id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms169	true	7010616692872950095	241	292	1223	1465	1501	300	ليخرج اليهم -قال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم الحديث فاكتفي عن ذكر صلاة الليل بما دل عليه صيغة الحال ومن الدليل علي صحة ما ذهبنا اليه ان النبي------ صلي الله عليه وسلم كان	169	3589955561836555539	ShamAY0033181-ara1.ms0301	false	-6319609442108988860	39	89	186	423	1457	300	ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل------------ صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة متفق عليه وعن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم	301	6576525523702171354	156	259.0	118	249	62.650604248046875	30	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms170	true	1117610044472837769	140	163	715	828	1529	300	صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا	170	3589955561836555539	ShamAY0033181-ara1.ms0318	false	660245631834498658	231	254	1174	1287	1515	300	صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا	318	6576525523702171354	113	226.0	90	113	100.0	23	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms256	true	4433667597086741604	121	274	622	1376	1505	300	يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة اي جعلت بقية الليل زيادة لنا في القيام الذي قمت بنا شطر الليل وكل شء كان زيادة 114ب علي الاصل فهو نفل وقيل للغنية نفل لانها كانت محرمة علي من تقدمهم فزاد الله هذه الامة في الحلال لااباحها لهم ومنه قيل لما زاد علي الفرض نافلة ومن التنفيل بمعني الزيادة حديث ابن عمر رضي الله عنه بعث النبي بعثا قبل نجد فبلغ سهمانهم اثني عشرا بعيرا فنفلهم بعيرا بعيرا فالنفل ههنا هو الزيادة علي سهامهم ولو في قوله لو نفلتنا بمعني ليت اي ليتك نفلتنا ولهذا----------------------------------------------- لم يات فيه بالجواب وفيه -------------------------------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح يعني السحور قلت التفسير من متن الحديث ولم يبين في كتاب المصابيح فمن لم يعرفه بطرقه حسبه من قول المءلف او من قول بعض الرواة وهو من قول ابي ذر رواه ابو داود في كتابه باسناده عن جبير بن نفير عن ابي ذر وفيه قلت وما الفلاح قال السحور	256	3589955561836555539	ShamAY0033181-ara1.ms0301	false	-6319609442108988860	119	165	559	789	1457	300	يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وما الفلاح قال السحور	301	6576525523702171354	106	-28.5	82	838	12.649165153503418	18	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms279	true	-2748323657041243506	174	250	846	1251	1520	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه خرجنا مع رسول الله------------------- من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزوزا الحديث عزوزا اسم موضع بين الحرمين سميت بذلك اما لصلابة ارضها واما لقلة ماءها والعزاز بالفتح الارض الصلبة وقد اعززنا فيها اي وقعنا وسرنا فيها وارض معزوزة اي شديدة والعزوز من النوق الضيقة الاحليل التي تجهد حتي ينزل لبتها والعزوز من الشاة البكية وفيه بعد ذكر السجدات الثلاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي	279	3589955561836555539	ShamAY0033181-ara1.ms0294	false	-5088274117698329609	171	231	952	1228	1617	300	سعد بن ابي وقاص------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر نزل ثم رفع يديه فدعا الله ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي	294	6576525523702171354	119	4.5	94	562	21.17437744140625	23	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms296	true	-957781985655191408	85	136	443	687	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	296	3589955561836555539	ShamAY0033181-ara1.ms0420	false	6884973497958469751	230	280	1191	1427	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض ودفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال------ صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	420	6576525523702171354	230	441.0	180	244	94.26229858398438	47	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms544	true	-7704025036636755268	72	97	372	489	1491	300	والخبثة ما كان خبيث الاصل لا يطيب للملاك كمن سبي من اهل العهد يقال هذا سبي خبيثه اذا كان ممن يحرم سبيه وهذا سبي طيبة	544	3589955561836555539	ShamAY0033181-ara1.ms1000	false	5419285448014307836	68	91	344	446	1542	300	والخبثة ما كان خبيث الاصل مثل ان ي-----------سبي من له ---عهد يقال هذا سبي خبثة- اذا كان ممن يحرم سبيه وهذا سبي طيبة	1000	6576525523702171354	90	153.5	70	117	76.92308044433594	18	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms561	true	-2455475068332692519	263	300	1341	1513	1513	300	البخاري ذكره بقصته عن عمرو بن الشريد انه قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد-	561	3589955561836555539	ShamAY0033181-ara1.ms1070	false	-9121366970088408712	187	222	905	1067	1457	300	البخاري----------- عن عمرو بن الشريد---- قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد	1070	6576525523702171354	152	272.5	119	177	85.8757095336914	32	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms562	true	4749911087854409114	0	57	0	301	1552	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا اريدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال اب- رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاه- اياه	562	3589955561836555539	ShamAY0033181-ara1.ms1070	false	-9121366970088408712	222	281	1067	1370	1457	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس مءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس مءة دينار فاعطاها اياه	1070	6576525523702171354	296	577.0	239	303	97.68976593017578	52	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0033181-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms576	true	-1750747859025225006	28	92	148	473	1517	300	مت قبلك فهي لك وان مت قبلي فهي لي والاسم منه الرقبي وهي من المراقبة لان كل واحد منهما يرقب موت صاحبه وذهب بعض العلماء الي ان الرقبي ليست بتمليك لان الملك لا يجوز تعليقه بخطر حال الحياة ووجه الحديث عنده ان الرقبي المذكورة في هذا الحديث هي التي يترقب فيها الفسخ ومنه حديثه الاخر عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها	576	3589955561836555539	ShamAY0033181-ara1.ms1098	false	5126287451910521880	191	245	931	1188	1461	300	مت قبلك فهي لك وان مت قبلي فهي لي وسميت بذلك -----------------------لان كل واحد------ يرقب موت صاحبه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو يوسف يصح وهو قول الشافعي واحمد لانها تشتمل علي شرط رد الدار بعد الموت فيكون بمنزلة العمري ولما في سنن ابي داود عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها	1098	6576525523702171354	104	16.5	80	469	22.174840927124023	22	Sham19Y0018569-ara1	ShamAY0033181-ara1