id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0761	true	-7629828332118494159	112	265	507	1316	1491	300	ذلك---- يرجع الي اشياء احدها ان تكون اثنان اثنان في التلاوة الا ان احداهما منسوخة والاخري ناسخة فيقال ان الناسخة خير اي العمل بها اولي بالناس---------- واعود عليهم---- وعلي هذا يقال ايات الامر والنهي والوعد والوعيد خير من ايات القصص والوعود لان القصص انما اريد به- تاكيد الامر والنهي والانذار والتبشير ولا غناء بالناس عن هذه الامور وقد يستغنون عن القصص فكان ما هو اعود عليهم وانفع لهم مما يجري مجري الاصول خيرا لهم مما يجعل تبعا لما لا-بد منه والاخر ان يقال ان الايات التي تشتمل علي تعديد اسماء الله تعالي وبيان صفاته والدلالة علي عظمة وقدسه افضل او خير بمعني ان يتمين انها اسني واجل قدرا والثالث ان يقال س------------ورة واية خير من اية بمعني ان القارء يتعجل له بقراءتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحتراز مما يخشي---------- بالله جل ثناءه وينادي بتلاوتها منه لله تعالي لما فيها من ذكر الله تعالي بالصفات العلي علي سبيل الاعتقاد لها وسكون النفس الي فضل ذلك الذكر ويمنه وبركته	761	-5639974391837870949	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1097	false	-795397951555694964	35	182	200	1007	1617	300	التفضيل يرجع الي اشياء احدها ان يكون الع-----------------------------------------------------------------------------------مل بها اولي من العمل بالاخري واعود علي الناس وعلي هذا يقال ايات الامر والنهي والوعد والوعيد خير من ايات القصص لانها------------ انما اريد بها تاكيد الامر والنهي والانذار والتبشير ولا غن-ي بالناس عن هذه الامور وقد يستغنون عن القصص فكان ما هو اعود عليهم وانفع لهم مما يجري مجري الاصول خيرا لهم مما يجعل تبعا لما لا بد منه الثاني ان يقال--- الايات التي تشتمل علي تعديد اسماء الله------ وبيان صفاته والدلالة علي عظمت-----ه افضل------- بمعني ان مخبرات--ها اسني واجل قدرا -الثالث ان يقال سورة خير من سورة واية خير من اية بمعني ان القارء يتعجل--- بقراءتها فاءدة سوي الثواب الاجل وتتادي منه بتلاوتها عبادة كقراءة اية الكرسي والاخلاص والمعوذتين فان قارءها يتعجل الاحتراز مما يخشي والاعتصام بالله وتت---------ادي بتلاوتها عبادة الله------- فيها من ذكره سبحانه--- بالصفات العلي علي سبيل الاعتقاد لها وسكون النفس الي فضل ذلك الذكر------ وبركته	1097	-5110352317406243897	610	1031.5	489	955	63.87434387207031	103	Sham19Y0018567-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0762	true	2159500071326035577	45	104	247	537	1491	300	والله اعلم----- وقد يقال ان سورة افضل من سورة لان الله تعالي عند قراءتها كقراءة اضعافها مما سواها واوجب بها من الثواب ما لم يوجب بغيرها وان كان المعني الذي لاجله بلغ بهما هذا المقدار لا نظير لهما كما يقال ان يوما افضل من يوم وشهر- افضل من شهر بمعني ان العبادة فيه تفضل علي العبادة في غيره----- والذنب	762	-5639974391837870949	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1097	false	-795397951555694964	239	299	1321	1614	1617	300	والله اعلم عدنا وقد يقال ان سورة افضل من سورة لان الله جعل------ قراءتها كقراءة اضعافها مما سواها واوجب بها من الثواب ما لم يوجب بغيرها وان كان المعني الذي لاجله بلغ به-ا هذا المقدار لا يظهر لن-ا كما يقال ان يوما افضل من يوم وشهرا افضل من شهر بمعني ان العبادة فيه تفضل علي العبادة في غيره 4299 والذنب	1097	-5110352317406243897	277	512.5	219	301	92.02658081054688	51	Sham19Y0018567-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0846	true	3307572809596943823	191	248	965	1234	1487	300	حميد الساعدي----------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	846	-5639974391837870949	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0245	false	3612221060127197860	169	224	862	1121	1500	300	حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	245	-5110352317406243897	243	474.0	190	280	86.78571319580078	51	Sham19Y0018567-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0868	true	-1301530415575084061	76	166	395	801	1431	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين في شء من الاشياء في سبيل الله دعي من اي ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير وللجنة ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الصيام باب الريان قال ابو بكر ما علي من يدعي من تلك الابواب-------- ضرورة وهل يدعي منها ك------لها يا رسول ف----قال نعم وارجو ان تكون منهم	868	-5639974391837870949	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0362	false	1146488808747764080	177	250	940	1261	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق زوجين نودي في-------------------------------------- الجنة يا عبد الله هذا خير------------- فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من باب الص----------------------------------------دقة دعي من باب الصدقة ومن كان من اهل الصو-م دعي من با-----------ب الريان قال ابو بكر ما علي من يدعي من هذه الابواب كلها من ضرورة فهل يدعي احد من هذه كلها يا رسول الله قال نعم وارجو ان تكون منهم	362	-5110352317406243897	280	487.0	214	424	66.03773498535156	56	Sham19Y0018567-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1390	true	6812869771247599635	2	94	9	457	1470	300	عنه الريح الا باذنه واذا-------------------------------------- اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار قدرك الا ان تعرف له منها اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار الا قليل ممن رحمه الله فما زال يوصيهم بالجار حتي ظنوا انه سيورثه ثم قال رسول الله صلي الله-------------- عليه وسل--م الجيران ثلاثة منهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم من له حق ----------------------------------------------------------------------------------واحد فاما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم--- ال----قريب حق الجوار وحق الاسلام وحق القرابة	1390	-5639974391837870949	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0919	false	-7162281392753337547	168	275	848	1383	1528	300	عنه الريح الا باذنه ولا تءذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ---- ولده اه وقد ذكر الحديث في القواعد وزاد فيه-- اتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده لا يبلغ حق الجار الا ------من رحمه الله وذكر فيه شيءا كثيرا من حقوق الجار وكذلك صاحب الايضاح رحمه الله قال في القواعد قال عليه السلام الجيران ثلاثة جار له-------------------------------------------- حق واحد الجار المشرك فاثبت له حق بمجرد الجوار واما الذي له حقان فالجارغير المسلم ذي الرحم واما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم ذو الرحم يعني حق الجوار وحق الاسلام وحق القرابة	919	-5110352317406243897	272	416.0	212	591	46.02368927001953	47	Sham19Y0018567-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1