id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	false	348346782925167827	200	300	1049	1611	1611	300	المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين----------------------------------------------------------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعلي الصدر وطول الزندين رحب الراحة سبط العجب شتي الكعبين والقدمين سابل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما-	581	-5639974391837870949	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	0	115	0	636	1569	300	المربوع واقصر من المشنب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعلي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين----------- والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما	77	-8416815972446301813	506	893.0	412	659	76.78300476074219	77	Sham19Y0018567-ara1	Shia001625-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	false	-6969738674505424833	0	156	0	772	1523	300	الماء اذ -زال زال فلعا يخطو بكفء او يمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه يبدا بالسلام من لقيه قلت---------------------------- صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول---- ولا بقصير دمث -ليس بالجاهل ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعصبه الدنيا وما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد -لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب نفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وا-شاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه النسيم ويفتر عن مثل حب الغمام قال	582	-5639974391837870949	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	115	269	636	1406	1569	300	الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا و-يمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر-------------------- من لقيه بالسلام قال عليه السلام فقلت له صف لي منطقه فقال كان---------- صلي الله عليه واله متواصل الاحزان داءم الفكر ليس- له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت-----------تح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما نا--لها فاذا تعوطي- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ات-صل بها فضرب براحته اليمن----ي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وانشاح واذا غضب غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال	77	-8416815972446301813	641	1086.5	505	852	75.2347412109375	103	Sham19Y0018567-ara1	Shia001625-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	false	-6969738674505424833	159	300	793	1523	1523	300	زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخ------------------------له ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن -------------سالت ابي عن دخو------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان دخول--------ه ماذونا له فكان اذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اهل باذن------ه وقسمه علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------ الحواءج في-شاغل لهم ويشغلهم ف-ما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم و-اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من يستطيع ا-----بلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون-	582	-5639974391837870949	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	2	160	12	820	1551	300	زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني اليه فسالته---------- عنه فوجدته قد سال اباه عن مدخل النبي صلي الله عليه واله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان دخوله في نفسه ماذونا في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وج------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام---------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من- سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر -فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته ع-نهم وباخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون	78	-8416815972446301813	643	1091.5	514	847	75.91499328613281	100	Sham19Y0018567-ara1	Shia001625-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	false	-3588101288286235120	1	137	5	700	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته ------------عن مخرج----------------------------ه كيف كان يصنع فيه -قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما---- يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد -شره ولا خلقه ويتفقد اصحابه------------------------- ويحسني الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عباد لا يقصو عن الخلق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته ------------عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل	583	-5639974391837870949	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	160	300	820	1551	1551	300	روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة---- وسالته عليه السلام عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما كان يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم و-----------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن- الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل- مخافة ان يغفلوا -ويميلوا ول-----------------ا يقصر عن الح-ق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عليه السلام عن مجلسه فقال كان ل-----------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل-	78	-8416815972446301813	596	1006.5	477	805	74.03726959228516	95	Sham19Y0018567-ara1	Shia001625-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	false	-3588101288286235120	137	300	700	1514	1514	300	جلساءه نصيبه -لا يحتسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده غلا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الح-ق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون--- الحاجة ----------------قلت كيف كانت سيرته في جلساته -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوس -منه ولا يح-ب ف-------يه قد نزل نفسه من----- المراء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	Shia001625-ara1.ms079	true	-3204239541153091076	0	157	0	799	1573	300	جلساءه نصيبه ولا يح-سب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف -من ساله ح---اجة لم يرجع الا بها او -ميسور من القول قد وسع الناس منه -------خلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الخلق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متعادلين متواصلين ----فيه بالتقوي ---------------متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كان- سيرته في جلساءه فقال عليه السلام كان----------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا ضحاك ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب فيه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان-- علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون	79	-8416815972446301813	676	1151.0	535	872	77.52293395996094	108	Sham19Y0018567-ara1	Shia001625-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0584	false	717214501502157632	0	119	0	635	1550	300	عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون---- ويصير للقريب علي الجفوة في منطقة ومسالته -------حتي ان كان------- يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل انش-اء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي---- صلي الله عليه وسلم ع---------------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره ففيما يبقي ويغني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له في الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبح بسلها-- عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جمع لهم--- الدنيا والاخرة	584	-5639974391837870949	Shia001625-ara1.ms079	true	-3204239541153091076	157	285	799	1490	1573	300	عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في -------مسالته ومنطقه حتي ان كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عليه السلام عن -------سكوت رسول الله صلي الله عليه واله فقال عليه السلام كان سكوته علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير- ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له--- الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده الراي في صلا--ح امته والقيام فيما جمع له خير الدنيا والاخرة	79	-8416815972446301813	563	943.5	453	715	78.74125671386719	88	Sham19Y0018567-ara1	Shia001625-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0932	false	4226808347382754615	141	188	729	963	1496	300	من مجلسه --------قال اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم بك نفني وانت رجاءي اللهم الفناء ما -همني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني ل----لخير اينما توجهت	932	-5639974391837870949	Shia001625-ara1.ms116	true	6195616831663540881	6	44	26	215	1482	300	من مجلسه او من جلوسه اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت انت ثقتي و---------------------رجاءي اللهم اكفن-ي ما اهمني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني ال-------------------------------لهم زودني التقوي واغفر ل-----ي ووجهني الي الخير حيثما توجهت	116	-8416815972446301813	157	249.5	124	247	63.56275177001953	25	Sham19Y0018567-ara1	Shia001625-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0932	false	4226808347382754615	143	188	738	963	1496	300	قال اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم بك نفن-ي وانت رجاءي اللهم الفناء ما -همني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اين-ما توجهت	932	-5639974391837870949	Shia001625-ara1.ms192	true	7384490320338592295	0	46	0	227	1464	300	قال اللهم بك استترت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم انت ثقتي وانت رجاءي اللهم اكفن-ي ما اهمني وما لا اهتم به وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت	192	-8416815972446301813	211	392.0	167	228	92.54386138916016	39	Sham19Y0018567-ara1	Shia001625-ara1