id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018569-ara1.ms210	false	-5385676771040926264	50	100	276	495	1538	300	عن زياد بن صب-ح قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خصري فقال لي هكذا ضربة بيده فلما صليت قلت لرجل من هذا قال عبد الله بن عمر قلت يا ابا عبد الرحمن ما رابك مني قال ---هذا الصلب وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عنه	210	3589955561836555539	JK000130-ara1.mARkdown.ms0189	true	-8824477699771888669	148	199	725	947	1432	300	عن زياد بن صبيح قال صليت الي جنب -بن عمر فوضعت يدي علي خصري فقال لي هكذا ضربة بيده فلما صليت قلت لرجل من هذا قال عبد الله بن عمر قلت يا ابا عبد الرحمن ما رابك مني قال ان هذا الصلب وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عنه	189	-5706784246643100701	218	420.0	168	223	97.75785064697266	48	Sham19Y0018569-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms081	false	1916922914739447362	245	300	1256	1524	1524	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان علي خير ما اقرءها عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت--- اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان-	81	3589955561836555539	JK000130-ara1.mARkdown.ms0200	true	-1556557085029248162	147	204	713	991	1462	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقو---ل سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها عليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان	200	-5706784246643100701	253	466.5	202	289	87.54325103759766	49	Sham19Y0018569-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms082	false	1637630666254052335	0	45	0	224	1494	300	علي خير ما اقراتنيها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	82	3589955561836555539	JK000130-ara1.mARkdown.ms0200	true	-1556557085029248162	204	250	991	1218	1462	300	علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	200	-5706784246643100701	223	439.0	178	227	98.23788452148438	44	Sham19Y0018569-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms196	false	7956739649852462918	206	250	1074	1287	1541	300	عن ابن عباس وفي روايته كشف النبي صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر------------- فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او يري له ثم قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا	196	3589955561836555539	JK000130-ara1.mARkdown.ms0221	true	7542893176528683622	212	258	1017	1235	1446	300	عن -بن عباس قال------- كشف النبي صلي الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف ابي بكر رضي الله عنه فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له ثم قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا	221	-5706784246643100701	201	376.0	158	226	88.93804931640625	40	Sham19Y0018569-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms216	false	-2034147131133882952	115	174	571	835	1451	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم من-------------------------------- الحبشة وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قدم وما حدث فلم---------ا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل في شء قال لا ولكن الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث-------- ان لا -تكلموا في الصلاة	216	3589955561836555539	JK000130-ara1.mARkdown.ms0260	true	-2132426453528234661	151	200	735	959	1431	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فيرد علينا السلام حتي قدمنا من ارض الحبشة--------- فسلمت عليه فلم يرد علي فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي الصلاة-------------------------------------------------------------------------- قال ا-----ن الله عز وجل يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث من امره ان لا يتكلم-- في الصلاة	260	-5706784246643100701	155	213.5	117	314	49.36305618286133	29	Sham19Y0018569-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms219	false	6991103363690482631	150	238	723	1158	1472	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت فقال لم تنقص------- ولم انس فقال---- والذي بعثك بالحق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم الصلاة والحديث علي هذا السياق رواه الشافعي في كتابه قلت ومما اختلف عن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة في هذا الحديث امر السجدتين فروي عنه انه قال لم يسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	219	3589955561836555539	JK000130-ara1.mARkdown.ms0262	true	4940742298338631342	101	257	477	1233	1448	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين ثم انصرف فادركه ذو الشمالين فقال يا رسول الله انقصت الصلاة ام نسيت فقال لم تنقص الصلاة ولم انس -قال بلي والذي بعثك بالحق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين قالوا نعم فصلي بالناس ركعتين 1229 اخبرنا هارون بن موسي الفروي قال حدثني ابو ضمرة عن يونس عن بن شهاب قال اخبرني ابو سلمة عن ابي هريرة قال نسي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم في سجدتين فقال له ذو الشمالين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين قالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتم الصلاة 1230 اخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابي هريرة قال صلي-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	262	-5706784246643100701	320	457.5	252	801	39.9500617980957	63	Sham19Y0018569-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms256	false	4433667597086741604	121	225	622	1147	1505	300	يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة اي جعلت بقية الليل زيادة لنا في القيام الذي قمت بنا شطر الليل وكل شء كان زيادة 114ب علي الاصل فهو نفل وقيل للغنية نفل لانها كانت محرمة علي من تقدمهم فزاد الله هذه الامة في الحلال لااباحها لهم ومنه قيل لما زاد علي الفرض نافلة ومن ال----------------------------------------------تنفيل بمعني الزيادة حديث ابن عمر رضي الله عنه بعث النبي بعثا قبل نجد فبلغ سهمانهم اثني عشرا بعيرا فنفلهم بعيرا بعيرا فالنفل ههنا هو الزيادة علي سهامهم ولو في قوله لو نفلتنا بمعني ليت اي ليتك نفلتنا ولهذا لم يات فيه بالجواب وفيه حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح	256	3589955561836555539	JK000130-ara1.mARkdown.ms0295	true	7696973903751333931	83	129	378	598	1403	300	يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة قال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليلة قال ثم----------------------------------------------------------- كانت الرابعة فلم يقم بنا فلما بقي ثلث ----------------------------------------------------------------من الشهر ارسل الي بناته ونساءه وحشد الناس فقام بنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح	295	-5706784246643100701	90	-38.5	69	571	15.761821746826172	13	Sham19Y0018569-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms042	false	3230406560016006302	86	128	418	627	1490	300	القبور فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود -قالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشعرت انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور -فلو صح هذا لذهبنا الي انه صلي الله عليه وسلم	42	3589955561836555539	JK000130-ara1.mARkdown.ms0446	true	8950789221566329549	0	40	0	205	1505	300	القبور فارتاع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما تفتن يهود وقالت عاءشة فلبثنا ليالي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	446	-5706784246643100701	182	325.5	145	211	86.25592041015625	33	Sham19Y0018569-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms504	false	8247770700544769358	55	139	280	705	1507	300	عاءشةرضي الله عنها دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لعلك اردت الحج الحديث ضباغة هذه هاشمية وابو-----------------ها الزبير هو ابن عبد المطلب بن هاشم عم النبي صلي الله عليه وسلم وهو اكبر ولد عبد المطلب لو يدرك افسلام وضباعة كانت تحت المقداد بن الاسود وفيه والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واش-رطي الحديث الاشراط في الحج مختلف فيه بين العلماء وقد صح 45ا عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر انه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة	504	3589955561836555539	JK000130-ara1.mARkdown.ms0595	true	-5125338635879972850	189	299	931	1463	1467	300	عاءشة قالت-------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة --فقالت يا رسول الله اني شاك------------------------ية واني اريد الحج فقال لها------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حجي واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال اسحاق قلت لعبد الرزاق كلاهم----ا عن عاءشة هشام والزهري قال نعم قال ابو عبد الرحمن لا اعلم احدا اسند هذا الحديث عن الزهري غير معمر والله سبحانه وتعالي اعلم 61 ما يفعل من حبس عن الحج ولم يكن اشترط 2769 اخبرنا احمد بن عمرو بن السرح والحرث بن مسكين قراءة عليه وانا اسمع عن بن وهب قال اخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم قال كان بن عمر-------- ينكر الاشتراط في الحج ويقول اليس حسبكم سنة	595	-5706784246643100701	162	146.0	124	725	22.34482765197754	24	Sham19Y0018569-ara1	JK000130-ara1.mARkdown
Sham19Y0018569-ara1.ms446	false	4772221319984754115	15	114	81	621	1610	300	صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله---------------------------- عنه كل سيءة كان -زلفها الحديث زلفها اي قدمها قال ابو عبيد الزلف التقدم يقال تزلف وازدلف اذا تقدم وفيه وكان بعد القصاص ههناالمجازاة واتباع كل عمل بمثله واخذ القصاص من القصص الذي هو تتبع الاثر وهو رجوع الرجل من حيث جاء قال الله تعالي فارتدا علي اثارهما قصصا فالقصاص ان يءخذ الجاني في السبيل الذي جاء منه فيجرح مثل جرحه او يقتل كقتله صاحبه وذلك يفيد معني المماثلة والمجازاة فلهذا استعمال في الحديث بمعني المماثلة والمجازاة وجاء قوله الحسنة بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها مجء	446	3589955561836555539	JK000130-ara1.mARkdown.ms1073	true	7705788151629195221	15	51	65	249	1421	300	صلي الله عليه وسلم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه -كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها ثم -----------------------------------------------------------------------------كان بعد ذلك الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسنة بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا	1073	-5706784246643100701	141	186.5	113	570	24.736841201782227	22	Sham19Y0018569-ara1	JK000130-ara1.mARkdown