id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms018	true	165114095504996518	147	196	727	961	1499	300	ان خلق احدكم يجمع -----في بطن امه اربعين يوما قلت فسره-------------------- ابن مسعود وهو الراوي للحديث فقال ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت اطارة في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	18	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms1243	false	-2841821694834300291	117	165	592	817	1494	300	ان---- احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما قال الخطابي جاء في تفسيره عن ابن مسعود----------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت ------في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	1243	6511020490880680296	194	337.5	151	259	74.90347290039062	39	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms020	true	-1803679957832536575	183	239	945	1206	1527	300	ابو سلمة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف--------- العنت ولست اجد طول-------ا اتزوج به النساء فاذن لي ان اختصي قال--------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او	20	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms1708	false	1095078016898003039	126	189	614	887	1427	300	ابي سلمة -------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -----------------------------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ----------ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او	1708	6511020490880680296	179	264.0	137	330	54.24242401123047	30	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms081	true	1916922914739447362	245	298	1256	1512	1524	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال سمعت هشام بن حكيم -بن حزام يقرا سورة الفرقان علي خير ما اقرءها عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت--- اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا	81	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms0928	false	2656542452550376246	77	128	371	622	1494	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقو----ل سمعت هشام بن حكيم ابن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا	928	6511020490880680296	242	461.0	192	260	93.07691955566406	47	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms243	true	-5261598173502051757	8	71	43	338	1502	300	سهل بن سعدرضي الله عنهلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم ----الي بني عمر- بن عوف ليصلح هو بينهم وهو حديث صحيح لا اختلاف فيه وقد قال فيه سهل------------------------ فصلي ابو بكر فجاء 107ا النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وساق الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم	243	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms0310	false	3195225244641405835	189	300	936	1469	1469	300	سهل بن سعد--- الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح--- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنهيديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم-	310	6511020490880680296	207	295.5	159	542	38.1918830871582	37	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms249	true	5705181883754983096	198	296	1027	1544	1565	300	استعمال هذا اللفظ في هذا الموضع دون الهبوب والانتباه والاستيقاظ وما في معناه لزيادة معني وهو اراد ان يخبر بان من هب من نومه ذاكرا لله تعالي مع الهبوب فسال الله خيرا اعطاه اياه فاوجز في اللفظ واعرض في المعني فاتي من جوامع الكلم التي اوتيها بقوله تعار ليدل علي المعنيين واراه مثل قوله سبحانه يخرون للاذقان سجدا فان معني خر سقط علي اجتماع امرين السقوط وحصول الصوت منهم بالتسبيح وكذلك في قوله تعار تنبيه علي الجمع بين الانتباه والذكر وانما يوجد ذلك عند من تعود الذكر فاستانس به وغلب عليه حتي صار حديث نفسه في نومه ويقظته	249	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms0442	false	-5755776318928820624	95	140	470	707	1491	300	استعمله هنا-------------------- د-------ون -الانتباه والاستيقاظ------------- لزيادة معني وهو الاخبا-----ر بان من هب من نومه ذاكرا لله تعالي مع الهبوب فسال الله خيرا اعطاه فقال ت---------------------------------------------------------------------عار ليدل علي المعنيين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما يوجد ذلك ل---من تعود الذكر واستانس به وغلب عليه حتي صار حديث نفسه في نومه ويقظته	442	6511020490880680296	224	376.5	179	517	43.32688522338867	37	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms270	true	-3686818537220884063	163	212	825	1067	1536	300	عبد الله بن يراد الاشعري عن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله--------------- في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا فنقبت قدم-ي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لان الارض التي -----------	270	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms1472	false	7698873018348235238	120	171	587	835	1464	300	عبد الل----------------ه بن ا-----بي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي	1472	6511020490880680296	194	351.0	152	269	72.11895751953125	34	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms444	true	-7314258622333547365	129	220	648	1095	1508	300	رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي الحديث السبي النساء والولدان يسبون عن العدو تقول سبيت العدو سبيا وسبا وفيه قد تحلب ثديها تسعي تحلب من باب تفعل اي سال ومنه حديث ابن عمر رضي الله عنهما رايت عمر يتحلب اي يتهيا رضابه من السيلان وتسعي اي تعدو وروي في كتاب مسلم تبتغي وري ايضا في كتاب البخاري تسقي وليس بشء وقوله تعي فيما تكلف من العمل او تسعي في طلب الولد فتجء وتذهب وهذا امثل لما في الرواية الاخري تبتغي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته	444	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms1835	false	2332389610896198940	24	49	110	228	1492	300	رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي------------------------------------------------------- قد تحلب ثديها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته	1835	6511020490880680296	100	165.5	78	447	22.37136459350586	20	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms561	true	-2455475068332692519	269	300	1371	1513	1513	300	الشريد انه قال وقفت علي سعد -بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد-	561	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms0859	false	7831733268986706869	0	30	0	140	1486	300	الشريد---- قال وقفت علي سعد ابن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد	859	6511020490880680296	138	259.5	109	144	95.83333587646484	28	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms562	true	4749911087854409114	0	57	0	301	1552	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا اريدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال اب- رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاه- اياه	562	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms0859	false	7831733268986706869	30	88	140	439	1486	300	ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمس مءة دينار ولولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمس مءة دينار فاعطاها اياه	859	6511020490880680296	287	549.0	231	303	94.71947479248047	50	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms669	true	5601758885087612444	208	296	1047	1525	1544	300	عنهكان قيس بن سعد من-------------- النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير قيس هذا هو قيس بن سعد بن عبادة الانصاري سيد الخزرج وابن سيدها احد دهاة العرب واهل الراي ورياسة الجيوش وكان من ذوي النجدة والبسالة والكرم والسخاء وكان طوالا سناطا اراد انه كان منتصبا بين يديه لتنفيذ ما يريد ويامر به كصاحب الشرط الذي يتقدم بين يدي الامير لتنفيذ اوامره وهو الحاكم علي الشرط للامور السياسية والشرط جمع شرطة وشرطي وهم قواد الامير وحراسه ومسالحه سموا بذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ لانهم جعلوا لانفسهم علامة يعرفون بها	669	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms1986	false	7295682206658984959	20	83	103	427	1531	300	انس ان قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرط من الامير بمنزلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحب الشرط بضم الشين المعجمة وفتح الراء------------------------------------------------------- جمع شرطة بضم الشين وسكون الراء وهو الذي يتصرف من الجند فيما يامر به السلطان وفي الصحاح اشرط فلان بنفسه لامر كذا اي اعلمها له قال الاصمعي ومنه سمي الشرط لانهم جعلوا لانفسهم علامة يعرفون بها	1986	6511020490880680296	133	187.5	103	588	22.619047164916992	22	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms809	true	3885801682897906958	95	142	489	741	1526	300	ام كلثوم بنت عقبةرضي الله عنهاقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا------------------------ يقال نميت الحديث------ اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير انميه فاذا بلغته علي وجه ---------النميمة وافساد ذات البين قلت نميته بالتشديد	809	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms1044	false	-6314630816397100950	12	61	52	313	1514	300	ام كلثوم بنت عقبة اخبرته انها----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا او يقول خيرا فينمي خيرا بتخفيف الميم يقال نميت الحديث انميه اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير------ فاذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة----------------- قلت نميته ب--تشديد	1044	6511020490880680296	204	344.0	163	291	70.10309600830078	34	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms812	true	4074366834837134150	33	96	184	510	1577	300	ابي هريرة-رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المءمن من جحر مر--------------------------------------تين قال الخطابيرحمه اللههذا يروي علي وجهين احدهما علي الخبر والاخر علي النهي فمعن-ي الا-----ول --ان المءمن الممدوح هو المتيقظ الحازم الذي لا يءتي من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري ولا يفطن هو به قال وقد قيل انه الخداع في امر الاخرة 162ا دون امر-- الدنيا	812	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms1855	false	-8613798639493672404	68	128	339	629	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين لا يلدغ المءمن من جحر واحد مرتين قال السفاقسي قيل لفظه لفظ------------------------ ال-----------------خبر ومعناه الامر يقول ليكن المءمن حازما حذرا --------------------لا يءتي من ناحية الغفلة فيخدع مرة بعد اخري------------------- وقد ---يكون ذل---ك في امر الدين كما يكون في امر الدنيا	1855	6511020490880680296	185	250.5	144	376	49.20212936401367	29	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms859	true	5803730160940533986	147	179	744	902	1519	300	AUTO باب نزول عيسي ابن مريم عليه السلام من الصحاح 4123 قوله صلي الله عليه وسلم في حديث ابي---------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها	859	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms1295	false	6628540143730173649	191	262	1017	1380	1576	300	AUTO باب نزول عيسي ابن مريم عليه السلام1858 حدثنا اسحاق اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا- ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها	1295	6511020490880680296	113	175.5	89	364	31.043956756591797	20	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms862	true	-9032955612161826100	116	214	617	1118	1548	300	الاصبع لم يوجد في كتاب الله ولا في السنة المقطوع بصحتها فيلزمنا القول بها وليست ك---اليد فان-------------------ها ثبتت ب-------------توقيف شرعي اطلقنا الاسم فيه علي ما جاء به الكتاب------- من غير تكييف ولا تشبيه وقد روي هذا الحديث غير واحد من اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ------------مسعود من طريق عبيدة فلم يذكر فيه قوله تصديقا لقول الحبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنبي--------------- صلي الله عليه وسلم لم ينطق فيه بحرف تصديقا له او تكذيبا وانما ظهر منه في ذلك الضحك المخيل للرضا مرة وللتعجب والانكار اخري ثم تلا الاية والاية محتملة للوجهين معا و---ليس فيها للاصبع ذكر وقول من قال من الرواة -تصديقا للحبر-------- ظن وحسبان	862	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms2026	false	-2945738059795926204	40	172	195	869	1544	300	الاصبع لم يوجد في كتاب----- ولا -----سنة --مقطوع بصحت------------------ها وليس معني اليد الجارحة حتي يتوهم ثبوتها ثبوت الاصابع بل هو توقيف شرعي اطلقنا الاسم فيه علي ما جاء في الكتاب العزيز من غير تكييف ولا تشبيه حتي بدت نواجذه بالجيم والذال المعجمة قيل هي الضواحك وقيل الاضراس وقيل الانياب ثم قرا وما قدروا الله حق قدره الانعام قال الامام ابن فورك ضحك كالمتعجب منه ان يستعظم ذلك في قدرة الله وان ذلك يسير في جنب ما يقدر عليه ولذلك قرا الاية اي ليس قدره في القدرة علي ما يخلق علي الحد الذي ينتهي اليه الوهم ويحيط به الفعل والنظر فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------تعجبا وتصديقا له انكر الخطابي هذا وقال ال--------------------------------------------------------------------اية محتملة للرضا وللانكار وليس فيها للاصبع ذكر وقول من قال من الرواة وتصديقا له اي لليهودي ظن وحسبان	2026	6511020490880680296	258	300.5	199	782	32.99232864379883	37	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms871	true	-5065359381763785823	208	290	1038	1475	1525	300	انس رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم---- يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك يهموا علي بناء المجهول اي يحزنون لما امتحنوا به من الحبس من قولهم اهمني الامر ذا اقلقك واحزنك وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست هناكم يريد لست بالمكان الذي ترونني فيه يعني من الشفاعة وقد اشار بقوله هناكم الي التبعيد من ذلك المكان فان هنا اذن الحق به كاف الخطاب فانه للتبعيد عن المكان المشار اليه وكذلك هنالك والام زاءدة والكاف للخطاب وفيه ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة	871	3589955561836555539	Sham19Y0016684-ara1.ms2038	false	-2213285052272377116	75	141	404	745	1577	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا بذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فيريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء لتشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة	2038	6511020490880680296	133	75.5	107	641	20.748830795288086	22	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0016684-ara1