id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	183	300	962	1611	1611	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما--- عرق يدره الغضب اقني العرنين------------------------------------------------------------------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر وطول الزندين رحب الراحة سبط العجب شتي الكعبين والقدمين سابل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما-	581	-5639974391837870949	Shia001421Vols-ara1.ms096	false	2246982333343585418	93	225	431	1155	1533	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما له عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين----------- والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما	96	6681276752113832905	602	1092.5	490	747	80.58901977539062	89	Sham19Y0018567-ara1	Shia001421Vols-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	0	76	0	386	1523	300	الماء اذ -زال زال فلعا يخطو بكفء او يمشي هونا ذريع المشية كانما------- ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه يبدا بالسلام من لقيه قلت---------------- صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول---- ولا بقصير	582	-5639974391837870949	Shia001421Vols-ara1.ms096	false	2246982333343585418	225	300	1155	1533	1533	300	الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا و-يمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانه ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر-------------------- من لقيه بالسلام قال فقلت له صف لي منطقه قال كان---------- صلي الله عليه واله متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة يفت-----------تح الكلام ويختمه بالثناء يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير-	96	6681276752113832905	310	518.0	245	422	73.459716796875	52	Sham19Y0018567-ara1	Shia001421Vols-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	77	300	390	1523	1523	300	ليس بالجاهل ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا -------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعصبه الدنيا وما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد -لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب نفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه النسيم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن------------ فكتمنها للحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخ------------------------له ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن -------------سالت ابي عن دخو------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان دخول------ه ماذونا له فكان ا---ذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم---- شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اه------ل باذنه وقسمه علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------ الحواءج في-شاغل لهم ويشغلهم ف-ما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من يستطيع ا-----بلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون-	582	-5639974391837870949	Shia001421Vols-ara1.ms097	false	-4752463477333648952	1	235	6	1195	1523	300	ليس بالجافي ولا بالمهين تعظم عنده النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا----------------------------ذا اشار اشار بكفه واذ-----ا تعجب قلبها واذا تحدث ات-صل بها يضرب براحته اليمن----ي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن عليه السلام فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه وسالني عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخل النبي صلي الله عليه واله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين عليه السلام سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله ف------------------قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزء جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام---------ة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من- سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر -فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته ع-نهم واخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القي-مة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقيد من احد عثرة يدخلون	97	6681276752113832905	978	1683.0	777	1272	76.88679504394531	151	Sham19Y0018567-ara1	Shia001421Vols-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	1	60	5	303	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرج----------------------------ه كيف كان يصنع فيه -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد -شره ولا خلقه ويتفقد اصحابه------------------- ويحسني الحسن ويقويه	583	-5639974391837870949	Shia001421Vols-ara1.ms097	false	-4752463477333648952	235	300	1195	1523	1523	300	روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة---- فسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم و-----------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال عما في الناس ويحسن- الحسن ويقويه-	97	6681276752113832905	264	447.0	211	352	75.0	43	Sham19Y0018567-ara1	Shia001421Vols-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	60	300	303	1514	1514	300	ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عباد لا يقصو عن الخلق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده -اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ل-ا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحتسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف و---من ساله عن حاجة لم يرده غلا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا ي------ثني متفاضلون فيه---- بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون--- الحاجة ----------------قلت كيف كانت سيرته في جلساته -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوس -منه ولا يحب في---ه قد نزل نفسه من----- المراء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ول-----------ا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	Shia001421Vols-ara1.ms098	false	3752498461818711280	0	227	0	1171	1550	300	ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل- مخافة ان يغفلوا او يميلوا ول-----------------ا يقصر عن الح-ق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده واعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان عليه السلا-----------------م لا يجلس فلا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يح-سب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله ح---اجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه -------خلقه وصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته و----لا يسء جلساءه متعادلون متواصون بالتقوي ---------------متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب فقلت كيف كان- سيرته في جلساءه فقال كان----------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب مءمله قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عوراته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون	98	6681276752113832905	1030	1776.0	818	1289	79.90690612792969	161	Sham19Y0018567-ara1	Shia001421Vols-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0584	true	717214501502157632	0	67	0	342	1550	300	عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون---- ويصير للق----ريب علي الجفوة في منطقة ومسالته -------حتي ان كان --------يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل انش-اء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي---- صلي الله عليه وسلم ع---------------لي اربع	584	-5639974391837870949	Shia001421Vols-ara1.ms098	false	3752498461818711280	227	299	1171	1547	1550	300	عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر علي الغريب علي الجفوة في -------مسالته ومنطقه حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن -------------------سكوت رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان سكوته علي اربع	98	6681276752113832905	294	466.0	233	403	72.95285034179688	45	Sham19Y0018567-ara1	Shia001421Vols-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0657	true	-6440384710623459768	32	60	153	288	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال- والذي نفس ابي هريرة بيده ما اشبع النبي----- صلي الله عليه وسلم -اهله ثلاثة ايام تباعا من خبز حنطة حتي فارق الدنيا	657	-5639974391837870949	Shia001421Vols-ara1.ms127	false	7348836759184689101	238	266	1120	1259	1425	300	ابا هريرة يشير باصبعه مرارا والذي نفس ابي هريرة بيده ما -شبع --نبي الله صلي الله عليه واله واهله ثلاثة ايام تباعا من خبز حنطة حتي فارق الدنيا	127	6681276752113832905	116	188.5	91	142	81.69013977050781	19	Sham19Y0018567-ara1	Shia001421Vols-ara1