id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0569	true	6289813991939273016	116	199	626	1088	1689	300	ولا صحاب في الاسواق ولا يبر من الفحش ولا-قوال للخنساء اسدده بكل جميل واهب له كل خلق كريم اج-عل السكنية لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة معقوله------- والوفاء طبيعته والعفو والمعروف خلقه والعدل سيرته والحق شريعته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي--- بعد --ضلاله واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واسموا بع--د النكرة واكبر به بعد القلة واتمني به بعد الصلة- واجمع به بعد الفرقة وا-لف به بين قلوب مختلفة واهواء مشتتة وامم متفرقة واجعل امته خير امة اخرجت للناس	569	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms010	false	3215583264735846411	171	257	896	1372	1607	300	ولا صخ-ب في الاسواق ولا متزين بالفحش ولا قوال للخنا-- اسدده لكل جميل واهب له كل خلق كريم واجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة معقوله والصدق والوفاء طبيعته والعفو والمعروف خلقه والعدل سيرته والحق شريعته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلالة واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واسمي به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغ-ني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة واءلف به بين قلوب مختلفة واهواء متشتة وامم متفرقة واجعل امته خير امة اخرجت للناس	10	-4748124327275509265	431	795.5	351	480	89.79166412353516	65	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	170	300	903	1611	1611	300	رضي الله عنهم---------------ا وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين------------------------------------------------------------------------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر وطول الزندين رحب الراحة سبط العجب شتي الكعبين والقدمين سابل الاطراف------------------------------------------- خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما-	581	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	false	3868564461821543754	69	223	357	1194	1594	300	صلي الله عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو- ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين -------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين----------- والقدمين ساءل الاطرافاو قال ساءن الاطراف وساءر الاطراف سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما	69	-4748124327275509265	654	1175.0	529	856	76.40187072753906	102	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	191	288	952	1467	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله ماذونا له فكان اذا اوتي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك -----------علي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اهل باذنه وقسمه علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحواءج فيشاغل لهم ويشغلهم فما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من--- يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم	582	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms060	false	1905436689386712913	200	243	971	1192	1455	300	صلي الله عليه وسلم جزا نهار--------------------------------------------ه ثلاثة اجزاء جزء لله وج------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فكان يستعين بالخاصة علي العامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ---------------------ابلغو-ا حاجة من لا يستطيع ابلاغي------ فانه من ابلغ------- حاجة من لا يستطيع ابلاغها امنه الل----------ه يوم	60	-4748124327275509265	184	274.0	144	530	34.71697998046875	30	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	0	74	0	376	1523	300	الماء اذ -زال زال -فلعا -يخطو بكفء او يمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه -يبدا بالسلام من لقيه-------- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول	582	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	false	3868564461821543754	223	299	1194	1591	1594	300	الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا و-يمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا-------- من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول	69	-4748124327275509265	360	644.0	290	406	88.66995239257812	59	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	74	299	376	1517	1523	300	ولا بقصير دمث- ليس بالجاهل ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا ----------------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعصبه الدنيا وما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد لم يقم لغضبه ---------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب ن-فسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه------------ اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه النسيم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمنها--- للحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله----------------------- ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحس-ن سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان دخول------ه ماذونا له ف-------كان اذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تعالي وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اه------ل باذنه وقسمه -علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------ الحواءج في-شاغل لهم ويشغلهم ف-ما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من--- يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره	582	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	false	-3786262524910286513	0	221	0	1125	1532	300	ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ل-------------------ا يذم شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ات-صل بها فضرب ب----------------------ابهامه اليمني راحه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها عن الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته--- سبقني اليه ف------------------------------سال اباه عن مدخل رسول صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء-جزءا لله------ وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاص-ة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من- سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر -فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصله-م والامة من مسالته ع-نهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره	70	-4748124327275509265	957	1651.5	765	1276	75.0	153	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	18	256	89	1298	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد ------شره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويحسني الحسن ويقويه ويقبح القبح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عباد لا يقصو عن الخلق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحتسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف---- ومن ساله عن حاجة لم يرده غلا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون الحاجة قلت كيف كانت سيرته في جلساته قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا ي-وس منه	583	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms053	false	-8925600760947345957	65	175	322	853	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------يءلفهم ولا ينفرهم و-----------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره ولا خلقه يتعه-د اصحابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يح-سب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله ح---اجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس----- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة قال وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه	53	-4748124327275509265	470	815.5	368	1223	38.43008804321289	85	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	1	70	5	359	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته----------- عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد -شره ولا خلقه ويتفقد اصحابه------------------------- ويحسني الحسن ويقوي-ه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة	583	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	false	-3786262524910286513	228	300	1158	1532	1532	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلةيعني فقهاء قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرق------------------هم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن- الحسن ويصو به ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل- مخافة-	70	-4748124327275509265	314	535.0	252	399	78.69673919677734	48	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	70	300	359	1514	1514	300	ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عباد لا يقصو عن الخلق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلس-------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ل-ا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه---- لا يحتسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف و---من ساله عن حاجة لم يرده غلا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه---------- بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون--- الحاجة قلت كيف كانت------------ سيرته------------------- في جلساته -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا ي-وس منه ولا يحب فيه قد نزل نفسه من المر-----اء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	false	7106128737834740803	0	232	0	1192	1548	300	ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الح-ق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة---- فسالته عن مجلسه عما يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يح-سب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله ح---اجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس----- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاتهوهذه الكلمة من غير الروايتينيتعاطفون بالتقوي--------------- متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احداول-ا يعيرهو-لا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون	71	-4748124327275509265	1028	1838.5	817	1240	82.90322875976562	174	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0584	true	717214501502157632	0	65	0	333	1550	300	عنده------- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون---- ويصير للقريب علي الجفوة في --منطقة ومسالته حتي ان كان يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل انش-اء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور-- فيقطعه بنهي او --قيام قال فسالته---------------------------- كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي صلي الله عليه وسلم	584	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	false	7106128737834740803	232	296	1192	1531	1548	300	عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول-هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء اوقيام هنا انتهي سفيان بن وكيع وزاد الاخر قلت كيف كان سكوته------------------- صلي الله عليه وسلم	71	-4748124327275509265	250	359.5	196	395	63.2911376953125	36	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0650	true	-5205280448993795195	0	189	0	958	1499	300	في يدي جبريل صلوات الله عليه وقال جبريل هكذا نزلت بهن من عند صاحب العرش اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم ---------------------------------------------------------------------------------------تحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم سلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وفي حديث بريدة الخزاعي رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله علمتنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي محمد وعلي ال محمد كما جعلتها علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكتال الي وفر اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذر-----------------------------------------------------------------------------------يته وعن الساعدي رضي الله عنه قال يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال ---------------------------قل--- اللهم صلي علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد وعن	650	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms242	false	7029509293688505262	111	280	534	1383	1500	300	في يدي جبريل---------------- وقا------ل هكذا نزلت---- من عند ر--ب العزة اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد و-----سلم علي محمد وعلي ال محمد كما سلمت علي ابراهيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعل--------------------------------ي ال ابراهيم انك حميد مجيد وعن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي- اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد وفي رواية زيد بن خارجة الانصاري سالت----- ال--نبي صلي الله عليه وسلم----------- كيف نصلي عليك فقال صلوا واجتهدوا في الدعاء ثم قولوا اللهم --------------------------------------------------بارك علي محمد وعلي ال محمد --كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد وعن	242	-4748124327275509265	602	1022.5	477	1167	51.585262298583984	106	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0961	true	-4017925301294840288	19	89	99	477	1588	300	اللهم----- صلوا--------تك ورحمتك وبركاته علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط ب--ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد وان زاد ما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنه فحسن وهو ان يقول اللهم تقبل شفاعة محمد الكبري وارفع درجته العلي- واته سءله في الاخرة	961	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms243	false	2459513746996578036	189	300	1077	1694	1694	300	اللهم اجعل صلواتك وبركاتك ورحمتك --------علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخ------------ير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت عل--------------------------------------------------ي ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد وكان الحسن البصري يقول من اراد ان يشرب بالكاس الاوفي من حوض المصطفي فليقل اللهم صل علي محمد وعلي اله واصحابه واولاده وازواجه وذريته واهل بيته واصهاره وانصاره واشياعه ومحبيه وامته وعلينا معهم اجمعين يا ارحم الراحمين وعن طاوس عن ابن عباس انه ك-----------------ان يقول اللهم تقبل شفاعة محمد الكبري وارفع درجته العليا واته سءله في الاخرة-	243	-4748124327275509265	284	328.0	233	705	40.283687591552734	46	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0961	true	-4017925301294840288	0	63	0	353	1588	300	الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه وقالوا يا ابا عبد الرحمن قال فقولوا اللهم----- صلواتك ورحمتك وبركاته علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبط ب--ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد -----------------------------------------------------------	961	-5639974391837870949	Shamela0023645-ara1.completed.ms244	false	-2433392105517908065	54	123	257	640	1580	300	الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه و-----------------------------قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي------------ ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي ال محمد كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد	244	-4748124327275509265	309	575.0	255	424	72.87735748291016	50	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0023645-ara1.completed