id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0279	true	-2473202185719666538	205	291	1051	1466	1512	300	الزهري عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عنه ابن عباس رضي الله عنهم قال بين-ا النبي صلي الله علي-----ه وسلم جالسا في نفر من اصحابه اذا رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قالوا كنا نقول يولد عظيم او يموت ع-------------ظيم قال قال فانها لا ترمي---- لموت احد ولا لاحياءه- ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي الامر في السماء سحب العرش ثم -سبح اهل السماء وسبح كل سماء حتي ينتهي التسبيح الي هذه السماء ويسبحوا اهل السماء	279	-5639974391837870949	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms023	false	-9141205851708603043	216	295	1096	1483	1507	300	الزهري عن علي بن الحسين عليه السلام ان-------- ابن عباس --------------قال بينما النبي صلي الله عليه واله وسلم جالس- في نفر من اصحابه اذ- رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهلية قال-- كنا نقول------------- يموت عظيم او يولد عظيم ----قال فانه- لا يرمي بها لموت احد ولالحياة احد ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حملة------ العرش ثم يسبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ- التسبيح اهل هذه السماء ويستخبر اهل --سماء	23	-1859595559554827589	307	477.0	238	440	69.7727279663086	52	Sham19Y0018567-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	166	223	887	1173	1611	300	عن الحسن بن علي رضي- الله عنهما وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله--------------------------------------------- صلي الله علي-----ه وسلم--------- فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان-- انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين	581	-5639974391837870949	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms033	false	926308187067283347	238	300	1219	1535	1535	300	عن الحسن بن علي عليه السلام ايضا--------------------------------------- قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعرة اذا انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين-	33	-1859595559554827589	215	333.0	172	357	60.224090576171875	34	Sham19Y0018567-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	223	300	1173	1611	1611	300	ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين------------------------------------------------------------------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري اليدين- والبطن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واع-لي الصدر وطول الزندين رحب الراحة سبط العجب شتي الكعبين والقدمين سابل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما-	581	-5639974391837870949	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	0	89	0	510	1602	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد مابي-ن المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما-بين متنته والسرة -شعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة ساء-------------------------------ل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما	34	-1859595559554827589	387	670.0	318	545	71.00917053222656	54	Sham19Y0018567-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	0	195	0	971	1523	300	الماء اذ- زال زال فلعا يخطو بكفء او يمشي هو---نا ذريع المشية -------كانما ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطر--ف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه يبدا بالسلام من لقيه------------------------------------------ قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا بقصير دمث ليس بالجاهل ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعصبه الدنيا وما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد -لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب -نفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه النسيم ويفتر عن--- مثل حب الغمام قال الحسن فكتمنها للحسين------------ زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد --------------------------------------------------------------------------سال اباه عن مدخله ومخ-------رجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن س--------------------الت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	582	-5639974391837870949	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	false	6141005978057460053	89	299	510	1598	1602	300	الماء اذا زال ق----لعا يخطو تكفيا و-يمشي الهوينا ذريع المشية اذا مشيكانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الاطراف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر------ من لقيه بالسلام صفة منطقه صلي الله عليه واله وسلم قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا-فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولايذ-م منها شيءا لا--يذم ذواقا ولا-يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ات-صل بها فضرب براحته اليمن----ي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن شء مثل حب الغمام---------- فكتمتها الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالته عما سالت- عنه صفة مدخله ومجلسه ومخرجه صلي الله عليه واله وسلم اولا مدخله صلي الله عليه واله وسلم وسال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين بن علي عليه السلام سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه واله	34	-1859595559554827589	847	1454.5	672	1153	73.46054077148438	142	Sham19Y0018567-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	188	300	937	1523	1523	300	دخول رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال كان دخوله ماذونا له ف-------كان اذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تعالي وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم -----------------------------------شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اه------ل باذنه وقسمه -علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------ الحواءج فيشاغل لهم ويشغلهم ف-ما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من--- يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره -يدخلون-	582	-5639974391837870949	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	2	123	9	639	1536	300	دخو---------له صلي الله عليه واله وسلم-------------- ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله------ وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاص-ة ولا يدخر عنهم شيءا قال ابو غسان او قال ابو جعفر فشككت فكان من- سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر -فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج يتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغ------ه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا-يقبل من احد غيره فيدخلون	35	-1859595559554827589	527	907.5	425	671	78.53948974609375	79	Sham19Y0018567-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	1	156	5	791	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ----------------------------------------اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال---- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا بما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم -------------------------------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر ا-لناس و---يحترس منهم من غير ان يطوي علي احد ش-ره ولا خلقه ويتفقد اصحابه------------------------- ويحسني الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عباد لا يقصو عن الخلق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومء----------------------------------------ازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحتسب جليسه ان احدا اكرم علي----------ه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون	583	-5639974391837870949	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	false	-2127413578743124616	123	300	639	1536	1536	300	روادا ولايفت-رقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة ثانيا صفة مخرجه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم -لا يفرقهم او قال -لا ينفرهم كل كريم ال يضعفه ويسال بكل حال عنده ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا لناس بان يحترس---هم من غير ان يطوي عن- احد بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن- الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل- مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الح-ق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ثالثا صفة مجلسه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله ل-------------------ا يجلس ولا يقوم الا عن- ذكر لا-يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب------- ان احدا اكرم عليه من جلساءه منه من جالسه او اقامه ل--حاجة صابره حتي يكون-	35	-1859595559554827589	691	1164.0	552	958	72.12943267822266	109	Sham19Y0018567-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	156	300	791	1514	1514	300	هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده غ-لا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون--- الحاجة----------------------------------------------------------- قلت كيف كانت سيرته في جلساته -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوس -منه ولا يح-ب فيه قد نزل نفسه م--------ن المراء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	0	153	0	776	1551	300	هو المنصرف ومن ساله--- حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه ق-سطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين ي----تفاضلون---- بالتقوي--------------- متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب رابعا صفة سيرته صلي الله عليه واله وسلم قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسو ل لله صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مزاح يتغافل عم---ا يشتهي فلا يءيس منه ولا يجيب فيه قد منع نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا-يعيره ولا يطلب عثراته ل-ا يتكلم الا في-- رجاء ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون	36	-1859595559554827589	649	1142.5	519	810	80.12345886230469	104	Sham19Y0018567-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0584	true	717214501502157632	0	119	0	635	1550	300	عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ ح---------ديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون---- ويصير للقريب علي الجفوة في منطقة ومسالته حتي -ان كان--- يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ول----ا يقبل انش-اء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور- فيقطعه بنهي او قي--------------------------------------------------------ام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره ففيما يبقي ويغني وجمع له الحلم والصبر--------- فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له في الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبح بسلها عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	584	-5639974391837870949	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	false	588639170598398253	153	278	776	1442	1551	300	عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه الي ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام خامسا صفة سكوته صلي الله عليه واله وسلم عند جواز الكلام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان رسول الله ع--------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره فهي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له -------الصبر في الحلم فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له--- الحذر في اربعة اخذ---------------------------------------ه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم الدنيا والاخرة	36	-1859595559554827589	536	916.5	431	739	72.53044891357422	79	Sham19Y0018567-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0587	true	-3541833776202615295	50	300	262	1479	1479	300	من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة ومولي ابي بكر-------------- ودليلهم عبد الله بن --اريقط------- فمروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية------------------------------------------------------------ فسالوا تمرا او لحما ل-----يشتروه فقالت لو كان لم نعوزكم القري------------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال --هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفهما الجهد عن الغنم فقال هل بها--- لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها------- حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحت ----وادرت واحبرت فدعا باناء لها بربص الرهط فحلب فيها نجاء--------------------- فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا و--شرب اخرهم --وقال بباقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا ثم ق--عد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا ف-------------------------غادره عذبا ثم ارتحلوا عنها فقفل ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حب---لا عجافا شاءك هزلي فيجهر قليل لا بقي لهن فلما راي--------- اللبن عجب وقال من اين لكم هذا----------- والشاة عازبه---- ولا حلوب في البيت فقالت--- والله الا اخه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت قال اني والله لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاة ملح-- الوجه حسن الخلق لم تعيه نحله ولم ي-ر بربه صلعه وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي ص-وته ضحل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت يعلوه الوقار واذا تكلم-	587	-5639974391837870949	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	false	8151093893701842566	1	256	7	1241	1464	300	من مكة الي المدينة هو وابو بكر--------------- ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم عبد الله بن الاريقط الليثي فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء القبة ثم تسقي وتطعم فسالوها------- لحما وتمرا يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ماهذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفه-ا الجهد عن الغنم ق-ال هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله-------------------------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله----------------------------- فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء يربض---- الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم ثم قال س-اقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم- اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و-ارتحلوا ف---------ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا هزلا وزحامهن--- قليل----------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك- هذا يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب في البيت -قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك----- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------------ صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم يعبه نحله ولم يزر --به صقله وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل و--------------------------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم	37	-1859595559554827589	869	1211.0	676	1465	59.317405700683594	137	Sham19Y0018567-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed