id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms018	true	165114095504996518	158	196	777	961	1499	300	ابن مسعود وهو الراوي للحديث فقال ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت اطارة في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	18	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms05507	false	-5171583151567918282	1	33	3	152	1536	300	ابن مسعود----------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله خلق بشر منه-----ا طارت------ في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	5507	3697653286825626163	141	247.0	110	184	76.63043212890625	27	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms018	true	165114095504996518	150	196	740	961	1499	300	يجمع في بطن امه اربعين يوما قلت فسره ابن مسعود وهو الراوي للحديث فقال-------------------------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت اطارة في بشرة المراة تحت كل ظفر وشع-ر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	18	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms09455	false	-3701758919245684232	77	128	373	611	1489	300	يجمع في بطن امه ما------------- فسره ابن مسعود وسءل الاعمش عنه-- فقال حدثني خيثمة قال قال عبد الله بن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت ------في بشر- المراة تحت كل شعرة وظفر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	9455	3697653286825626163	175	296.5	135	260	67.30769348144531	34	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms020	true	-1803679957832536575	183	249	945	1248	1527	300	ابو سلمة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه-قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف--------- العنت ولست اجد طول-------ا اتزوج به النساء فاذن لي ان اختصي قال--------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او دع ومنه-------------------- حديث عبد الله بن عمرو ر-ي الله عنه	20	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms07348	false	1480370436736214281	153	230	730	1065	1406	300	ابي سلمة -------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -----------------------------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب وانا اخاف علي نفسي العنت ----------ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او ذر فتح ذكر فيه احاديث احدها حديث سعد -بن ابي وقاص رضي الله عنه	7348	3697653286825626163	203	265.5	152	393	51.65394592285156	33	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms020	true	-1803679957832536575	183	239	945	1206	1527	300	ابو سلمة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنهقال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف--------- العنت ولست اجد طول-------ا اتزوج به النساء فاذن لي ان اختصي قال--------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او	20	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms07349	false	229905053473638720	8	70	31	300	1502	300	ابي سلمة -------عن ابي هريرة رضي الله عنه --------------------------------------قلت يا رسول الله اني رجل شاب واني اخاف علي نفسي العنت ----------ولا اجد ما اتزوج به النساء فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فسكت عني ثم قلت مثل ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة جف القلم بما انت لاق فاختص علي ذلك او	7349	3697653286825626163	176	266.0	135	329	53.49544143676758	31	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms045	true	1754970828233914292	44	74	216	384	1539	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده	45	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms08459	false	-6710167775057586691	183	212	923	1085	1550	300	ان لله------ ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده	8459	3697653286825626163	161	313.5	132	168	95.83333587646484	28	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms081	true	1916922914739447362	7	62	31	316	1524	300	عليه وسل--م كان علي اضاة بني غفار فاتاه جبريل فقال ان اللهتبارك وتعالييامرك ان تقرا انت وامتك علي حرف واحد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثالثة فقال -----له مثل ذلك فاتاه الرابعة فقال ان اللهعز وجليامرك وامتك ان تقرا القران علي سبعة	81	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms07251	false	-7672510861442976232	254	300	1255	1471	1471	300	عليه السلام كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل فقال ان الله----------- يامرك ان تقرا امتك -----علي حرف----- فقال----------------------------- اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه --ثانيا فذكر نحو هذا حتي بلغ ---------سبعة -قال ان الله----------- يامرك ان تقرا امتك --علي سبعة-	7251	3697653286825626163	180	251.0	139	292	61.643836975097656	30	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms144	true	5181370748907542347	9	36	46	180	1563	300	انسرضي الله عنهان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي	144	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms01323	false	-5608860247107655711	219	247	1061	1192	1436	300	انس بن مالك ---ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي	1323	3697653286825626163	125	238.0	98	134	93.28358459472656	24	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms144	true	5181370748907542347	11	67	58	332	1563	300	عنه-ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت هذا تقدير لا يوغ لعموم المسلمين الاخذ به في امر الصوم والصلاة وانما اخذ به رسول الله صلي الله عليه وسلم لاطلاع الله اياه وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------	144	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms01324	false	1066650530034442149	98	179	479	871	1488	300	عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلنا لانس كم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية ثانيها حديث سهل بن سعد كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثالثها حديث عاءشة كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1324	3697653286825626163	145	261.0	115	508	28.543306350708008	28	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms169	true	7010616692872950095	241	272	1223	1371	1501	300	ليخرج اليهم -قال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم الحديث فاكتفي عن ذكر صلاة	169	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms10464	false	-2330361042744016040	221	250	1085	1222	1466	300	ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل------------ صلاة	10464	3697653286825626163	128	235.5	100	149	85.90604400634766	26	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms185	true	-6758416915079070614	157	184	814	954	1589	300	AUTO--- باب ما يقرا بعد التكبير 82ا من الصحاح حديث ابي هريرة------------------------------------------------------------------رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة	185	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms01507	false	8108947724617710693	199	280	992	1394	1500	300	AUTO 89 باب ما يقرا بعد التكبير 743 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة مسلم 399 فتح 744 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عمارة بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال حدثنا ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة	1507	3697653286825626163	115	172.0	91	402	28.606966018676758	19	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms231	true	3365454798343280434	57	109	297	553	1548	300	يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت انك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم تات--ي فتصلي في مصلي فاتخذه مصلي قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله	231	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms01122	false	-1181216551993799733	153	201	713	950	1430	300	يا رسول الله---- قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي بهم ووددت---- يا رسول الله انك--------------- تاتيني فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله	1122	3697653286825626163	224	398.5	177	261	85.8237533569336	40	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms231	true	3365454798343280434	57	105	297	535	1548	300	يا رسول الله اني قد انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم ولم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت انك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتي فتصلي في مصلي فاتخذه مصلي قال ---------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	231	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms08007	false	7022036713853101579	40	89	197	441	1512	300	يا رسول الله اني--- انكرت بصري وانا اصلي لقومي فاذا كانت الامطار سال الوادي الذي بيني وبينهم -لم استطع ان اتي مسجدهم فاصلي لهم فوددت---- يا رسول الله انك--------------- تاتي فتصلي في بيتي فاتخذه مصلي---- فقال سافعل ان شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	8007	3697653286825626163	202	359.0	160	271	74.53874206542969	38	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms236	true	4111341864220235427	159	181	792	916	1549	300	القهقري القهقري الرجوع الي الخلف فاذا قلت رجعت القهقري فكانك قلت رجعت الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم لان القهقري ضرب من الرجوع	236	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms10232	false	367146583199753349	229	251	1122	1246	1509	300	الجوهري القهقري الرجوع الي الخلف فاذا قلت رجحت القهقري فكانك قلت رجعت الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم لان القهقري ضرب من الرجوع	10232	3697653286825626163	120	236.0	98	124	96.7741928100586	20	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms237	true	6262078831779014063	83	125	405	602	1536	300	زيد بن ثابترضي الله عنهوهو حديث صحيح ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجر حجرة في المسجد من حصير فصلي بها رس 0 ول الله صلي الله عليه وسلم----- ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته----- فظنوا انه قد نام	237	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms10464	false	-2330361042744016040	182	218	899	1067	1466	300	زيد بن ثابت------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ- حجرة في المسجد من حصير فصلي رس-------ول الله صلي الله عليه وسلم فيها ليالي حتي اجتمع اليه ناس ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام	10464	3697653286825626163	153	263.5	119	207	73.91304016113281	30	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms243	true	-5261598173502051757	39	116	185	566	1502	300	بكر فجاء 107ا النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة ف-خلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وساق الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي قلت وليس في هذا الحديث ان القوم استانفوا تكبيرة الاحرام بل كانوا علي ما هم عليه من صلاتهم ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم حين انصرف عن الصلاة ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رايتكم اكثرتم التصفيق من فاته في صلاته شء--------- فليسبح	243	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms01443	false	-8742805756791353920	0	132	0	624	1501	300	بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاتهفلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من راب---------ه شء في صلاته فليسبح	1443	3697653286825626163	207	303.5	161	758	27.308706283569336	34	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms247	true	-1060346579862296400	125	167	644	871	1575	300	السورتين في ركعة-------- الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونو- في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في ركعة والمدثر والمزمل في ركعة وهل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة	247	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms01553	false	6552702856732350945	262	300	1263	1458	1458	300	السور--- في سنن ابي داود الرحمن والنجم في ركعة واقتربت والحاقة في ركعة والطور والذاريات في ركعة واذا وقعت ونون في ركعة وسال ساءل والنازعات في ركعة وويل للمطففين وعبس في رك------------------------عة وهل اتي ولا اقسم------------- في ركعة-	1553	3697653286825626163	182	323.0	147	236	77.11864471435547	32	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms256	true	4433667597086741604	1	92	5	482	1505	300	انا جار لهم فابعثهم فبعث رسول الله سبعين رجلامن القراء وعليهم المنذر بن عمرو الساعدي فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلوا بءر معونة وهي بين ارض بني عامر وحرة بني سليم بعثوا حرام بن ملحان الي عامر بن الطفيل بكتاب رسول الله فقتل حرام بن ملحان رضي الله عنه ثم استصرخ علي اصحاب حرام بني عامر فلم----- يجيبوه وقالوا لن نخفر ابا براء فاستصرخ عليهم قباءل من سليم عصية ورعلا وذكوان والقارة فاجابوه واحاطوا بالقوم فقاتلوا حتي قتلوا عن اخرهم الا كعب بن زيد الانصاري النجاري فانه ترك وبه رمق فغاش حتي استشهد يوم الخندق	256	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms04907	false	3576329072645673331	157	238	788	1196	1485	300	انا---- لهم جار---- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسل--------م المنذر بن عمرو في اربعين رجلا من خيار المسلمين فيهم الحارث بن الصمة وحرام بن ملحان وعروة بن اسماء ونافع بن ورقاء وعامر بن فهيرة فساروا حتي نزلوا بءر معونة وهي بين ارض بني عامر وحرة بني سليم واستصرخ عليهم عامر ب----------ن الطفيل بني ع-------------------------------------------------------------------------امر فابوا ان يجيبوه وقالوا لن نخفر ابا براء فاستصرخ تلك القباءل-------- عصية وغيرها فقتلوه--------------------------------------------------------م الا كعب بن زيد فتركوه------------------- وبه رمق فعاش حتي قتل--- يوم الخندق	4907	3697653286825626163	210	302.0	161	593	35.41315460205078	38	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms270	true	-3686818537220884063	163	212	825	1067	1536	300	عبد الله بن يراد الاشعري عن اسامة عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله--------------- في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا فنقبت قدم-ي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لان الارض التي -----------	270	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms06360	false	3559111015597640401	58	109	282	530	1451	300	عبد الل----------------ه بن ا-----بي بردة عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي	6360	3697653286825626163	194	351.0	152	269	72.11895751953125	34	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms270	true	-3686818537220884063	176	209	882	1052	1536	300	ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله--------------- في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا فنقبت قدم-ي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع	270	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms06366	false	-1670822443385101342	45	80	224	406	1501	300	ابي موسي رضي الله عنه---- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع	6366	3697653286825626163	157	289.0	126	186	84.40859985351562	28	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms296	true	-957781985655191408	137	174	692	887	1538	300	حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد الحديث ذهب الجمهور من اصحاب المعانيلاسيما المحققون منهم ان الثياب في قوله صلي الله عليه وسلم-------- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	296	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms05676	false	2601267506408674250	7	39	41	194	1510	300	حديث ابي سعيد وصححه ابن حبان----- انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول ال---------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	5676	3697653286825626163	110	163.0	85	203	54.187191009521484	20	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms374	true	7812731428739162454	193	229	999	1171	1528	300	احاديث فمنها حديث عاءشة رضي الله عنهاحين سءلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فق----يل من اي اي-م الشهر فق--------الت لم يكن يبالي من اي ال-----شهر يصوم	374	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms03588	false	5722912815284390484	118	154	562	730	1443	300	العدوية انها سالت عاءشة---------------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	3588	3697653286825626163	134	222.0	103	190	70.52631378173828	25	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms387	true	6528156695729783089	24	59	110	278	1603	300	منعك ان تاتي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله-------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم فقد مر منه ما فيه غنية في بيان حديث ذي اليدين وفيه الا اعلمك اعظم سورة في القران	387	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms06887	false	-4666531536539815931	256	282	1255	1386	1475	300	منعك ان تاتي فقلت كنت اصلي فقال الم يقل الله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول الانفال ثم قال--------------------------------------------------------- الا اعلمك اعظم سورة في القران	6887	3697653286825626163	100	162.0	80	188	53.191490173339844	18	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms405	true	903214246247221922	236	281	1151	1360	1457	300	ابي عاصم النبيل انه قال اخذ ابن خديج بيدي فا--------وقفني علي اشعب الطماع فقال غن ابن اخي ما بلغ من طمعك اي----------------------------------------------------------- اخبرنا به معلنا غ---------ير مس--ر وفي معناه قول ذو الرمة احب المكان القفر من اجل انني به اتغني باسمها غير معجم اي افصح	405	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms07296	false	-1405948595259402857	228	283	1175	1433	1511	300	ابو عاصم--------------- اخذ--------- بيدي ابن جريج ووقفني علي اشعب الطماع فقال غن ابن اخي ما بلغ من طمعك قال ما زفت امراة بالمدينة الا كسحت بيتي رجاء ان يهدي الي يقول اخبر ابن اخي بذلك مجاهرا غير مساتر ومن-----ه قول ذي الرمة احب المكان القفر من اجل انني به اتغني باسمها غير معجم اي اجهر	7296	3697653286825626163	157	240.0	121	287	54.703834533691406	28	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms444	true	-7314258622333547365	129	220	648	1095	1508	300	رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي الحديث السبي النساء والولدان يسبون عن العدو تقول سبيت العدو سبيا وسبا وفيه قد تحلب ثديها تسعي تحلب من باب تفعل اي سال ومنه حديث ابن عمر رضي الله عنهما رايت عمر يتحلب اي يتهيا رضابه من السيلان وتسعي اي تعدو وروي في كتاب مسلم تبتغي وري ايضا في كتاب البخاري تسقي وليس بشء وقوله تعي فيما تكلف من العمل او تسعي في طلب الولد فتجء وتذهب وهذا امثل لما في الرواية الاخري تبتغي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته	444	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms08821	false	-2951038554137556685	128	153	603	721	1440	300	رضي الله عنه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فاذا امراة من السبي------------------------------------------------------- قد تحلب ثديها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته	8821	3697653286825626163	100	165.5	78	447	22.37136459350586	20	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms446	true	4772221319984754115	15	133	81	713	1610	300	صلي الله عليه وسلم -----اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها الحديث زلفها اي قدمها قال ابو عبيد الزلف التقدم يقال تزلف وازدلف اذا تقدم وفيه وكان بعد القصاص ههناالمجازاة واتباع كل عمل بمثله واخذ القصاص من القصص الذي هو تتبع الاثر وهو رجوع الرجل من حيث جاء قال الله تعالي فارتدا علي اثارهما قصصا فالقصاص ان يءخذ الجاني في السبيل الذي جاء منه فيجرح مثل جرحه او يقتل كقتله صاحبه وذلك يفيد معني المماثلة والمجازاة فلهذا استعمال في الحديث بمعني المماثلة والمجازاة وجاء قوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها مجء التفسير للقصاص ومنه حديث عامر الرام قال بينا نحن عنده يعني عند النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ب ج	446	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms00333	false	3163219437209539432	224	285	1127	1432	1511	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها------------------------------------------------------------------------------- وكان بعد ذلك الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها ----الا ان يتجاوز الله عنها فتح 42 حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	333	3697653286825626163	169	258.5	136	696	24.28160858154297	29	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms446	true	4772221319984754115	12	114	64	621	1610	300	الله عنهعن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم -----اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها الحديث زلفها اي قدمها قال ابو عبيد الزلف التقدم يقال تزلف وازدلف اذا تقدم وفيه وكان بعد القصاص ههناالمجازاة واتباع كل عمل بمثله واخذ القصاص من القصص الذي هو تتبع الاثر وهو رجوع الرجل من حيث جاء قال الله تعالي فارتدا علي اثارهما قصصا فالقصاص ان يءخذ الجاني في السبيل الذي جاء منه فيجرح مثل جرحه او يقتل كقتله صاحبه وذلك يفيد معني المماثلة والمجازاة فلهذا استعمال في الحديث بمعني المماثلة والمجازاة وجاء قوله الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها مجء	446	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms00334	false	-8703521749843540783	23	60	108	299	1472	300	الله عنه اخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها------------------------------------------------------------------------------- وكان بعد ذلك الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا	334	3697653286825626163	154	240.0	124	578	26.643598556518555	26	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms481	true	7277171877654869547	50	90	245	409	1494	300	36 بج عن محمد بن عبد الرحمن ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك	481	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms02977	false	8497693612935551775	146	181	722	869	1427	300	عمرو- عن محمد بن عبد الرحمن ان رجلا من اهل العراق قال له سل--- عروة---------- عن رجل مهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال--- لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك	2977	3697653286825626163	142	257.5	107	164	86.58536529541016	33	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms504	true	8247770700544769358	55	115	280	587	1507	300	عاءشةرضي الله عنها دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال---- لعلك اردت الحج الحديث ضباغة هذه هاشمية وابوها الزبير هو ابن عبد المطلب بن هاشم عم النبي صلي الله عليه وسلم وهو اكبر ولد عبد المطلب لو يدرك افسلام وضباعة كانت تحت المقداد بن الاسود وفيه والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واش-رطي	504	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms07373	false	2997048608943699267	236	264	1172	1311	1483	300	عاءشة قالت-------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي	7373	3697653286825626163	124	212.0	98	312	39.74359130859375	21	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms504	true	8247770700544769358	54	115	275	587	1507	300	حديث عاءشة-رضي الله عنها----- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال---- لعلك اردت الحج الحديث ضباغة هذه هاشمية وابوها الزبير هو ابن عبد المطلب بن هاشم عم النبي صلي الله عليه وسلم وهو اكبر ولد عبد المطلب لو يدرك افسلام وضباعة كانت تحت المقداد بن الاسود وفيه والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واش-رطي	504	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms07374	false	6616639577622701662	241	273	1153	1311	1451	300	حديث عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي	7374	3697653286825626163	142	246.5	113	323	43.96284866333008	23	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms561	true	-2455475068332692519	266	300	1360	1513	1513	300	عن عمرو بن الشريد انه قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد-	561	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms03978	false	8650124591801750091	254	287	1254	1404	1470	300	عن عمرو بن الشريد---- قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد	3978	3697653286825626163	149	286.5	117	154	96.75325012207031	32	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms562	true	4749911087854409114	13	57	67	301	1552	300	لتبتاعنهما فقال سعد والله لا اريدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال اب- رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاه- اياه	562	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms03979	false	64972016328948972	0	43	0	232	1479	300	لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة قال ابو رافع لقد اعطيت بها خمسماءة دينار ولولا اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاها اياه	3979	3697653286825626163	224	427.0	181	236	94.91525268554688	39	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms567	true	-5555954365897941145	167	212	863	1084	1531	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه-------- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -زلتم بقوم فامروا بكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	567	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms08950	false	-6480301876274256358	119	166	586	816	1468	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	8950	3697653286825626163	220	425.5	175	230	95.65217590332031	42	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms567	true	-5555954365897941145	167	212	863	1084	1531	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -زلتم بقوم فامروا بكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	567	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms08951	false	6860836168535400363	19	63	95	312	1515	300	عقبة بن عامر انه قال----- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	8951	3697653286825626163	210	402.0	166	222	94.59459686279297	40	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms585	true	-6464576670037615058	130	217	660	1108	1527	300	بن عامررضي الله عنهعن النبي------ صلي الله عليه وسلم اياكم والدخول علي النساء ف-------------------قال رجل---------------------------------------------------------------- يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو الموت والحمو كل قريب من قبل الزوج مثل الاب والاخ وفيه اربع لغات حما مثل قفا وحمو مثل ابو وحم مثل اب وحمءساكنة الميم مهموزة قال ابو عبيد معني قوله الحمو الموت اي فلتمت ولا تفعلن ذلك فاذا كان ذلك دابه في اب- الزوج-وهو محرم-فكيف بالغريب قا-ل ابن الاعرابي--------------------- هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت اي لقاءه مثل الموت وكما تقول-- السلطان نار	585	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms07650	false	-3903877741324803037	77	163	402	818	1500	300	عن علي رضي الله عنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نكلم---------- النساء الا باذن ازواجهن ثم قال رواه ابن ابي ليلي عن الحكم عن ابي جعفر عن علي رضي الله عنه فصل قوله يا رسول الله ارايت الحمو قال الحمو الموت قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبيد يقال فلي--------------------مت ولا يفعلن ذلك فان- كان هذا رايه في ابي الزوج وهو محرم فكيف بالغريب وقال ابن الاعرابي وحكاها ثعلب عنه ايضا هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت اي لقاءه مثل الموت وكما يقولون السلطان نار	7650	3697653286825626163	261	387.5	206	564	46.27659606933594	37	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms592	true	-655281232657017568	111	207	528	996	1464	300	--------------------------------------الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء عام خيبر وتروون----------------------------------- عن جابر انه قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر ---------------------حتي نهي عن-- عمر -في شان عمرو بن حريث وفي حديث ابي نضرة كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعت-ين فقال جابر لعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمررضي الله عنهفلم نعد لهما وتروون ايضا عن سبرة بن معبد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	592	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms07436	false	39110418637268833	87	168	406	812	1464	300	الله عنهم قالا كنا في جيش فاتانا رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم فقال انه قد اذن لكم ان تستمتعوا فاستمتعوا زاد مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر --------كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وفي بعض الروايات وعمرحتي نهي عنها عمر وفي رواية وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------- المتمتعين ف----------علناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر -----------فلم نعد لهما قلت سياتي---------- بعد عنه ا------------نه صلي الله عليه وسلم	7436	3697653286825626163	253	326.0	198	566	44.69964599609375	41	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms604	true	2654845749193520986	24	60	114	296	1485	300	هي خمسة دراهم -سميت نواة كما يسمي الاربعون اوقية والعشرون نشا وقال الازهري لفظ الحديث يدل علي انه تزوجها علي ذهب قيمته خمسة دراهم الا تراه قال نواة من ذهب ولست ادري لم انكره ابو عبيد	604	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms06079	false	-3917936960433383380	206	242	1003	1185	1472	300	هي خمسة دراهم تسمي ن-واة كما تسمي الاربعون اوقية والعشرون نشا وقال الازهري لفظ الحديث يدل علي انه تزوجها علي ذهب قيمته خمسة دراهم الا تراه قال نواة من ذهب ولست ادري لم انكره ابو عبيد	6079	3697653286825626163	178	349.0	143	183	97.26776123046875	33	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms726	true	8043925288178715836	78	146	439	776	1611	300	يحتمل ان يكون---------------- جمع جلب ودليل ذلك----- رواية مءمل عن سفيان الا يجلب السلاح---- وجلب السلاح نفس------ه كجلب الرحل انما هو نفس خشب الرحل كانه اراد به نفس السلاح وهو السيف----- من غير ان يكون 121ا معه ادوات الحرب من لامة ورمح وحجفة ونحوها ليكون علامة لل----------------------------------امن قال وقد جاء جريان السيف في هذا المعني قال الاصمعي هو----- قراب السيف ف--يحتمل ان يكون---- من باب تعاقب اللام والراء	726	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms04695	false	-7884193873342006090	189	269	995	1396	1565	300	تحتمل ان تكون اللام ساكنة وهو جمع جلب ودليله قوله في رواية مءمل عن سفيان الا بجلب السلاح قال وجلب السلاح نفس السلاح فجلب الرجل نفس عيبته------------ كانه يريد به نفس السلاح وهو السيف خاصة من غير ان يكون----- معه ادوات الحرب من لامة ورمح وجحفة ونحوها ليكون علامة للامن والعرب لا تضع السلاح الا في الامن قال وقد جاء جربان السيف في هذا المعني قال الاصمعي الجربان قراب السيف فلا ينكر ان يكون ذلك من باب تعاقب اللام والراء	4695	3697653286825626163	289	477.5	227	418	69.13875579833984	46	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms775	true	9065637879931971266	198	258	998	1298	1513	300	-------في اذن وليه قر الدجاجة فيقر اي يصوت بها في اذن صاحبه قرا كقر الدج------------------------------اجة اراد صوتها اذا قطعته والقر ايضا الفروجة ومن الناس من رواه قر الزجاجة بالزاي وارها احوط الروايتين لما في غير هذه الرواية فيقرها في اذن وليه قر القارورة يقال قررت علي راسه دلوا من الماء اي صببته وق-------------------------------------ر الحديث في اذنه يقره كانه صبه فيها	775	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms09022	false	-5094547129495573094	87	133	429	673	1533	300	فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة قال ابن الاعرابي القر ترديد الكلام في اذن الابكم حتي يفهمه ومعني قر الدجاجة اراد صوتها اذا قطعته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال قررت الدجاجة تقر تقريرا وقريرا فاذا رددته قلت قرقرت قررة وقريرا وفي الصحاح قر الحديث في اذنه يقره كانه صبه فيها	9022	3697653286825626163	102	151.0	78	374	27.272727966308594	17	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms779	true	7613692248381321220	46	92	258	488	1533	300	تقصها الا علي واد او ذي اري قال الزجاج انما امر بذلك لان الواد لا يحب ان يستقبلك في تفسيرها الا بما تحب لان تعبيرها يز---------------------------يلها عما جعلها الله عليه واما ذو الراي فمعناه ذو العلم بعبارة الرءيا فانه يخبرك بحقيقة تفسيرها او باقرب ما يعلم	779	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms10150	false	-5604955310874396096	135	180	721	940	1521	300	تقصها الا علي واد او ذي راي قالوا ولا يست--------------------------حب ان ينسب لك في تفسيرها الا بما تحب وان لم يكن عالما بالعبارة لا انه يصرف تاويلها عما جعلها الله عليه واما ذو الراي فمعناه ذو العلم بعبارتها فهو------ يخبرك بحقيقت------ها او باقرب ما يعلم	10150	3697653286825626163	161	262.0	127	257	62.64591598510742	28	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms784	true	6154678892459775358	99	123	514	644	1547	300	ان يجلس علي اليتيه ويلصق------ ببطنه فخذيه ويحتبي بيديه يضعهما علي ساقيه وقيل-------------------------------------------------------------------------- هو ان يجلس علي ركبتيه متكءا ويلصق بطنه بفخذيه ويتابط كفيه	784	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms09099	false	235122088588717656	36	75	181	384	1506	300	ان يجلس علي اليتيه ويلصق فخذيه ببطن------ه ويحتبي بيديه بعضه-ا علي ساقيه كما يحتبي بالثوب تكون يداه مكان الثوب ونقله في الصحاح عنه ثم قال وقال ابو مهدي هو ان يجلس علي ركبتيه متكءا ويلصق بطنه بفخذيه ويتابط كفيه	9099	3697653286825626163	116	196.0	93	210	55.238094329833984	19	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms792	true	6836584337524577135	121	248	638	1277	1556	300	قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم---------- ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد---- تميم والمطاع فيهم والمجاب ا-نعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو بن الاهتم انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في اذنيه فقال الزبرقان والله يا رسول -----لقد علم مني غير ما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو بن الاهتم انا احسدك فوالله انك------------- للءيم الخال جديب المال ضيق العطن احمق الولد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت فيما قلت اولا وما كذبت فيما قلت اخرا ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمته واذا غضبت قلت اقبح ما وجدته ولقد صدقت في الاولي 152ب والاخري جميعا فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ان من البيان لسحرا	792	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms07489	false	6986586624637478679	187	299	922	1488	1490	300	قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميون ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد بني تميم والمطاع منهم والمجاب امنعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك يعني عمرو-----------فقال عمرو انه -----------شديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ادنيه فقال الزبرقان والله يا رسول الله لقد علم مني غير ما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو ----------انا احسدك -والله يا رسول الله انه للءيم الخال حديث المال---------- احمق الولد مضيع في العشيرة والله يا رسول الله لقد صدقت في الاولي ----وما كذبت في الاخرة---- ولكني رجل اذا رضيت قلت احسن ما علمت- واذا غضبت قلت اقبح ما وجدت فقال------------------------------------------------------- عليه السلام ان من البيان -سحرا	7489	3697653286825626163	499	877.5	398	674	74.03560638427734	87	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms792	true	6836584337524577135	121	206	638	1073	1556	300	قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم---------- ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب ا-----------------------نعهم من الظلم واخذ لهم بحقوقهم وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو بن الاهتم انه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في اذنيه فقال الزبرقان والله يا رسول لقد علم مني غير ما قال وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو بن الاهتم انا احسدك فوالله انك للءيم الخال جديب المال ضيق العطن احمق الولد مضيع في العشيرة والله يا رسول	792	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms08597	false	4360126520786556689	223	300	1094	1500	1500	300	قيس بن عاصم والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميون فقام الزبرقان فقال يا رسول الله انا سيدهم ---والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ منهم حقوقهم وامنعهم من الظل-----------------م وهذا يعلم ذلك يعني عمرو بن الاهتم فقال عمرو ا----------نه لشديد العارضة مانع لجانبه مطاع في ناديه فقال الزبرقان والله-------- لقد كذب يا رسول الله-- وما منعه ان يتكلم الا الحسد فقال عمرو ----------انا احسدك فوالله انه -لءيم الخال حديث المال---------- احمق الولد مبغض في العشيرة والله يا رسول-	8597	3697653286825626163	342	576.0	273	468	73.07691955566406	58	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms794	true	5901889257492993348	42	71	202	350	1516	300	ابن السري اذا قلت ايه يا رجل -------------------------فانما تامره بان يزيدك من الحديث المعهود بينكما كانك قلت هات الحديث وان قلت ايه بالتنوين كانك قلت هات حديثا لان التنوين	794	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms10719	false	-1887074927699603162	199	229	1000	1153	1518	300	ابن السري اذا قلت ايه يا رجل يريد بكسر الهاء غير منونةفانما تامره -ان يزيدك من الحديث المعهود------- كانك قلت هات الحديث------------ وان نونت كانك قلت هات حديثا لان التنوين	10719	3697653286825626163	123	213.0	98	173	71.0982666015625	22	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms864	true	2504647955798314803	144	195	768	1032	1544	300	الي الشام فاما الحشر الذي يكون بعد البعث من القبور فانه علي خلاف هذه الصورة من ركوب الابل والمعاقبة عليها انما هو علي ما ورد في الحديث انهم يبعثون حفاة عراة ففسر ثلاثة علي بعير واربعة علي بعير عل-----------------------------------------------ي انهم يع-قبون البعير الواحد يركب بعضهم ويمشي --بعضهم عقبة بينهم ثم قال	864	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms09395	false	6753215241978104955	0	57	0	297	1579	300	الي الشام واما الحشر الذي----- بعد البعث من القبور ف----علي خلاف هذه الصورة من ركوب الابل والمعاقبة عليها انما هو علي ما ورد في الخبر------ يبعثون حفاة غرلا قال وقيل ان هذا في البعث دون الحشر فليس بين الحديثين تضاد قال وقوله عشرة علي بعير يعني انهم يعتقبون البعير الواحد يركب بعضهم ويمشي الباقون عقبا بينهم --وقال	9395	3697653286825626163	197	330.0	157	314	62.738853454589844	33	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms922	true	-6385386386455635663	108	188	590	975	1529	300	وقيل البهمة السخلة وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للراعي ما ولدت قال بهمة قال اذبح مكانها شاة قال بعضهم لولا ان البهمة اسم نوع- خاص لما كان في اجابة الداعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ببهمة كبير فاءدة لان من المعلوم ان ما تلد الشاة انما يكون ذكرا او انثي فلما اجاب عن ب--همة وقال اذبح مكانها شاة دل علي انها اسم للانثي دون الذكر اي دع هذه ف-------ي الغنم للنسل واذبح مكانها ذكرا	922	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms00375	false	338895507047527301	46	118	266	619	1511	300	وقيل البهمة السخلة وفي الحديث ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال للراعي ما ولدت قال بهمة قال اذبح مكانها شاة ف---------لولا ان البهمة اسم لجنس خاص لما كان في سءاله الراعي واجابته عنه بب--------------------همة كثير فاءدة اذ يعرف------- ان ما تلد الشاة انما يكون ذكرا او انثي فلما اجاب عنه ببهمة وقال اذبح مكانها شاة دل علي انه ا-سم للانثي دون الذكر اي دع هذه الانثي في الغنم للنسل واذبح مكانها ذكرا	375	3697653286825626163	307	544.5	240	395	77.72151947021484	58	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018569-ara1.ms938	true	-5658657276135599966	170	222	869	1134	1549	300	ابن عمر-رضي الله عنه------ كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا الحديث قيل انه عني بذلك مشيخة الصحابة والمستحضرين للراي والمشورة قلت وليس في هذا القول ما ينكر عليه وانما الاشكال فيما بعده وهو قوله ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	938	3589955561836555539	Sham19Y0013252-ara1.ms06021	false	-5914861521644592399	213	247	1054	1209	1460	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم	6021	3697653286825626163	134	232.0	104	272	49.264705657958984	26	Sham19Y0018569-ara1	Sham19Y0013252-ara1