id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	166	219	887	1150	1611	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------ وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره	581	-5639974391837870949	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	false	-8110289814085100278	229	300	1257	1606	1606	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصاذا لحلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	16	857139917389603461	260	475.5	208	350	74.28571319580078	47	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	219	300	1150	1611	1611	300	ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين اشنب-------------------------------------------------------------- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واع-لي الصدر وطول الزندين رحب الراحة سبط العجب شتي الكعبين والقدمين سابل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما-	581	-5639974391837870949	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	false	7442266077451888088	0	96	0	539	1537	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين----------- والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما	17	857139917389603461	429	790.5	351	550	78.0	64	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	166	300	887	1611	1611	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------ وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين اشنب-------------------------------------------------------------- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين- والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر وطول الزندين رحب الراحة سبط العجب شتي الكعبين والقدمين سابل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما-	581	-5639974391837870949	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	false	829961739665536715	109	276	613	1502	1623	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة وكان وصاذا لحلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين----------- والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما	18	857139917389603461	689	1269.0	558	900	76.55555725097656	111	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	183	300	915	1523	1523	300	قال الحسن سالت ابي عن دخول رسول الله- صلي الله علي-----ه وسلم -قال كان دخوله ماذونا له فكان اذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله تعالي وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد- ذلك --------علي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم شيءا فكان جزء------ سيرته في جزء الامة اثبارا اه------ل باذنه وقسمه علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------ الحواءج في-شاغل لهم ويشغلهم فما اصلحهم والامة من مسالتهم ع----------------------------------------------------------------نهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من--- يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون-	582	-5639974391837870949	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0020	false	8778984199761735797	86	215	416	1086	1512	300	قال------ سالت ابي عن دخ-----ول النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال------------------------- اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله------ وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيودي ذلك بالخاصة علي العام---------ة ولا يدخر عنهم شيءا للعامة وكان من سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر -فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم عما اصلحهم ال-امة من مسالتهم عنه قلت هذا في الشماءل من مسالتهم عنه وفي كتاب الشفاء من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها ------انه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون	20	857139917389603461	519	853.5	416	735	70.61224365234375	76	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	42	120	208	591	1523	300	قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة و-----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختم باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فض-------ل لا فضول ولا بقصير دمث ليس بالجاهل ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعصبه الدنيا وما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب -نفسه ولا ينتصر لها	582	-5639974391837870949	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0045	false	1485929774251149118	113	185	552	908	1457	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة-------------------------------------- ويتكلم بجوامع الكلم بكلامه فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يغضبه الدنيا-وما كان لها فاذا تعدي-- الحق -------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها	45	857139917389603461	299	506.0	234	418	71.53109741210938	54	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	1	58	5	290	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال---- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا ب-ما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد ------شره ولا -خلقه ويتفقد اصحابه ويحسني	583	-5639974391837870949	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0020	false	8778984199761735797	215	296	1086	1494	1512	300	روادا ولا يفترقون الا-عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قلت وقوله عن ذواق قيل ذواق العلم والفواءد لانه صلي الله عليه واله وسلم ما كان عنده شء من الدنيا يسع به الخلايق قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم و-----------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره ولا بخلقه ويتفقد اصحابه ويسال -	20	857139917389603461	252	423.0	201	428	58.87850570678711	42	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	57	232	283	1186	1514	300	ويحسني الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال ع-نده عباد ل----------ا يقصو عن الخلق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحتسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة- لم يرده غلا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون--- الحاجة قلت كيف كانت سيرته في جلسات-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم	583	-5639974391837870949	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0021	false	9106645214696038071	0	155	0	799	1523	300	ويحسن- الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل- مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل امرء عنده عتاد يعني اهبة لا يقصر عن الح-ق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومواراة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ف---------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كلا------ نصيبه لا يح-سب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه------------------------------------------- ومن ساله عن حاجته لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس----- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون -----------------------------فيه بالتقوي--------------- متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويوثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وعن انس رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	21	857139917389603461	702	1220.0	557	938	74.840087890625	117	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	223	300	1144	1514	1514	300	قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يو-س منه ولا يح-ب فيه قد نزل نفسه من المر-----اء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0024	false	-2829022654889523940	196	274	959	1340	1477	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون	24	857139917389603461	343	620.0	269	387	88.6304931640625	60	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	true	-3588101288286235120	236	300	1206	1514	1514	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي و-لا يو-س منه ولا يح-ب فيه قد نزل نفسه من المر-----اء والاكبار -ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0025	false	8595297150412631163	32	97	166	484	1478	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون	25	857139917389603461	290	530.0	228	320	90.625	50	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown