id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0587	false	-3541833776202615295	42	275	223	1358	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة ومولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن اريقط فمروا بخيمتي ام معبد الخزاعية فسالو-------------------------------------------------------------ا تمرا او لحما ليشتروه فقالت لو كان لم نعوزكم القري------------------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال--- هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفهما الجهد عن الغنم فقال هل بها--- لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الل-----ه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحت وادرت واحبرت فدعا باناء لها بربص الرهط فحلب فيها نج--------------اء فسقاها حت------ي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا وشرب اخرهم وقال بباقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا ثم ق--عد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا------------- فغادره عذبا- ثم ارتحلوا عنها فقفل ما لبث ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حب---لا عجافا --شاءك- هزلي فيجهر قليل لا بقي لهن فلما راي اللبن عجب وقال من اين لكم هذا والشاة عازبه ولا حلوب- في البيت فقالت وال---له الا اخه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت قال------ اني والله لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضا-ة مل-ح الوجه حسن الخلق لم تعيه نحله ولم ير بربه صلعه و-----سيم قسيم في عينيه دعج وفي	587	-5639974391837870949	Shamela0005816-ara1.completed.ms0055	true	-8605418531379063207	63	300	321	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثيابا بيضا ثم ساروا الي ----------------------------------------------------------------------خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة تسقي وتطعم فينالونها تمرا و--------يشترون فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد -قالت---- خلفه-ا الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت و-درت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء فسقاها فشربت حتي رويت وسقا-- اصحابه حت-------ي رووا وشرب اخرهم وقال س-اقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادره عندها ثم ارتحلوا عنها فقل- ما لبثت ف-جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حفلا عجافا يتساوكن هزلا مخهن- قليل لا نفي بهن فلما راي اللبن عجب وقال من اين لك- هذا والشاة عازب- ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر-بنا رجل مبارك -كان من حديثه كيت وكيت قال والله اني -------اراه صاحب قريش الذي نطلبهصفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة مليح الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجله ولم تزر---ه صلعة وسيم جسيم قسيم في عينيه دعج وفي-	55	-5811042859055480585	899	1483.5	705	1294	69.47449493408203	149	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0579	false	4030786176474672542	232	298	1147	1475	1486	300	شديدة ثم قال ما--------لك ولهذا ولقد كان ع-------ندي شء جمعته-------------------------------------------------- فلما امسيت اخذته ثم --------ذهبت الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت عليه فقلت هذا شء كان عندي----------------------------------------------------------------------------- للصدقة فرايتكم احق به من غيركم------ فقربته اليه فقال----------------------------- لاصحابه كلوا ولم-------------- ياكل فقلت في نفسي هذه واحدة فانصرفت عنه فجمعت شيءا وتحرك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ف-------------جءته --------به وقلت هذه	579	-5639974391837870949	Shamela0005816-ara1.completed.ms0119	true	-6995776174303945158	3	119	16	560	1465	300	شديدة ثم قال ما قال ما لك ولهذا اقبل علي عملك قلت لا شء سمعت منك شيءا فاردت ان اعلمه فسكت عنه ثم اقبلت علي عملي فلما امسيت جمعت- ما كان عندي حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بقباء فدخلت عليه ومعه نفر من اصحابه فقلت بلغني انك رجل صالح وان معك اصحابا لك اهل حاجة وغربة وقد كان عندي شء وضعته للصدقة من طعام يسير فجءتكم به وهو ذا فقربت- اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وامسك يده وابي ان ياكل فقلت في نفسي هذه واحدة -من صفة فلان ثم-- رجعت فتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فجمعت شيءا ثم جءته فسلمت عليه فقلت هذا	119	-5811042859055480585	242	274.5	181	549	44.08014678955078	39	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms1000	false	1879084520349776030	91	128	462	667	1538	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار يوم الزحف في سبيل الله---------- وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر و----الربا واكل مال اليتيم وعنه صلي الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء --	1000	-5639974391837870949	Shamela0005816-ara1.completed.ms0190	true	7249839684662181793	79	117	397	610	1515	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار---------- في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة هي الحج الصغر ولا يمس القران	190	-5811042859055480585	163	283.0	133	223	73.09416961669922	25	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms1002	false	5974326526046233075	29	111	150	570	1566	300	-----صلي الله عليه وسلم ان وفد عبد القيس قدموا عليه فقال مرحبا بالوفد غير الخذايا ولا الندامي قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في الاشهر الحرام فحدثنا ما يحمل من الامر ان علم-نا بها دخلنا الجنة وندعوا بها من وراءنا فقال امر--------------كم -------بالايمان بالله وحده لا شريك له وهل تدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة----------- وان تعطوا من المغنم	1002	-5639974391837870949	Shamela0005816-ara1.completed.ms0193	true	1047246809769849856	223	300	1089	1486	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------قال مرحبا بالوفد غير خز--ايا ولا --ندامي قالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك المشركين من مضر وانا لا نصل اليك الا في --اشهر الحر-م فحدثنا ج----مل من الامر اذا اخذنا به- دخلنا الجنة وندعو اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بال----------------له وهل تدرون ما الايمان بالله فقا----لوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان الخمس من المغنم-	193	-5811042859055480585	336	569.0	269	458	73.36244201660156	55	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	false	348346782925167827	170	300	903	1611	1611	300	رضي الله عنهما---- وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته---- والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين------------------------------------------------------------------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر وطول الزندين رحب الراحة سبط العجب شتي الكعبين والقدمين سابل------------------- الاطراف خمصان الاخمصين مس-ح القدمين ينبو عنهما-	581	-5639974391837870949	Shamela0005816-ara1.completed.ms0211	true	-4706647963343469444	52	202	233	1034	1529	300	صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اق-ي العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط ع-ري اليدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين----------- والقدمين ساءر او ساءل شك بن سعيد الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما	211	-5811042859055480585	670	1235.5	543	814	82.30958557128906	110	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	false	-6969738674505424833	0	94	0	475	1523	300	الماء اذ -زال زال فلعا يخطو بكفء او يمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا ال------تفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه يبدا------- بالسلام من لقيه قلت صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا بقصير دمث ليس بالجاهل ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا -------يذم ذواقا ولا يمدحه	582	-5639974391837870949	Shamela0005816-ara1.completed.ms0211	true	-4706647963343469444	202	300	1034	1529	1529	300	الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكيفا و-يمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي بالسلام قال---- قلت صف لي منطقه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفت-----------تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم----- شيءا غير انه لا يذم ذواقا ولا يمدحه-	211	-5811042859055480585	427	743.5	341	518	82.43243408203125	70	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	false	-6969738674505424833	94	300	475	1523	1523	300	ولا تعصبه الدنيا وما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد -لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب ن-فسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه النسيم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمنها للحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسن سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان دخول------ه ماذونا له ف------كان اذا اوت---ي منزلة جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله تعالي وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة بالحياضة ولا يدخر عنهم شيءا فكان جزء سيرته في جزء الامة اثبارا اه------ل باذنه وقسمه علي قدر تفضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو------------------ الحواءج في-شاغل لهم ويشغلهم ف-ما اصلحهم والامة-- من مسالتهم ---عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغو--ني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من -بلغ سلطانا حاجة من--- يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون-	582	-5639974391837870949	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	true	7061811195972682138	0	198	0	1002	1543	300	ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا نوزع-- الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر ----لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ات-صل بها فضرب براحته اليمن----ي باطن كفه--- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتم-ها الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبق-- اليه وسال-ه عما سالته قال الحسين ف-------------------------------------------------------------------سالت ابي عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذون- له في ذلك كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله------ وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام---------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من- سيرته في جزء الامة ايثار- اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر -فضلهم في الديم فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والا معه من مسالتهم يلاءمهم ويخب-رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغ-----ها فان- من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ي----ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون	212	-5811042859055480585	881	1496.5	697	1118	78.80142974853516	141	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	false	-3588101288286235120	1	110	5	570	1514	300	روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا يقربهم يكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد شره ولا خلقه ويتفقد اصحابه------------------------- ويحسني الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفلي مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عباد ل-ا يقصو عن الخلق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه	583	-5639974391837870949	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	true	7061811195972682138	198	300	1002	1543	1543	300	روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان------------------------- يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم و-----------------يكرم كريم ال-قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يظهر علي احد بسر--------ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن- الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل- مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الح-ق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه-	212	-5811042859055480585	487	865.5	391	596	81.71141052246094	76	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0583	false	-3588101288286235120	110	300	570	1514	1514	300	وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاباكر وينهي عن ابطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحتسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده غلا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم-- ابا وصاروا عنده في الحق----- سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءتي فيه الحرم ولا ينبي فلياته وقيل لا يثني متفاضلون فيه بالتقوي ويحفظون القريب متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون---- الحاجة قلت كيف كانت---------------- سيرته في جلساته -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا ي-وس منه ولا يحب فيه- قد نزل نفسه من المراء والاكبار ما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون-	583	-5639974391837870949	Shamela0005816-ara1.completed.ms0213	true	-3096217426462761228	0	178	0	896	1542	300	وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث انتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يح-سب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المتصرف ومن ساله عن حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه- بسطة وخلقة فصار للناس ابا وصاروا----- في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع يه- الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين ي----تفاضلون فيه بالتقوي--------------- متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب قال فسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءنس معه ولا يخيب فءة قد نزه نفسه------------------------------------------ من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون	213	-5811042859055480585	809	1460.0	639	976	82.88934326171875	138	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
Sham19Y0018567-ara1.ms0584	false	717214501502157632	0	116	0	616	1550	300	عنده------- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ--- حديثهم عنده ح-ديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويعجب مما يعجبون---- ويصير للقريب علي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان------- يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة------- فارفدوه ولا يقبل انش-اء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور- فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي---- صلي الله عليه وسلم ع---------------لي اربع----- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع م-ن الناس واما تفكيره ففيما يبقي ويغني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستنفره وجمع له في الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبح بسلها--- عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما -جمع	584	-5639974391837870949	Shamela0005816-ara1.completed.ms0213	true	-3096217426462761228	178	300	896	1542	1542	300	عنده الحديث من تكلم صم-توا له حتي يفرغ جل حديثه- عندهم حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه يتعجب مما يعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه --------حتي ان كان اصحابه يستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوره فيقطعه بنهي او قيام قال وسالته كيف كان --------------سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان سكوته علي اربعة علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفز-ه وجمع له--- الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واج-هاده الراي فيما يصلح امته والقيام فيما يجمع-	213	-5811042859055480585	551	945.0	443	678	81.26844024658203	84	Sham19Y0018567-ara1	Shamela0005816-ara1.completed