id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0587	false	-3541833776202615295	84	300	435	1479	1479	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال--- هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفهما الجهد عن الغنم فقال هل بها--- لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الل-----ه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحت وادرت واحبرت فدعا باناء لها بربص الرهط فحلب فيها نج--------------اء فسقاها حت------ي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا و-شرب اخرهم وقال بباقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا ثم ق--عد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا------------- فغادره عذبا- ثم ارتحلوا عنها فقفل ما لبث ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حب---لا عجافا --شاءك- هزلي فيجهر قليل لا بقي لهن فلما راي اللبن عجب وقال من اين لكم هذا والشاة عازبه ولا حلوب- في البيت فقالت وال---له الا اخه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت قال------ اني والله لاراه صاحب قريش الذي يطلب- صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضا-ة مل-ح الوجه حسن الخلق لم تعيه نحله ولم ير بربه صلعه و-----سيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا صمت يعلوه الوقار واذا تكلم-	587	-5639974391837870949	Shamela0009898-ara1.ms056	true	-8185975055012446677	3	230	20	1112	1458	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد -قالت---- خلفه-ا الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت و-درت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء فسقاها فشربت حتي رويت وسقا-- اصحابه فشربوا حتي رووا و شرب اخرهم وقال س-اقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ارتحلوا عنها فقل- ما لبثت ف-جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حفلا عجافا يتساوكن هزلا مخهن- قليل لا نقي بهن فلما راي اللبن عجب وقال من اين لك- هذا والشاء عازب- ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك -كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني -------اراه صاحب قريش الذي نطلبه صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة مليح الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر---ه صلعة وسيم جسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار وان- تكلم	56	-6921412807712291119	957	1679.5	750	1120	85.44642639160156	167	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0580	false	-310278147876988244	2	154	8	799	1490	300	رايتك لا تاكل الصدقة فاكل منها وامر اصح-------------------ابه فاكلوا---------- فقلت في نفسي هاتان اثنتان------------------- ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ وهو جالس في اصحابه ع-ليه شملتان----------------------------- فسلمت عليه ثم ابتدات انظر ال-------------ي ظهره وهل اري الخاتم الذي وصف لي صاحبي فعرف----------------------------- اني اتيت في شء وصف لي فالقي -------رداء-------ه عن ظهره فنظرت الي الخاتم فعرفته--------------------- فاكببت عليه---------------------------- اقبل-------------------ه وابكي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تحول---- فتحولت ف-------------------قصصت عليه ------------حديثي فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-----سمع ذلك------------------------------------------------------ وشغلفي الرق حتي ياتي يد زوجتي---------------------- ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت صاحب---------------------------ي علي---------- ثلاثماءة نخلة ابتعتها له بالعفر واربعين -وقية ذهب ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اعينوا اخاكم فاعانوني بالنخل-------- الرجل ب--------------------------------------ثلاثين ودي---ة---------------------------- والاخر بالعشرين والرجل بالخمسة عشر وال-رجل --بعشرة حتي اجتمعت ثلاثماءة ودية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب يا سلمان فقعرها فاذا فرغت	580	-5639974391837870949	Shamela0009898-ara1.ms120	true	-6641464787951971700	79	285	381	1465	1541	300	رايتك لا تاكل الصدقة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا واكل معهم فقلت في نفسي هاتان اثنتان ثم رجعت فمكثت شيءا ثم جءته---------------------------- وهو ببقيع الغرقد مشي مع جنازة وحو------له اصحابه وعليه شملتان مرتديا بواحدة ومتزرا بالاخري فسلمت عليه ثم تحولت حتي قمت وراءه لانظر في ظهره ---------------------------------فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انما اريد ان انظر واثبته فقال برداءه فالقاه عن ظهره فنظرت الي الخاتم بين كتفيه كما وصفه لي صاحبي فاكببت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل موضع الخاتم من ظهره وابكي فقال --------------------------------تحول عني فتحولت عنه فجلست بين يديه وقصصت عليه قصتي وشاني وحديثي فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم واحب ان يسمع ذلك اصحابه ثم اسلمت ومكثت مملوكا حتي مضي شان بدر وشان احد وشغلني الرق فلم اشهد مجامع النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب نفسك فسال-----ت صاحبي الكتابة فلم ازل حتي كاتبني علي ان افي له ثلاثماءة نخلة------------------ واربعين اوقية ورقوتلك اربعة الاف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اعينوا اخاكم--------- بالنخل فاعانني الرجل بقدر ما عنده منهم من يعطيني العشرين والثلاثين والعشرة والخمس والست والسبع والثمان----------------------------------- والاربع والثلاث حتي --جمعت------------ها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب---------------- فاذا اردت	120	-6921412807712291119	487	547.0	382	1280	38.046875	71	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1002	false	5974326526046233075	29	121	150	634	1566	300	-----صلي الله عليه وسلم ان وفد عبد القيس قدموا عليه فقال مرحبا بالوفد غير الخذايا ولا الندامي قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في الاشهر الحرام فحدثنا ما يحمل من الامر ان علم-نا بها دخلنا الجنة وندعوا بها من وراءنا فقال امر--------------كم -------بالايمان بالله وحده لا شريك له وهل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة و------------ان تعطوا م------ن المغنم الخمس وانهاكم عما ينتبذ في الجسم الدباء والنقير والحنتم والمزفت	1002	-5639974391837870949	Shamela0009898-ara1.ms194	true	754166474044029416	155	242	744	1203	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------قال مرحبا بالوفد غير خز--ايا ولا --ندامي قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في --اشهر الحرام فحدثنا جملا م---ن الامر اذا اخذنا به- دخلنا الجنة وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بال----------------له وهل تدرون ما الايمان بالله فقا----لوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان و ان تعطوا الخمس من المغنم------ وانهاكم عن النبيذ في------ الدباء والنقير والحنتم والمزفت	194	-6921412807712291119	385	652.0	311	529	72.7788314819336	60	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	false	348346782925167827	171	300	907	1611	1611	300	الله عنهما---- وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين------------------------------------------------------------------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر وطول الزندين رحب الراحة سبط العجب شتي الكعبين والقدمين سابل ------------------الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما-	581	-5639974391837870949	Shamela0009898-ara1.ms212	true	8184916908145249083	1	148	4	802	1561	300	الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين----------- والقدمين ساءر او ساءلشك ابن سعيدالاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما	212	-6921412807712291119	670	1240.5	544	809	82.81829071044922	111	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	false	-6969738674505424833	0	151	0	751	1523	300	الماء اذ -زال زال فلعا يخطو بكفء او يمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه يبدا------- بالسلام من لقيه قلت صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا بقصير دمث ليس بالجاهل ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا -------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعصبه الدنيا وما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد -لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب -نفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه النسيم ويفتر	582	-5639974391837870949	Shamela0009898-ara1.ms212	true	8184916908145249083	148	300	802	1561	1561	300	الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا و-يمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي بالسلام قال---- قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت-----------تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم----- شيءا غير انه لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا نوزع-- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر ----لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ات-صل بها فضرب براحته اليمن----ي باطن كفه--- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر-	212	-6921412807712291119	676	1192.0	536	796	84.92462158203125	114	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	false	-6969738674505424833	151	300	751	1523	1523	300	عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمنها للحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان دخول------ه ماذونا له ف------كان اذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اه------ل باذنه وقسمه علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------- الحواءج في-شاغل لهم ويشغلهم ف-ما اصلحهم والامة-- من مسالتهم ---عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغو--ني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من--- يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون-	582	-5639974391837870949	Shamela0009898-ara1.ms213	true	1617379661183523850	0	144	0	738	1533	300	عن مثل حب الغمام-قال الحسن فكتم-ها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبق-- اليه وسال-ه عما سالته قال الحسين ف-------------------------------------------------------------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله------ وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام---------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من- سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر -فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين و منهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والا معه من مسالتهم يلاءمهم ويخب-رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغ-----ها فان- من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ي----ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون	213	-6921412807712291119	634	1047.0	505	841	75.38644409179688	96	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	false	-3588101288286235120	1	165	5	831	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد شره ولا خلقه ويتفقد اصحابه------------------------- ويحسني الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عباد ل-ا يقصو عن الخلق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ول-ا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحتسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده غلا	583	-5639974391837870949	Shamela0009898-ara1.ms213	true	1617379661183523850	144	300	738	1533	1533	300	روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان------------------------- يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم و-----------------يكرم كريم ال-قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يظهر علي احد بسر--------ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن- الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل- مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الح-ق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس و لا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث انتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يح-سب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده الا-	213	-6921412807712291119	729	1317.5	580	858	84.96503448486328	123	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	false	-3588101288286235120	165	300	831	1514	1514	300	بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم-- ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون---- الحاجة قلت كيف كانت---------------- سيرته في جلساته -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا ي-وس منه و-لا يحب فيه- قد نزل نفسه من المراء والاكبار ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	Shamela0009898-ara1.ms214	true	-8350807121026069080	0	126	0	644	1556	300	بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه- بسطه وخلقه فصار للناس ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين ي----تفاضلون فيه بالتقوي--------------- متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس معه و لا يخيب فءة قد نزه نفسه------------------------------------------ من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رء-سهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون	214	-6921412807712291119	570	1007.0	453	716	79.60894012451172	95	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009898-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0584	false	717214501502157632	0	135	0	710	1550	300	عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ--- حديثهم عنده ح-ديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما يعجبون---- ويصير للقريب علي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان------- يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة------- فارفدوه ولا يقبل انش-اء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته -----------------------------قال كان سكوت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع----- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره ففيما يبقي ويغني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له في الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبح بسلها--- عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما جم-ع لهم-------- الدنيا والاخرة ومنها------------------ ما يروي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	584	-5639974391837870949	Shamela0009898-ara1.ms214	true	-8350807121026069080	126	270	644	1394	1556	300	عنده الحديث من تكلم صم-توا له حتي يفرغ جل حديثه- عندهم حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقة --------حتي ان كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوره فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان سكوته ع------------------------لي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له--- الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واج-هاده الراي فيما يصلح امته والقيام فيما يجمع لهم فيه خير الدنيا والاخرة قال ابو حاتم قد ذكر جمل ما ي------------حتاج اليه من-- مول----د رسول الله صلي الله عليه وسلم	214	-6921412807712291119	607	993.5	487	809	75.03089904785156	93	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009898-ara1