id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0621	true	-4324850263539314253	258	300	1280	1476	1476	300	وقال--------- مالك بن ربيعة للذين كان يحدثهم بعدما ذهب بصره لو كنت معك------م ببدر ومعي بصري لاريتكم الشعب الذي صفت ب--ه الملاءكة لا اشك ولا اعادي-------------------------------- وقال ابن عباس رضي الله عنه عن رجل من ظ----فار قال اقبلت انا وابن عم لي-	621	-5639974391837870949	Shamela0022593-ara1.completed.ms0388	false	7815819585326358579	42	92	231	466	1477	300	وقال ابو اسيد مالك بن ربيعة وكان شاهد بدر وقد----- ذهب بصره لو كنت معكم اليوم ببدر ومعي بصري لاريتكم الشعب الذي خرجت منه الملاءكة فعلي هذا يكون الله قد امدهم وفعل بهم ما وعدهم به وقال ابن عباس حدثني---------- رجل من بني غفار قال اقبلت انا وابن عم لي	388	1126588734767461601	138	185.5	106	250	55.20000076293945	24	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0623	true	-4881463283241056899	0	74	0	365	1450	300	صلي الله عليه وسلم فما اشترطت لصفوان بن امية بال--حجر ففزع عمرو وقال ماذا اشترطت له قال تحملت له قتلي علي ان يعول بيني وبينك ويقضي دينك والله حاءل بينك وبين ذلك فقال عمرو اشهد انك رسول الله واشهد ان لا اله الا الله -----------------------------------------------------------------------ان هذا الحديث----- كان بيني وبين صفوان بال--حجر كما ق---ال رسول الله لم يطلع----- احد غيري وغيره ثم اخبرك الله------- به فامنت بالله ورسوله والحمد لله الذي ساقني بهذا المساق	623	-5639974391837870949	Shamela0022593-ara1.completed.ms0967	false	2168026154406237542	128	218	638	1065	1484	300	صلي الله عليه وسلم وما شر--طت لصفوان بن امية في الحجر ففزع عمير وقال وما شر---طت له قال تحملت له قتلي علي ان يعول بني------ك ويقضي دينك والله حاءل بينك وبين ذلك -قال عمير اشه--------------------د ان لا اله الا الله وانك رسول الله كنا يا رسول الله نكذبك بالوحي وبما ياتيك من خبر السماء وان هذا الحديث الذي كان بيني وبين صفوان في الحجر كما قلت يا رسول الله لم يطلع عليه احد غيري وغيره ثم اخبرك الله عز وجل به فامنت بالله ورسوله فالحمد لله الذي ساقني هذ-ا المساق	967	1126588734767461601	306	525.5	238	460	66.52173614501953	51	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0631	true	5628078423358423583	190	300	939	1495	1495	300	علي رضي الله عنه بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم---- والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة ضاح فان فيها ظعينة معها كتاب فخذوه منها حتي تاتوني قال فانطلقنا -------حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة معها كتاب فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لتلقي- الثياب----------------------------------------------------------- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- حاطبا فقال ما هذا فقال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرءا من------- قريش ولم اكن من انفسهم-	631	-5639974391837870949	Shamela0022593-ara1.completed.ms2611	false	6940481739346980456	27	147	125	720	1481	300	علي رضي الله عنه بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان ب-ها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قا-----------ل فانطلقنا نتعادي حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن--------------ا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب وقال علي لها والله ما كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من مكة----- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم يا حاطب------ ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي------------- اني كنت امر-ا ملحقا الي قريش ولم اكن من انفسها	2611	1126588734767461601	473	787.5	375	657	71.99391174316406	78	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0982	true	-8732888225299157504	62	116	351	612	1535	300	عز وجل-------------- ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ول----------------------------------------------ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	982	-5639974391837870949	Shamela0022593-ara1.completed.ms0536	false	-7251580964852024888	174	238	913	1234	1572	300	عز وجل في براءة قوله ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين التوبة فذلك خمسة والسادسة والسابعة قوله تعالي ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	536	1126588734767461601	260	501.0	206	321	80.99688720703125	52	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms1157	true	-8417866387102210587	38	102	190	519	1499	300	ثم قال بءس الاسم الفسوق بعد الايمان فابان ان فعل هذ--------------------------ه الم--حظورات --------------------------------فسوق بعد الايمان والايمان يوجب مواصلة انداده علي اعتراض علي الموجود منه بما لا يليق ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون اي الظالمون انفسهم يسوقها الي النار والعذاب الاليم ثم قال عز وجل يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم فابان ان ظن القبيح	1157	-5639974391837870949	Shamela0022593-ara1.completed.ms2468	false	7643677513022967502	80	171	408	857	1462	300	ثم قال بءس الاسم الفسوق بعد الايمان اي م---ن فعل هذا الذي نهي عنه فسخر من اخيه المءمن ونبزه بالالقاب فهو فاسق وبين الاسم الفسوق بعد الاي------------------------------------------------------------------------مان فلا تفعلوا ذلك فتستحقوا ان تسموا فساقا ففي الكلام حذف وتقديره ما ذكرنا وقال ابن زيد معناه بءس ان يسمي الرجل كافرا او زانيا بعد اسلامه وتوبته ثم قال ومن لم يتب فاولءك هم الظالمون اي ومن لم يتب عن نبزه اخاه وسخريته منه فهو ظالم نفسه قا--------ل يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم اي تجنبوا ان تظنوا	2468	1126588734767461601	171	153.5	135	532	32.14285659790039	30	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms1157	true	-8417866387102210587	195	294	996	1470	1499	300	فقال- ولا يغتب بعضكم بعضا اي لا يذكره هو غاءب عنه فلو كان حاضرا فسمعه لسب عليه وشبه الاغتياب باكل لحم الميت لان الميت لا يشعر بان يءكل لحمه كما لا يشعر الغاءب بان يثلب عرضه وقا------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما صام من صلي ياكل لحوم الناس فشبه الوقيعة في الناس باكل لحومهم فمن ينقص مسلما ويثلب عرضه فهو ياكل لحمه حيا ومن اغتابه فهو ياكل لحمه ميتا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الغيبة فقيل يا رسول الله ارايت ان كدته -----بما فيه قال انك ------------------------------------------------------------------------------------------ان ذكرته بما ليس فيه فقد بهته فا-بان ان الغيبة	1157	-5639974391837870949	Shamela0022593-ara1.completed.ms2469	false	6917598885520226441	26	91	133	434	1497	300	وقوله ولا يغتب بعضكم بعضا اي لا يقل بعضكم في بعض بظه--------------------------------------------------------------------------------------------------ر الغيب ما يكره ان يقال له في وجهه وسال النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن الغيبة فقال ----------------هو ان تقول لاخيك ما فيه فان كنت صادقا فقد اغتبته وان كنت كاذبا فقد بهته قال مسروق اذا ذكرت الرجل باسوا ما فيه فقد اغتبته وان ذكرته بما ليس فيه فقد بهته قال الحسن الغيبة	2469	1126588734767461601	134	166.0	101	583	22.984561920166016	21	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0022593-ara1.completed