والاصابة بها وذلك سبب الاضرار وقال ابن الاثير الركضة الضربة والدفع-----------------------------------ة--------------------------------------------------- اي ان الشيطان قد حرك هذا الدم وليس بدم معتاد فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله	410	7419064205980501943	115	132.5	88	450	25.55555534362793	18	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms216	true	-2034147131133882952	115	174	571	835	1451	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم من الحبشة وهو------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قدم وما حدث فلم---------ا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل في شء قال لا ولكن الله عز وجل-- يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث----- ان لا تكلموا في الصلاة	216	3589955561836555539	ShamAY0035950-ara1.ms255	false	-4488343958141451185	127	191	605	909	1445	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل ان ناتي ارض الحبشة فيرد علينا وهو في الصلاة فلما رجعنا من ارض الحبشة اتيته لاسلم عليه فوجدته يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي----------------------------- صلاته اتيته فقال ا--------------------------------------------ن الله جل ثناءه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة	255	7419064205980501943	154	202.0	116	377	40.84880447387695	30	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms270	true	-3686818537220884063	175	212	879	1067	1536	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله--------------- في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا فنقبت قدم-ي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لان الارض التي -----------	270	3589955561836555539	ShamAY0035950-ara1.ms711	false	-3905100545819602521	212	255	1077	1292	1522	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي	711	7419064205980501943	167	310.0	133	215	77.6744155883789	30	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms488	true	7502359033704901632	49	98	264	510	1586	300	محمد بن قيس بن مخرمة---- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب الحديث اي حين تكون الشمس في وجوههم كانها عماءم الرجال وذلك بان تقع من الجهة التي تحاذي وجوههم -----------------------------------------	488	3589955561836555539	ShamAY0035950-ara1.ms461	false	-3633775237296413675	107	152	540	765	1488	300	محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب و------------------------------------------------------------------من المزدلفة بعد ان تطلع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم	461	7419064205980501943	158	291.0	126	291	54.2955322265625	31	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms536	true	5295989924782643664	190	281	966	1402	1500	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا وقد روي في الرخصة انها وردت علي ما يتحرج منه الرجل المسلم من خلف الوعد لانه اذا اعراها المحتاج ثم عمل بخلاف ما كان منه لم يكن موافيا بعهده او وردت علي صني---------------------------------------------------------------------------------------------------ع المعري اذا اخذ البدل لانه اخذ البدل علي ما لم يملكه بالقبض فاشبه من باع ما لم يكن له وعلي هذا يجعلون لفظ البيع فيه مجازا ويقولون في قول الصحاب----------------------------ي الا انه رخص في العرايا	536	3589955561836555539	ShamAY0035950-ara1.ms205	false	4085719237009805955	3	59	14	287	1429	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------721 اخبرنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المزابنة والمزابنة بيع التمر بالتمر الا انه رخص في العرايا	205	7419064205980501943	142	130.0	112	563	25.22202491760254	28	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0035950-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms639	true	3333839462544851297	24	63	127	311	1500	300	وقيل حيان بن وهب وقيل رفاعة بن يثربي وقيل غير ذلك والاكثر في اسم ابيه يثربي وفيه-------------- فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد به موضع----- خاتم النبوة فان ذلك كان-------------- ناتءا عن ظهره علي	639	3589955561836555539	ShamAY0035950-ara1.ms279	false	-5582346635505574155	17	64	92	304	1429	300	وقيل حيان بن وهب وقيل -حبيب بن -حيان وقيل خشخاش روي عنه اياد بن لقيط وثابت بن ابي منقذ م ل31 ب فراي ابي الذي بظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن الاثير اي خاتم النبوة فانه--- كان مثل زر الحجلة ناتءا في ظهره صلي	279	7419064205980501943	120	151.5	89	217	55.299537658691406	22	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0035950-ara1