id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	170	300	903	1611	1611	300	رضي الله عنهما ---وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين------------------------------------------------------------------------ اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء---- الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر وطول الزندين رحب الراحة سبط العجب شتي الكعبين والقدمين سابل الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما-	581	-5639974391837870949	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	false	7629149446268664229	14	158	70	867	1576	300	صلي الله عليه وسلموانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق بهفقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر اذا تفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه -ذا وفرة--- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاءيعني الفضة-معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط الغضب شثن الكفين- والقدمين سابل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما	964	6214698599905797002	667	1229.0	543	803	83.06351470947266	104	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	0	133	0	656	1523	300	الماء اذ -زال زال فلع-----ا يخطو بكفء او يمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه يبدا بالسلام من لقيه-------- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا بقصير دمث ليس بالجاهل ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعص-----------------------------------------------------به الدنيا وما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد -لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب -نفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها يضرب	582	-5639974391837870949	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	false	7629149446268664229	158	300	867	1576	1576	300	الماء اذا زال زال قلعا قلما يخطو تكفيا و-يمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا-------- من لقيه بالسلام قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا و--------------لا يمدحه ولا يقوم لغضبه اذا تعرض للحق شء حتي ينتصر لهوفي رواية لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعرض ل--لحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له--لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ي--صل بها يضرب-	964	6214698599905797002	599	1068.5	477	742	80.7277603149414	102	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	133	300	656	1523	1523	300	براحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه النسيم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمنها للحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان دخول------ه ماذونا له ف-------كان اذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تعالي وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اهل باذن------ه وقسمه علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------ الحواءج في-شاغل لهم ويشغلهم ف-ما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من بلغ سلطانا حاجة من--- يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون-	582	-5639974391837870949	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	false	3469101481579949997	0	174	0	895	1549	300	براحته اليمن----ي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال-ه عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله------ وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه ------بين الناس ف-رد ذلك علي العامة والخاصة --لا يدخر عنهم شيءا وكان من- سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر -فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته ع-نهم واخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من بلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون	965	6214698599905797002	813	1470.5	653	924	87.98701477050781	132	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	1	114	5	587	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة---------- قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد ------شره ولا خلقه ويتفقد اصحابه------------------------- ويحسني الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عباد لا يقصو عن الخلق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه-------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا	583	-5639974391837870949	Shamela0012403-ara1.completed.ms0965	false	3469101481579949997	181	300	933	1549	1549	300	رواية ولا يتفرقون الا عن ذو-ق ويخرجون ادلةيعني فقهاء قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعينهم ويءلفهم ولا ينفرهم و-----------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره ولا خاتمه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن- الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل- مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الح-ق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه كيف كان فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا-	965	6214698599905797002	539	954.0	432	640	84.21875	87	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	114	300	587	1514	1514	300	يقوم الا علي ذكر ل-ا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحتسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده غلا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون--- الحاجة قلت كيف كانت---------------- سيرته في جلساته -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا ي-وس من------ه ولا يح-ب فيه قد نزل نفسه من----- المراء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	Shamela0012403-ara1.completed.ms0966	false	4074081294656223913	0	186	0	938	1548	300	يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه نصيبه لا يح-سب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله ح---اجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس منه- بسطة وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنشء فلتاته متعادلين ي----تفاضلون فيه بالتقوي--------------- متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون	966	6214698599905797002	851	1546.5	674	966	88.0952377319336	145	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0584	true	717214501502157632	11	135	56	710	1550	300	يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون---- ويصير للقريب علي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان يستجلبونهم--------------- ويقول اذا رايتم طالب حاجة فارفدوه ولا يقبل انش-اء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي--- او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره ----------ففيما يبقي ويغني وجمع له الحلم------------------- والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له في الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبح بسلها عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيا----م فيما جمع لهم--- الدنيا والاخرة ومنها ما يروي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	-5639974391837870949	Shamela0012403-ara1.completed.ms0966	false	4074081294656223913	187	293	943	1513	1548	300	يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه يستحلونه في المنطق ويقول اذا رايتم طالب حاجة فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بانتهاء او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوته ع------------------------لي اربع الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكرهاو قال تفكرهففيما يبقي ويفني وجمع له صلي الله عليه وسلم الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له--- الحذر في اربع- اخذه بالحسني------------------------------------------------------------- والقيام لهم فيما جمع لهم في الدنيا وال--------------------------------------------------------اخرة صلي الله عليه وسلم	966	6214698599905797002	467	791.0	374	717	65.13249969482422	73	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0661	true	3767278706257829585	248	299	1215	1449	1453	300	عن طريق--- كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه ----------------------وسلم لما ارتقي درجة قال امين ثم درجة --------------ثانية فقال امين ثم---- ارتقي --درجة --ثالثة فقال امين فلما فرغ نزل عن المنبر -----قلنا--- يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم----- ما كنا لم نسمعه فقال ان جبريل	661	-5639974391837870949	Shamela0012403-ara1.completed.ms0115	false	-4232227084908193957	97	155	433	713	1405	300	عن ابيه عن كعب بن عجرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احضروا المنبر فحضرنا فلما ارتقي درجة قال امين ثم لما ارتقي الدرجة الثانية -قال امين ثم لما ارتقي الدرجة الثالثة -قال امين فلما فرغ نزل عن المنبر قال فقلنا له يا رسول الله لقد سمعنا منك اليوم شيءا ما كنا--- نسمعه ق-ال ان جبريل	115	6214698599905797002	201	312.0	155	294	68.36734771728516	34	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0937	true	-6926647220826484776	121	163	600	808	1508	300	ثلاث خلال فيقولون ما هن فيقول اك-ن لكم خادم-----ا لا ينازعني احد في-- الخدمة وان اكون مءذنا لا ينازعني احد في-- الاذان وانفق عليكم بقدر طاقتي فاذا قالوا نعم انضم اليهم وان نازعه احد منهم شيءا من ذلك رحل منهم الي غيرهم	937	-5639974391837870949	Shamela0012403-ara1.completed.ms0420	false	-5456302174917706443	0	43	0	213	1446	300	ثلاث خلال فيقولون ما هن --قال اكون لكم خادما 20 ا لا ينازعني احد منكم الخدمة وا---كون مءذنا لا ينازعني احد منكم الاذان وانفق عليكم بقدر طاقتي فاذا قالوا نعم انضم اليهم فان نازعه احد منهم شيءا من ذلك رحل عنهم الي غيرهم	420	6214698599905797002	196	350.5	155	218	89.90825653076172	33	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0979	true	6568508134082967643	80	143	424	723	1466	300	صلي الله عليه وسلم كل دين ماخوذ من حساب صاحبه الا من ادا------------------------------------------ن في ثلاث رجل ضعفت قوته في سبيل الله ----فيقوي علي قتال عدوه بدين ف-مات ولم يقض ورجل خاف علي نفسه الفتنة في العزوبة واستعفف بنكاح امراته بدين فمات ولم يقض ور----------------------جل مات عنده رجل مسلم فلم يجد ما يكفنه --------------الا بدين ف-مات ولم يقضه فان دينه ي-------قضي عنه يوم القيامة	979	-5639974391837870949	Shamela0012403-ara1.completed.ms0655	false	-931658174616383806	65	137	319	655	1449	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة من ي---------------------دان فيهن ثم مات ولم يقض قضي الله عنه رجل يكون---------------------- في سبيل الله فتضعف قوته فيتق------وي بدين فيموت ولم يقض ورجل خاف علي نفسه الفتنة في ال-غربة فاسع--ف بنكاح امرا-ة بدين فمات قبل ان يفضي قال يقضي الله عنه ورجل مات عنده رجل مسلم ولم يجد ما يكفنه ولا ما يواريه الا بدين فيموت ولم يقض- فان الله عز وجل يقضي عنه يوم القيامة	655	6214698599905797002	204	306.5	157	390	52.30769348144531	32	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0012403-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms1244	true	3056822523489167182	161	230	797	1152	1488	300	مالك ك----ان ابو خالد الانصاري قاضيا وكان يجلس مع- ربيعة في اناس من اهل العلم فيات-يه الخصوم فيختصمون اليه فيقولون له ادن--يتنا خ-صماءك هءلاء فيقول---- دعوني اتحدث معكم فاذا جاءني الخصوم حولت وجهي اليهم قال فك-----ان اذا جاءه الخصم وهو----- في المجلس حول وجهه عنهم حتي يفرغ قال مالك ومن كان في المجلس يومءذ من حوله كان يرفع لمن يجلس فيه قال مالك وكان الناس يومءذ ايسر شانا وقال	1244	-5639974391837870949	Shamela0012403-ara1.completed.ms0346	false	-5206368753210209655	116	172	577	884	1511	300	مالك قال كان ابن خلدة الانصاري قاضياوك-ان يجلس معه ربيعة في اناس من اهل العلم--ياتونه الخصماء يختصمون اليه فيقولون له قد اذيتنا بخصماءك هءلاء فيقول لهم دعوني اتحدث معكم فاذا جاءني الخص-م حولت وجهي اليه- قال مالك وكان اذا جاءه الخصم-وهو معهم في المجلس-حول وجهه عنهم حتي يفرغ قال مالك وك---------------------------------------------------------------ان الناس يومءذ ايسر شانا -قال	346	6214698599905797002	266	446.0	216	378	70.37036895751953	38	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0012403-ara1.completed