id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0073	true	-6949539260112647109	247	300	1247	1537	1537	300	يفرقون بين الايمان---- والعمل وعنه قال لا يستقيم ال---------قول الا بالعمل ولا يستقيم ال----------------عمل الا بنية موافقة للسنة وكان من مضي من سلفنا لا يفرقون بين الايمان والعمل والعمل من الايمان والايمان من العمل وانما الايمان اسم يجمع كما تجمع هذه الاديان اسمها ويصدقه العمل فمن امن بلسانه وعرف بقلبه وصدق ذلك بعمله-	73	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms295	false	-4934148203531346192	214	265	1058	1353	1532	300	----يستقيم الايمان الا بالقول و--------لا يستقيم الايمان والقول الا بالعمل ولا يستقيم الايمان والقول والعمل الا بنية موافقة للسنة وكان من مضي من سلفنا لا يفرقون بين الايمان والعمل والعمل من الايمان والايمان من العمل وانما الايمان اسم ي---------جمع هذه الاديان اسمها ويصدقه العمل فمن امن بلسانه وعرف بقلبه وصدق---- بعمله	295	1355172282160914688	257	455.0	211	320	80.3125	40	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0074	true	-2698157769187854747	193	234	1016	1225	1557	300	عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه انه كتب الي عدي بن عدي -----------ان للايمان سننا وفراءض وشراءع وحدودا من استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان وان اعش بنت-ها لكم وان امت فوالله ما انا علي صحبتكم بمريض	74	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms316	false	4145957642814234645	151	187	730	914	1479	300	عمر بن عبد العزيز----------------- كتب الي -------عدي اما ص بعد فان للاسلام -------------شراءع وحدودا من استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش ابينها لكم وان امت فوالله ما انا علي صحبتكم بحريص	316	1355172282160914688	163	283.0	130	221	73.75565338134766	27	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0075	true	-5662675739811432419	168	234	837	1170	1521	300	الضحاك بن مزاحم فان له في هذا الباب رسالة بليغة وهي ان احق ما بدا به العبد من الكلام ان يحمد الله ويثني عليه والحمد لله نحمده ونثني عليه بما اصطنع عندنا اذ هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بنبينا محمد صلي- الله عليه وسلم وان دين الله الذي بعث به نبيه صلي الله عليه وسلم هو الايمان والايمان هو الاسلام وبه ارسل المرسلين قبله فقال	75	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms219	false	-1647092049498083550	244	300	1190	1477	1477	300	الضحاك بن مزاحم قال-------------------------------- ان احق ما بدا به العبد من الكلام ان يحمد الله ويثني عليه فالحمد لله نحمده ونثني عليه بما اصطنع عندنا ان هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا ب------محمد عليه السلا--------م وان دين الله الذي بعث به نبيه صلي الله عليه وسلم هو الايمان والايمان هو الاسلام وبه ارسل المرسلون قبله فقال-	219	1355172282160914688	277	506.0	222	334	82.93413543701172	50	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0075	true	-5662675739811432419	234	300	1170	1521	1521	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون--------- وهو الايمان بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين والتصديق والاقرار بما جاء به من عند الله والتسليم لقضاء الله-- والرضي بقدره من -------------------------------------------------كان مءمنا يحرم دمه ومال-----ه ووجب له ما يجب للمسلمين من الحقوق ووجب عليه ما يجب علي المسلمين من الاحكام ولكن لا يستوجب ثوابه ولا ينال الكرامة الا بالعمل-	75	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms220	false	4474097687894846456	1	69	6	379	1730	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء وهو الايمان بالله واليوم الاخر والملاءكة والكتاب والنبيين والتصديق والاقرار بما جاء--- من---- الله والتسليم لقضاءه وحكمه والرضا بقدره وهذا هو الايمان ومن كان كذلك فقد استكمل الايمان ومن كان مءمنا -حرم الله ماله ودمه ووجب له ما ------------------------------------يجب علي المسلمين من الاحكام ولكن لا يستوجب ثوابه ولا ينال الكرامة الا بالعمل	220	1355172282160914688	293	520.0	240	417	70.26378631591797	48	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0075	true	-5662675739811432419	31	123	156	612	1521	300	بكر بن عبد الله----- المزني انه قال--- انتهيت الي هذا المسجد وهو غاص باهله مفعم --بالرجال -قيل لي اي هءلاء خير -قلت لساءلي اتعرف انصحهم لهم فان عرفه عرف -انه خيرهم ولو انتهيت الي هذا المسجد وهو غاص باهله مفعم من الرجال فقيل لي اي هءلاء شرهم فقلت لساءلي اتعرف اغشهم لهم فان عرفه عرفت انه شرهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------نه منافق برء من الايمان -لو شهد- عليه بذلك لشهدت انه في النار ولكني اخاف علي خيرهم وارجو لشرهم فاذا خفت علي-- خيرهم فكيف--- خوفي علي شرهم واذا رجوت لشرهم فكيف رجاءي لخيرهم هكذا السنة	75	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms267	false	1358259279316927533	31	143	151	693	1436	300	بكر بن عبد الله يعني المزني---- قال لو انتهيت الي هذا المسجد وهو غاص باهله مفعم من الرجال فقيل لي اي هءلاء خير لقلت لساءلي اتعرف انصحهم لهم فان عرفه عرفت انه خيرهم ولو انتهيت الي هذا المسجد وهو غاص باهله مفعم من الرجال فقيل لي اي هءلاء شر-- لقلت لساءلي اتعرف اغشهم لهم فان عرفه عرفت انه شرهم وما كنت لاشهد علي خيرهم انه مءمن مستكمل الايمان ولو شهدت له بذلك شهدت انه في الجنة وما كنت لاشهد علي شرهم انه منافق برء من الايمان ولو شهدت عليه بذلك -شهدت انه في النار ولكن- اخا-------------------------------ف علي ص خيرهم فكم عسي خوفي علي شرهم فاذا رجوت لشرهم فكم- رجاءي لخيرهم هكذا السنة	267	1355172282160914688	407	726.0	323	582	69.9312744140625	67	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0076	true	-277647161960574178	0	214	0	1252	1682	300	به والعمل به اتباع طاعة لله واتباع طاعة الله---------------- اداء الفراءض واجتناب المحارم وا--لاقتداء بالصالحين واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا والمحافظة علي اتيان الجمعة والجهاد في سبيل الله والاغتسال من الجنابة واسباغ الطه-ر وحسن الوضوء للصلاة--------- وبر الوالدين وصلة الرحم وصلة ما امر الله به ان يوصل وحسن الخلق الي الخلط-----------------------------اء ومعرفة حق كل ذي حق---- من والد ووالده ومن------ قرابة ويتيم ومسكين وابن السبيل وساءل وغارم ومكاتب وجار و------ما ملكت اليمين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحب في الله------ والبغض في----ه وموالاة اولياء الله ومعاداة اعداء الله والحكم بما انزل الله وطاعة اولي الامر في الكره والرضي والوفاء بالعهد والصدق في الحديث-------------- وانجاز ال-وعود والوفاء بالنذر وحفظ الامانة من كتمان السر و--المال واداء الامانة الي اهلها وكتاب الدين المءجل بشهادة ذوي العدل والا--شهاد علي المبايعة واجابة الداعي للشهادة علي الدين وكتابه بالعدل كما علمه الله واقامة الشهادة علي وجهها بالقسط ولو علي النفس او الوالدين والاقربين وايفاء الكيل والميزان بالقسط وذكر الله------ عند عزاءم الامور وذكر الله ------علي كل حال وحفظ النفس وغض البصر وحفظ الفرج وحفظ الاركان كلها---------- وكظم الغيظ ودفع السيءة بالحسنة والصبر علي المصيبات والقصد في الرضا والغضب والاقتصاد في ال-شء بالقول والعمل والتوبة الي الله------ من قريب والاستغفار للذنوب ومعرفة الحق لاهله ومعرفة العدل اذا راي عامله ومعرفة الجوز اذا راي عامله	76	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms220	false	4474097687894846456	74	296	409	1709	1730	300	به والعمل به اتباع طا----------------عة الله تبارك وتعالي في اداء الفراءض واجتناب المحارم ص والاقتداء بالصالحين واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع اليه سبيلا و--محافظة علي اتيان الجمعة والجهاد في سبيل الله والاغتسال من الجنابة واسباغ الطهور وحسن الوضوء للصلاة والتنظيف وبر الوالدين وصلة الرحم وصلة ما امر الله به ان يوصل وحسن الخلق -مع الخ-طاء واصطناع المعروف الي الاقرباء ومعرفة--- كل ذي حق حقه من والد فوالدة فولده فذي قرابة فيتيم -مسكين فابن --سبيل فساءل فغارم فمكاتب فجار فصاحب فما ملكت اليمين والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحب في الله تعالي والبغض في الله وموالاة اولياءه---- ومعاداة اعداءه ----والحكم بما انزل الله وطاعة ولاة الامر والغضب-- والرضا و--وفاء بالعهد و--صدق--- الحديث ووفاء بالنذور وانجاز المو---------------عود وحفظ الامانة من كتمان السر او المال واداء الامانة الي اهلها وكتاب الدين المءجل بشهادة ذوي --عدل والاستشهاد علي المبايعة واجابة الداعي للشهادة---------- وكتابة بالعدل كما علم- الله وقيام- الشهادة علي وجهها بالقسط ولو علي النفس --والوالدين والاقربين وو-فاء الكيل والميزان بالقسط وذكر الله تعالي عند عزاءم الامور وذكر الله تعالي علي كل حال وحفظ النفس وغض البصر وحفظ الفرج وحفظ الاركان كلها عن الحرام وكظم الغيظ ودفع السيءة بالحسنة والصبر علي المصاءب- والقصد في الرضا والغضب والاقتصاد في المشي وال-------عمل والتوبة الي الله تعالي من قريب والاستغفار للذنوب ومعرفة الحق واهله ومعرفة العدل اذا راي عامله ومعرفة الجور اذا راي عامله	220	1355172282160914688	1123	1977.0	924	1383	81.20028686523438	155	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0076	true	-277647161960574178	214	300	1252	1682	1682	300	والمحافظة علي حدود الله ورد ما اختلف فيه من حكم و--غيره الي -الله ورد --------------------------------------------------------------------ما يتنازع فيع من شء الي اولي الامر الذين يستنبطونه----- وترك ما ي---------------ريب والاستءذان في البيوت فلا يدخل-- البيوت حتي يستاذن ويسلم علي اهلها من قبل ان ينظر في البيت او يستمع فيه فان لم يجد----- احدا فلا يدخل بغير اذن اهلها فان قيل ارجعوا فالرجوع اولي فان اذنوا فقد حل الدخول واما البيوت التي ليس فيها سكان وفيها --منافع لعابري السبيل او -غيرهم يسكن فيها او يتمتع ب-ها فليس فيها استءذان-	76	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms221	false	2072534411146297611	5	114	18	541	1649	300	و--محافظة علي حدود الله ورد ما اختلف فيه من حكم او غيره الي عالمه وجسور علي ما لم يختلف فيه من قران منزل وسنة ماضية فانه حق لا شك فيه ورد ما يت-ورع فيه من شء الي اولي الامر الذين يستنبطونه منهم وترك ما يريب الي ما لا يريب و--استءذان في البيوت فلا يدخل ص البي-ت حتي يستاذن ويسلم علي اهله -من قبل ان ينظر في البيت او يستمع فيه فان لم يجد فيها احدا فلا يدخل بغير اذن اهلها فان قيل ارجعوا فالرجوع ازكي وان اذنوا فقد حل الدخول واما البيوت التي ليس فيها سكان وفيها المنافع لعابر- السبيل او لغيرهم يسكن فيها و--يتمتع فيها فليس فيها استءذان	221	1355172282160914688	406	706.5	324	533	76.172607421875	64	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0077	true	4222398739870102991	1	168	11	996	1685	300	لما ملكت اليمين من صغير وكبير ----ومن لم يبلغ الحلم من خدمة اهل البيت ثلاثة احيان من الليل والنهار من اخر الليل قبل صلاة الفجر وعند القيلولة اذا خلا رب البيت باهله ومن بعد صلاة العشاء اذا اوي رب البيت واهله الي مضاجعهم فاذا بلغ الاطفال من خدمة اهل البيت الحلم فقد وجب عليهم-- الاستءذان كل---- الاحيان واجتناب قتل النفس التي حرم الله الا بالحق واجتناب اكل اموال الناس بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم واجتناب اكل ما--ل اليتيم- ظلما واجتناب شرب الخمر واجتنا----ب الحرام من الاشربة والطعام واجت--------------------------------------------------------------------------------ناب كسب المال بغير الحق واجتناب التبذير-------- في غير حق واجتناب التطفيف في الكيل والو------------------------------------زن واجتناب نكث لبيع-ة وخلع الاءمة واجتناب الغدر والمعصية واجتناب اليمين الاثمة واجتناب بر اليمين بالمعصية واجتناب الكذب والتزيد في الحديث واجتناب الشهادة بالزور واجتناب قول البهتان واجتناب قذف المحصن والمحصنة واجتناب الهمز واللمز و-------التنابز بالالقاب واجتناب النميمة والاغتياب واجتناب التجسس و-------سوء الظن بالصالحين والصالحات واتقاء- الاصرار علي الذنب والتهاون به واتقاء منع الماعون والامساك عن الحق والتمادي في الغي والتقصير عن الرشد	77	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms221	false	2072534411146297611	115	300	550	1649	1649	300	-ما ملكت اليمي---ن صغيرا او كبيرا ومن لم يبلغ الحلم من حرمة اهل البيت ثلاثة احيان من الليل والنهار او اخر الليل قبل----- الفجر وعند القيلولة اذا خلا رب البيت باهله ومن بعد صلاة العشاء اذا اوي رب البيت واهله الي مضاجعهم واذا بلغ الاطفال من حرمة اهل البيت الحلم فقد وجب عليه من الاستءذان كل هذه الاحيان واجتناب قتل النفس التي حرم الله الا بالحق واجتناب اكل اموال الناس بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم واجتناب اكل اموال اليتامي ظلما واجتناب شرب الخمر واجتناب شرب الحرام من الاشربة والطعام واجتناب اكل الربا والسحت واجتناب اكل القمار والرشوة والغصب واجتناب النجش والظلم واجتناب كسب المال بغير --حق واجتناب التبذير والنفقة في غير حق واجتناب التطفيف في -------الوزن والكيل واجتناب نقص المكيال والميزان واجتناب نكث الصفقة وخلع الاءمة واجتناب القدر والمعصية واجتناب اليمين الاثمة واجتناب بر اليمين بالمعصية واجتناب الكذب والتزيد في الحديث واجتناب --شهادة -الزور واجتناب قول البهتان واجتناب قذف ال--------محصنة واجتناب الهمز واللمز واجتناب التنابز بالالقاب واجتناب النميمة والاغتياب واجتناب التجسس واجتناب سوء الظن بالصالحين والصالحات واجتناب الاصرار علي الذنب والتهاون به واتقاء -------------الامساك عن الحق والتمادي في الغي والتقصير عن الرشد-	221	1355172282160914688	914	1688.5	756	1142	80.03502655029297	135	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0077	true	4222398739870102991	169	253	1003	1454	1685	300	والفخر والخيلاء و------الفجور والمبادرة بالشر و--------الاعجاب بالنفس و------الفرح والمزح والتنزه من لفظ السوء و----------الفحش و----الخناء و---------سوء الخلق والن----------ول والقذر كل هذا-- صفة دين الله وهذا الايمان وما شرع----- فيه من الاقرار بما جاء من عند----ه وبين فيه من حلاله وحرامه وسننه وفراءضه وقد سمي لكم ما ينتفع به ذوو الالباب--------- وفوق كل ذي علم عليم ويجمع--- ذلك كله التقوي فاتقوا الله واعتصموا بحبله ولا قوة الا بالله اسال الله ان يوفقنا واياكم لما يبلغ به رضوان الله والجنة والحمد لله وصلي الله علي محمد	77	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms222	false	788657597459912075	2	99	13	522	1564	300	والفخر والخيلاء واتقاء الفجور والمباراة بالشر واتقاء ص الاعجاب بالنفس واتقاء الفرح والمرح والتنزه من لفظ السوء والتنزه عن الفحش وقول الخنا والتنزه من سوء ال-ظن والتنزه من البول والقذر كله فهذه صفة دين الله وهو- الايمان وما شرع الله فيه من الاقرار بما جاء من عند الله وبين---- من حلاله وحرامه وسننه وفراءضه -قد سمي لكم ما ينتفع به ذوو الالباب من الناس وفوق كل ذي علم عليم ويجمع كل ذلك---- التقوي فاتقوا الله واعتصموا بحبله ولا قوة الا بالله اسال الله ان يوفقنا واياكم لما نبلغ به رضوانه وجنته قال الشيخ عبيد الله بن------- محمد	222	1355172282160914688	388	643.0	315	527	73.6242904663086	57	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0078	true	-5763196185703102086	58	215	299	1117	1580	300	عن الايمان فقال الايمان قول وعمل ي----زيد وينقص ي----زيد ما شاء الله وينقص حتي لا يبقي معك الا- مثل هذا وقلل اصابع-----ه قال فكيف ي-----صنع بقوم------ يزعمون ان الايمان قول بلا عمل فقال يا ابن اخي ا--------------------------------------------ن الله تعالي- بعث محمدا الي الخلق------------------- كافة ان يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوها حقنوا بها دماءهم واموالهم الا ب-----------------------------------------حقها ففعلوا ثم امره ان يامرهم بالصلاة فامرهم ففعلوا فوالله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ولا صلاتهم ولا هجرتهم الي المدينة ولما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امره ان يردهم ---------الي مكة يقاتلون اباءهم وابناءهم حتي يقولوا قو-لهم ويصلوا -صلاتهم ويهاجروا هجرت-------هم ففعلوا حتي اتي احدهم براس ابيه فقال يا رسول الله هذا راس الشيخ الكافر فلو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار ولا صلاتهم ولا هجرتهم الي المدينة فلما علم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صدق ذلك من قلوبهم امره ان ياخذ من اموالهم صدقة تطهرهم فامرهم ففعلوا -----------------------فوالله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ولا	78	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms210	false	-5848077810648897644	60	300	295	1556	1556	300	عن الايمان فقال --------قول وعمل قال يزيد وينقص قال يزيد ما شاء الله وينقص حتي لا يبقي منه يعني مثل هذه واشار سفيان بيده قال الرجل كيف نصنع بقوم عندنا يزعمون ان الايمان قول بلا عمل فقال سفيان كان القول قولهم قبل ان تنزل احكام الايمان وحدوده ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم الي الناس كافة ان يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا قالوها حقنوا بها دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فلما علم صدق ذلك من ق------لو-بهم امره ان يامرهم بالصلاة فامرهم ففعلوا -والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امره ان يامرهم بالهجرة الي المدينة فامرهم ففعلوا والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ولا صل-----------------------اتهم فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امره ان يامرهم بالرجوع الي مكة فيقتلوا اباءهم وابناءهم حتي يقولوا كقولهم ويصلوا بصلاتهم ويهاجروا هجرتهم فامرهم ففعلوا حتي اتي احدهم براس ابيه فقال يا رسول الله هذا راس الشيخ الكافر ---------------------------------------------------------------------------والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار ص الاول ولا صلاتهم ولا مهاجرهم فلما علم الله تعالي صدق ذلك من قلوبهم امره ان يامرهم بالطواف بالبيت تعبدا وان يحلقوا رءوسهم تذللا ففعلوا والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ولا صلاتهم ولا مهاجرهم ولا قتلهم اباءهم فلما علم الله صدق ذلك من قلوبهم امره ان ياخذ من اموالهم صدقة تطهرهم فامرهم ففعلوا حتي اتوا قليلها وكثيرها والله لو لم يفعلوا ما نفعهم الاقرار الاول ولا-	210	1355172282160914688	641	933.5	512	1376	46.58430099487305	106	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0078	true	-5763196185703102086	246	289	1291	1518	1580	300	صلاتهم ولا هجرتهم -ولا قتلهم اباء-----------هم فلما علم الله صدق ذلك---- من قلوبهم فيما تتابع عليهم من شراءع الايمان وحدوده قال--------------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دين------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هكذا السنة يا ابن اخي فابلغها عني من سالك من الناس	78	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms211	false	9208173561439935813	0	64	0	348	1479	300	صلاتهم ولا مهاجرهم ولا قتلهم اباءهم ولا طوافهم فلما علم الله تعالي الصدق من قلوبهم فيما تتابع عليهم من شراءع الايمان وحدوده قال الله تعالي لهم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة فمن ترك خلة من خلال الايمان جحودا بها كان عندنا كافرا ومن تركها كسلا ومجونا ادبناه وكان ناقصا هكذا السنة ------------ابلغها عني من سالك من الناس	211	1355172282160914688	201	361.5	163	360	55.83333206176758	32	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0690	true	-4924653281777022851	20	48	107	271	1601	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير الحق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	690	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms386	false	3277996788667167737	47	75	247	409	1640	300	فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير --حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما	386	1355172282160914688	162	318.5	134	164	98.78048706054688	27	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0888	true	-5911070053442080665	0	44	0	229	1597	300	القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون ومن قوله عز و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم و-------ابصارهم -ومن قوله عز وجل	888	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms412	false	1836556710401711781	90	170	466	877	1547	300	القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون يس وقال عز وجل افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون الجاثية وقال عز وجل اولءك الذين طبع الله علي قلوب-------هم واتبعوا اهواءهم محمد وقال عز وجل	412	1355172282160914688	202	373.5	161	418	48.32535934448242	35	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1321	true	-7380771669096599472	107	196	526	930	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين في سبيل الله دعي يا عبد الله هذا خير وللجنة ابواب---------------------------------------------------------- فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر رضي الله عنه-ما علي الذي يدعي من تلك الابواب من ضرورة------------ فهل يدعي من كلها احد قال نعم و----------------ارجو ان تكون منهم	1321	-5639974391837870949	Shamela0008206-ara1.ms967	false	7318462100784823789	87	180	419	837	1398	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من انفق زوجين في سبيل الله دعي من ابواب الجنة وقال بعضهم في حديثه ان لكل اهل عمل بابا من ابواب الجنة يدعون منه بذلك العمل فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الص----------------------------------------دقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقال ابو بكر رضي الله عنه ما علي احد------------------------ ضرورة من ايها دعي فهل يدعي--- كلها احد قال نعم يا ابا بكر واني لارجو ان تكون منهم	967	1355172282160914688	295	488.0	226	491	60.08146667480469	60	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0008206-ara1