id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018567-ara1.ms0235	true	-9133887722172218257	124	185	624	915	1473	300	صلي الله عليه وسلم --------------دخل حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فاما راي النبي صلي الله عليه وس-ن حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ش-راته وذفراه ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو- لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة--------------------- فانه شكا الي انك تجميعه وترءبه وفي حديث	235	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms00406	false	-8919636794653565148	148	216	748	1074	1504	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فدخل حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن فذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراته فسكن-- ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار وقال هذا لي يا رسول الله فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجبيعه وتذيبه وهو حديث	406	-3848128699202660695	273	485.0	212	329	82.97872161865234	48	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0235	true	-9133887722172218257	123	185	618	915	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم د------------------------خل حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فاما راي النبي صلي الله عليه وس-ن حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح شراته وذفراه ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله -في هذه البهيمة-------------------- فانه شكا الي انك تجميعه وترءبه وفي حديث	235	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms05634	false	8992745319014161886	199	266	956	1291	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف ارحاءش نخل فد خل حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فلما راي النبي صلي--لله عليه وسلم حن فذرفت عيناه فاناه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح حرانه فسكن-- ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هذالي يا رسول الله فقال ا-لا-تتفي الله افي هذه البهيمةالتي ملكك الله اياها فانه شكا -لي انك تج-يعه وتدءبه وهو حديث	5634	-3848128699202660695	272	458.0	213	343	79.30029296875	45	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0382	true	-4589686834678541628	252	285	1313	1492	1561	300	انه ما من ذنب الا وفيه صغيرة وكبيرة فقد تنقلب الصغيرة كبيرة بقرينة تنضم اليها وتنقلب الكبيرة فاحشة بانضمام قرينة ال----يها الا الكفر بالله عز وجل فانه افحش الكباءر وليس من نوعه صغيرة	382	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms07422	false	8983663086372570770	60	90	327	494	1585	300	انه ما من ذنب الا وفيه صغيرة وكبيرة وقد تنقلب الصغيرة كبيرة بقرينة--تضم اليها وتنقلب الكبيرة فاحشة ب-------قرينة تضم اليها الا الكفر بالله------- فانه افحس الكباءر وليس من نوعه صغيرة	7422	-3848128699202660695	158	289.0	129	183	86.33879852294922	26	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0476	true	-6758235375635296496	58	108	275	520	1497	300	حب الله تعالي جده من الايمان وقال الله جل ثناءه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فابان عز وجل ان اتباع نبيه صلي الله عليه وسلم من موجبات محبة الله------- فاذا كان اتباع النبي صلي الله عليه وسلم ايمانا فقد وجب ان يكون حب الله الموجب له ايمانا	476	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms08657	false	8298138786436466025	208	255	1090	1323	1565	300	حب الله تعالي ويدعو اليه -----قال الله تعالي--- قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فابان------- ان اتباع نبيه صلي الله عليه وسلم من موجبات محبة الله عز وجل فاذا كان اتباع النبي صلي الله عليه وسلم ايمانا---- وجب ان يكون حب الله الموجب له ايمانا	8657	-3848128699202660695	210	376.0	167	252	83.33333587646484	40	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0476	true	-6758235375635296496	150	271	727	1353	1497	300	محبة الله تبارك وتعالي ليست اسما لمعني واحد ولكنه اسم لمعان كثيرة احدهما اعتقاد انهعز اسمهمحمود من كل وجه لا شء من صفاته الا وهو مدح- له والثاني اعتقاد انه محسن الي عباده بنعم متفضل عليهم والثالث------- ان الاحسان الواقع منه اكبر واجل من ان يقضي- قول العبد وعمله وان حسنا وكثرا شكره والرابع ان لا------- يستقل العبد قضاياه ولا يستكبر تكاليفه والخامس ان يكون في عامة الاوقات مشفقا وجلا من اعراضه عنه وسلبه معرفته التي اكرم-----ه بها وتوحيده الذي حلاه وزينه به والسادس ان تكون اماله معقودة به الا تري- في حال من الاحوال انه غني عنه والسابع ان تجمله يمكن هذه المعاني في قلبه ف-ي ان يديم ذكره باحسن ما يقدر عليه والثامن ان- يحرص علي اداء الفراءض- والتقرب	476	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms08819	false	-2330698643472115573	181	299	932	1541	1545	300	محبة الله تبارك وتعالي--------------------------- اسم لمعان كثيرة احده-ا اعتقاد انه تعالي محمود من كل وجه لا شء من صفاته الا وهو مدحة له والثاني اعتقاد انه محسن ل---عباده منعم متفضل عليهم والثالث اعتقاد ان الاحسان الواقع منه اجل واكثر من ان يحصيه قول العبد وعمله وان كثر------- شكره والرابع ان لا تبقيته يستقل العبد قضاياه ولا يستكثر تكاليفه والخامس ان يكون في عامة الاوقات مشفقا وجلا من اعراضه عنه وشكر- معرفته التي اكرمه الله بها وتوحيده الذي حلاه وزينه به والسادس ان تكون اماله معقودة به -لا يراه في حال من الاحوال انه غني عنه والسابع ان يحمله تمكن هذه المعاني في قلبه علي ان يديم ذكره باحسن ما يقدر عليه والثامن انه يحرص علي اداء --فراءضه والتقرب	8819	-3848128699202660695	553	974.0	441	651	84.94623565673828	93	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0477	true	102247514995221788	74	133	349	683	1487	300	وهذا يحتمل--- ان يكون عام--لا بالانعمة كلها وان يكون اسم الغذاء في الطعام والشراب حقيقة ولما عداهما من التوفيق والهداية ونصب اعلام- المعرفة وخلق الحواس والعقل مجازا وي--كون جميع ذلك بالاسم مرادا فقد جاء في بعض الاخباروقد رويناهثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان وفي بعضها---- طعم الايمان--------------------------------------------------------------------- جازت تسميته غذاء فيدخل الايمان وجميع نعم الله------- في هذا الحديث	477	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms08660	false	-5544624430825799956	127	201	643	1037	1553	300	وهذا يحمل علي ان يكون عاما لا نعمه---- كلها وان يكون اسم الغذاء في الطعام والشراب حقيقة ولما عداهما من التوفيق والهداية ونصب اعلامه المعرفة وخلق الحواس والعقل مجازا او يكون جميع ذلك بالاسم مرادا ف----------------------قد روي --ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان وفي رواية ذاق طعم الايمان وانما يكون الطعم للاغذية وما يجري مجراها فاذا جاز وصف الايمان بالطعم جازت تسميته غذاء فيدخل الايمان وجميع نعم الله عز وجل في هذا الحديث	8660	-3848128699202660695	291	515.0	236	422	68.95734405517578	45	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0484	true	-7533045417196124735	131	188	657	961	1488	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاكر الله في الغافلين كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يقاتل في الغازين وذاكر الله في الغافلين مثل المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين مثله مثل الشجرة الخضراء--- وسط الشجر الذي قد تجاف -ورقها وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح وابكم وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله------- مقعده في الجنة	484	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms03090	false	-7199187080858100937	49	143	265	768	1607	300	قال رسول الله صلي الله علية وسلم ذاكر الله في الغافلين كالشجرة الخضراء في وسط الهشيم قال العراقي رواة ابونعيم في الحلبة والبيهفي في الشعب من حديث ابن عمربسند ضعيف وقال وقالا في وسط الشجرة الحديث اه قلت المذكور هنا قطعة من الحديث ولفظة ذاكر الله الغافلين مثل الذي يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين ك---المصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمث----ل الشجرة الخضراء في وسط------ الذي تحات من الصرير وذاكر الله في الغافلين يغفر له بعدد كل فصيح و-عجم وذاكر الله في الغافلين يعرفة الله عز وجل مقعدة من الجنة	3090	-3848128699202660695	264	440.0	211	517	51.0638313293457	40	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0499	true	-2945782861320192257	52	156	259	792	1554	300	ان لا يشغله الدعاء عن فريضة الله تعالي حاضرة فيفوتها ومنها ان يكون دعاءه سرا لا بالحقيقة لا اختبارا بربه جل ثناءه ومنها ان يصلح لسانه اذا دعا ولا يخاطب ربه جل ثناءه بما لو خاطب به كفءه وقريبه ينسبه الي قلة الحياء وسوء الادب او ركاكة العقل ومنها ان لا يدعو ضجرا مستعجلا يضمر انه اذا في الوقت الذي يريده والا يدعو متعمدا خاشعا يضمر انه لا يزال يدعو او يتضرع الي ان يجاب وكلما زادت الاجابة عنه تراخيا زاد الدعاء تتابعا وتراكنا ومنها ان حاجته اذا عظمت لم يسالها الله تعالي -----مستعظما اياها في ذات الله بل يساله الصغيرة والكبيرة سءالا واحدا	499	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms03172	false	-8859824463077721776	220	251	1091	1257	1509	300	ان لا يشغله الدعاء عن فريضه----------- حاضره فيفوتها ف--------يكون عاصيا السادس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حاجته اذا عظمت لم يسالها الله تعالي سءال مستعظم لها--- في ذات الله بل يساله الصغيره والكبيره سءالا واحدا	3172	-3848128699202660695	141	226.5	112	538	26.20817756652832	22	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0502	true	621672305501361066	110	205	515	981	1467	300	ويدخل في هذا الباب ان يدعو احد بالشر علي من لا يستحقه او علي بهيمة يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع رجلا في سفره يلعن بعيره فقال من هذا اللاعن بعيره فقال انا يا رسول الله فقال انزل عنه فانه لا يصحبنا ملعون فعاجله بالانزال عنه وهو في الحاجة اليه قاءمة عقوبة له بلعنه ومعني لا يصحبنا ملعون مدعو عليه باللعن لان الذي -------ادركته اللعنة ثم قال صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------لا تدعو- علي افنفسكم ولا علي اولادكم ولا علي اموالكم لا تواقعوا من الله عز وجل ساعة عطاء فيستجاب لكم	502	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms03172	false	-8859824463077721776	118	173	571	832	1509	300	ويدخل في هذا------ ان يدعو---- بالشر علي من لا يستحقه او علي بهيمه وقد جاء ان رجل لعن بعيره------------------------- ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سفر فقال رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم لا يصحبنا ملعون فكانه عاقبه علي لعنه وقد جاء لا تدعوا علي ا-نفسكم ولا علي اولادكم ولا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعه------- عطاء فيستجاب لكم	3172	-3848128699202660695	173	263.0	133	519	33.33333206176758	29	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0511	true	1075045977622486579	143	174	744	889	1487	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما يمنع احدكم اذا عرف الاجابة في نفسه فشفي من مرض او قدم من سفر ان يقول الحمد لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات واذا	511	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms03305	false	4533777905066028645	47	75	258	396	1534	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل ما يمنع احدكم اذا عرف الاجابة من نفسه فشفي من مرض او قدم من سفر ي---قول الحمد-لله الذي بعزته وجلاله تتم الصالحات وروي	3305	-3848128699202660695	129	238.0	101	145	88.96551513671875	25	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0526	true	-5544162444083902945	160	291	869	1535	1577	300	الله عليه وسلم من قوله ان الله يرزق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمعناه ابي الله ان يجعل----- ارزاقهم من حيث يحتسبون وهو كذلك ولكنه قد جعل كثيرا من ارزاقهم من حيث يحتسبون كالتاجر -رزقه----- من تجارته والحراث رزقه من حراثته والصانع يرزقه من صناعته والمحتاجين يرزقهم من صدقات المسلمين هذا هو الاصل العام وقد تخرج منه امور نادرة كالرجل يصيب معدنا او ركازا من حيث لا يحتسب او يموت له قريب فيرثه او نحو ذلك----------------------- ونحن لم نقل ان الله تعالي لا يوصل احدا الي خير الا بجهد وسعي وتكلف وانما قلنا انه قد بين لخلقه وعباده طرقا جعلها اسبابا لهم الي ما يريدون فالاولي بهم ان يسلكوها متوكلين علي الله تعالي في بلوغ ما يءملونه دون ان يعرضوا عنها ويجردوا التوكل منها وليس في الح------------ديث ما يفسد قولنا	526	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms06746	false	-8211942639346368586	121	267	610	1336	1510	300	الله الا ان يجعل ارزا-------------ق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون وهذا السياق هو الذي عناه ابن الجوزي وحكم عليه بالوضع وقد نوزع فيه والصحيح ما قاله البيهقي فانه ذكر بعد ان اخرجه في الشعب هذا حديث لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة وان صح فمعناه ابي الله ان يجعل جميع ارزاقهم من حيث يحتسبون------------------------------------------------------ كالتاجر يرزقه الله من تجارته والحراث -----من حراثته وغير ذلك وقد ي----------------------رزقهم من حيث لا يحتسبون------------------------------------------- كالرجل يصيب معدنا او ركازا ----------------او يموت له قريب فيرثه او يعطي من غير اشراف نفس ولا سءال ونحن لم نقل ان الله تعالي لا يرزق احد ا---------لا بجهد وسعي------ وانما قلنا انه--- بين لخلقة وعباده طرقا جعلها اسبابا لهم الي ما يريدون فالاولي بهم ان يسلكوها متوكلين علي الله------ في بلوغ ما يءملونه دون ان يعرضوا عنها ويجردوا التوكل عنها وليس في شء من هذه الاحاديث ما يفسد قولنا	6746	-3848128699202660695	431	642.5	344	903	47.72978973388672	75	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0546	true	-3219891555195149472	85	116	428	585	1495	300	العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكماة من السن وماءها شفاء للعين ويحتمل---------------------------------------------------------------------- معني العجوة من الجنة ان فيها شبها من ثمار الجنة في الطبع فلذلك صارت شفاء من السم	546	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms05507	false	8926925683166436773	29	102	152	537	1555	300	العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم الحديث واما حديث ابي هريرة الذي العراقي فقد رواه ايضا احمد يروي عن ابي سعيد الخدري زجابر رواه كذلك احمد والنساءي وابن ماجه وابن منيع والديلي وعندهم كلهم زيادة زالكماة من المن وماءها شفاء للعين قال الزمخشري العجوة تمر بالمدينة من غرس رسول الله صلي الله عليه وسلم الحليمي معني -كونها من الجنة ان فيها شبها من ثمار الجنة في الطبع فلذلك صارت شفاء من السم	5507	-3848128699202660695	144	212.0	113	386	37.30569839477539	27	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	170	290	903	1544	1611	300	رضي الله عنهما---- وانا استهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت---------------------------- عقيصته والا فلا تجاوز----- شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واضح الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غي-ر قرن بينهما عرق يدره الغض-ب اقني العرنين--------------------------------------------------------------------------------------------------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض ال----------------------------صدر بعيد ما بين المك-بين ضخم ال-راديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر وطول الزندين رحب الراحة---------------------------- سبط العجب شتي	581	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms05584	false	1599834991004125283	144	299	709	1546	1552	300	صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامه رجل الشعر-ان انفرقت عقيقته فرق وفي روايه العلوي عقيصته والا-فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في مجمر قرن بينهما عرق يدره القضيب اتني العرنين له نور بعلي يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين وفي روايه العلوي ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسرية كان عنقه جيد دميه في صفاء الفضه معتدل الحلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر وفي رواية العلوي فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة وفي رواية العلوي رحب الجبهه سبط القصب شثن	5584	-3848128699202660695	608	1098.5	490	840	72.38095092773438	92	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0582	true	-6969738674505424833	0	183	0	915	1523	300	الماء اذ -زال زال فلعا يخطو بكفء او يمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت--------------------------- جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق اصحابه---------------------- يبدا------- بالسلام من لقيه قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم ا------------------------لفكر ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل ------------------------السكوت يفتح الكلام ويختم- باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فض------------------------ل لا فضول ولا بقصير دمث ليس بالجاهل ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يدم منها شيءا ولا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تعص-----------------------------------------------------------------------------------------------------به الدنيا وما كان لها فاذا به وطء الحق لم يعرفه احد -لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب -نفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ليفصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه اليس--------------------------------------------------------ري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه -جل ضحك-ه النسيم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمنها للحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالته عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا	582	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms05585	false	-8790395338261642254	12	241	83	1263	1577	300	الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا و-يمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت معا وفي رواية العلوي جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظرة الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يندر وفي رواية العلوي يبدا من لقي بالسلام-------- قلت ضف لي منطقة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة وفي رواية العلوي الفكر ليست له راحة---- يتكلم في غير حاجة طويل السكته وفي رواية العلوي السكوت بفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم وفي رواية العلوي الكلام فصل لا فضول ولا تقصير رمث ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا -لا يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية العلوي لم يكن ذواقا ولا مدحه لا يقوم لغضبه اذا تعرض الحق شء حتي ينتصر له وفي الرواية الاخري لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي ا-لحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث ات-صل بها يضرب براحته اليمني ب----اطن ابهامه اليسري وفي روايه العلوي فيضرب بابهامه اليمني باطن راسغه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح--- طرفة رجل ضحكته التبسم ويفتر-عن مثل حب الغمام قال------ فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسال----------ته عنه -وجدته قد سال اباه عن مدخل-------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا	5585	-3848128699202660695	827	1436.5	659	1229	67.29048156738281	130	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0585	true	2622539459448791892	53	91	249	450	1588	300	واسع الظهر بين كتفيه خاتم النبوة وهو مما يلي منكبه الايمن -فيه شامة سوداء تضرب الي الصفرة حولها شعرات متواليات كانها من عرق فرس ومنهم من قال كانت شامة النبوة باسفل كتفه خضراء منحفوة في اللحم قليلا وكان	585	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms05582	false	-2123368187956239595	55	93	323	525	1602	300	واسع الظهر بين كتفيه خاتم النبوة وهو مما يلي منكبه الايمن وفيه شامة سوداء تضرب الي الصفرة حولها شعرات متواليات كانهن من عرف فرس ومنهم من قال كانت شامة النبوة باسفل كتفه خضراء منحفرة في اللحم قليلا وكان	5582	-3848128699202660695	198	388.0	160	202	98.0197982788086	34	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0587	true	-3541833776202615295	103	300	523	1479	1479	300	شاة خلفهما الجهد عن الغنم فقال------------------------- هل بها لبن فق---الت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين-- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاحت وا----درت واحبرت فدعا باناء لها بربص الرهط فحلب فيها نجاء ف----------------سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه فشربوا حتي رووا و--شرب اخرهم وقال بباقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا ثم قعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا ف------------------------غادره ع-ذبا ثم --------ارتحلوا عنها فقفل ما لبث ان جاء---- زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حبلا عجافا شاء-ك هزلي فيجهر-- قليل لا بقي لهن فلما راي ال-------لبن عجب وقال من اين لكم هذا----------------- والشاة عازبه---- ولا حلوب في البيت فقالت وا---لله الا اخه مر بنا رجل مبارك وكان من حديثه كيت وكيت قال اني والله لاراه صاحب قريش الذي يطلب صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاة ملح- الوجه حسن الخلق لم تعيه نحله ولم ير بربه صلعه وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته ضحل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت يعلوه الوقار واذا تكلم-	587	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms05587	false	-2761507108593944465	0	190	0	914	1452	300	شاة خلفه-ا الجهد عن الغنم -قال ابها من لبن وقال ابو زيد هل بها من لبنم قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذني لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله تعالي ودعا -----لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض---- الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت و--سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم---------------------------------- اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدا حتي ملا الناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل--ما لبثت حتي جاءها زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا تساوك هزلا ضحافحهن قليل----------- فلما رايبو معبد اللبن عجب وقال من اين لك- هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك----- من ح-اله كذا وكذا قال------------------------------------ صفيه لي ق-----------الت رايت رجلا طاهر-الوضاء ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه بخله ولم تزره صعل---ه وسيم قسيم في عينيه دعج وفي اشفاره عطف وفي صوته مهل و--------------------------------------في عنقه سطح وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم	5587	-3848128699202660695	654	932.5	509	1099	59.508644104003906	100	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0598	true	4037705768763262360	34	110	161	543	1546	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي صراط مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم وقال------------- قل اوحي الي انه اجتمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قران---------ا ----------------------------------------------------------------------------عجبا يهدي الي الرشد---------------- فامنا به ولن نشرك بربنا احدا	598	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02892	false	1427176958344278717	3	102	16	511	1521	300	واذ صرفت- اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم وقال في سورة الجن قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرانا اي كتابا عجبا اي بديعا مباينا لكلام الناس في حسن نظمه ودقة معناه وهو مصدر وصف به للمبالغة يهدي الي الرشد اي الحق والصواب فامنا به ولن نشرك بربنا احدا	2892	-3848128699202660695	372	701.0	296	496	75.0	69	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0613	true	3765398118314928285	0	37	0	170	1465	300	فمسح سرابه ودفر به فسكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو- لي يا رسول الله فقال الا تتق- الله في هذه البهيمة التي ملكك----- اياها فانه شكا الي انك تج-يعه وتذءبه	613	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms00406	false	-8919636794653565148	178	214	894	1065	1504	300	فمسح ذفرات-------ه فسكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار وقال هذا لي يا رسول الله فقال الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجبيعه وتذيبه	406	-3848128699202660695	155	279.0	120	178	87.07865142822266	28	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0616	true	-8326897615253724964	233	287	1139	1411	1462	300	صلي الله عليه وسلم قال للعباس يا ابا الفضل الزم---- منزلك عنا انت وبنوك-------------- فان لي فيكم حاجة فصحب--------------------------------هم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقاربوا ف---------زحف بعضهم الي بعض حتي اذا امكنوا اشتمل عليهم -علامة ثم قال يا رب هذا عمي صف-و ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم---------------- فامنت اسكنه الباب وحواءط البي------ت امين امين	616	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms05661	false	-8947640818639741059	177	261	868	1322	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- للعباس بن عبد المطلب لا تبرح منزلك---- انت وبنوك غدا حتي اتيكم فان لي فيكم حاجة فانتظروه حتي جاء بعدما اضحي فدخل عليهم فقال السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته قال كيف اصبحتم قالوا اصبحنا بخير نحمد الله تعالي فقال لهم تقاربوا فتقاربوا يزحف بعضهم الي بعض حتي اذا امكنوه اشتمل عليهم بملاءة ف--قال يا-رب هذا عمي وصنو ابي وهءلاء اهل بيتي فاسترهم من النار كستري اياهم بملاءتي هذه قال فامنت اسكفة الباب وحواءط البيت فقالت امين امين	5661	-3848128699202660695	240	360.5	191	465	51.6129035949707	37	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0620	true	-92525075800998182	218	292	1054	1405	1437	300	عثمان بن حنين رضي الله عنه قال سمع--------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء اليه ضري------ر فشكا---------- بصره -قال يا -----رسول الله ليس لي قاءد وقد شق علي قال ايت الميضاة و--------------------صل ركعتين و--قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك بالنبي- نبي الرحمة يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فتج---لي عن بصري اللهم شقعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فوالله ما تفرقن----ا وطال بنا الحديث حتي دخل الرجل كانه لم يكن به	620	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms01838	false	1817234848472312546	212	292	1037	1428	1474	300	عثمان بن حنيف ما كلمته ولا كلمني ولكني شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل ضرير البصر فشكا اليه ذهاب بصره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اءت----------------- الميضاه فتوضا ثم اءت المسجد فصل ركعتين ثم قل اللهم اني اسالك واتوجه اليك ب--نبيك نبي الرحمه يا محمد اني اتوجه بك الي ربي فتجلي لي عن بصري اللهم شفعه في وشفعني في نفسي قال عثمان فوالله ما-تفرقنا الا وطال بنا الحديث حتي دخل الرجل كانه لم يكن به	1838	-3848128699202660695	281	433.0	218	411	68.36982727050781	45	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0623	true	-4881463283241056899	81	145	398	706	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مصارع---- اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله فوا----------------لذي بعثه بالحق ما اخطاوا تلك الحدود يصرعون عليها ثم جعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان ابن فلان -يا فلان ابن فلان ا-------------------وجدتم ما وعد ربكم ---------حقا فاني وجدت ما وعدني -ربي حقا	623	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms09718	false	1078086816259885942	212	274	1058	1348	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا عن اهل بدر------- يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله تعالي قال عمر فو اللذي بعثه بالحق--- اخطا------ ال-------------------------------------------------------حدود التي حدها صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان -بن فلان ويا فلان -بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا فاني وجدت ما وعدني الله حقا	9718	-3848128699202660695	213	322.0	165	363	58.67768478393555	38	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0623	true	-4881463283241056899	114	172	561	834	1450	300	بعض فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي اليهم فقال يا فلان ابن فلان يا فلان ابن فلان اوجدتم ما وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا	623	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms09719	false	4244453124575466472	59	103	292	508	1500	300	بعض اهل العلم ان---ه صلي الله عليه وسلم -----------------قال يا اهل القليب بءس العشيرة كنتم كذبتموني وصدقني الناس ف-------------------------------قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها----- ما انت- باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا	9719	-3848128699202660695	156	244.0	121	273	57.14285659790039	30	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0625	true	3397538434589346780	168	245	830	1214	1477	300	الرجل قد------ قاتل في سبيل الله اشد ال----------------قتال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكاد بعض الناس يرتاب فبينما هو كذلك اذ وجد الرجل الم الجراح فاهوي بيده الي كنانته فاستخرج منها -سهما فانتحر بها واشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-اخبروه بذلك------------------------------------------------ فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله ومنها ما روي ان حميد الساعدي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms05631	false	1094031362471124214	7	82	31	404	1488	300	النار قد والله قاتل في سبيل الله اشد القتال وكثرت به الجراح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار فكان بعض الناس ارتاب فبين-ا هو كذلك--- وجد الرجل الم الجراح --هوي بيده الي كنانته فاستخرج منها اسهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول ا-----------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	5631	-3848128699202660695	278	504.0	219	456	60.96491241455078	47	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0634	true	6787380933225175072	63	141	318	713	1512	300	صلي الله عليه وسلم ما ظهر بعد موته فروي انهم لما ارادوا غسله سمعوا نداء الا تنزعوا عن-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه ويروي انهم اتاهم في وقت التعزية---- ات يسمعون---- ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته كل نفس ذاءقة الموت وانما توفون اجوركم الا ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما------------------------ المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	634	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms09547	false	-1491871149997873641	82	157	390	764	1503	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخره فقال جبريل يا احمد عليك السلام هذا اخر وطءي الارض انما كنت حاجتي من الدنيا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاء------------------------ت التعزية جاء ات يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله----------------------------------------------------- في الله عزاء من كل مصيبة وخلف- من كل هالك ودرك- من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المحروم من حرم الثواب وان المصاب من حرم الثواب والسلام عليكم	9547	-3848128699202660695	255	381.5	202	453	56.29138946533203	44	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0696	true	4644600984868403309	191	230	925	1107	1465	300	ثلاث من كن فيه فقد وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما والرجل يحب القوم لا يحبهم الا ----لله عز وجل والرجل ان قذف في النار كان احب اليه من ان يرجع يهوديا او نصرانيا	696	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms08659	false	-1777289460985606600	53	85	272	422	1495	300	ثلاث من كن فيه ك-------------------------ان الله ورسوله احب اليه مما سواهما والرجل يحب القوم لا يحبهم الا في الله وال-------رجل ان قذف في النار---- احب اليه من ان يرجع يهوديا او نصرانيا	8659	-3848128699202660695	142	259.0	111	186	76.34408569335938	28	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0736	true	-3517705171758798557	187	216	930	1083	1523	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاب---- يقرا فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فوقف فاقشعر وخنقته العبرة فجعل يبكي ويقول ويحي من يوم تنشق فيه السماء فقال	736	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms09881	false	3622126310489074903	270	300	1434	1589	1589	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاب وهو يقرا فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان فوق- فاقشعر وخنقته العبرة فجعل يبكي ويقول ويلي من يوم تنشق فيه السماء فقال-	9881	-3848128699202660695	150	282.5	122	157	95.5414047241211	26	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0739	true	-9165591283051165870	119	207	615	1026	1493	300	ابي مرة سمعت عكرمة بن سليمان ابن كثير بن عامر مولي بني شيبة قال قرات علي اسماعيل ب-ن عبد الله بن قسطنطين مولي العاص بن هشام فلما بلغت والضحي قال كبر مع خاتمه كل سورة حتي تختم فاني قرات علي شبل بن عباد مولي عبد الله بن عامر وعلي عبد الله بن كثير انه قرا --------------علي مجاهد ابن خير اتي الحجاج موسي عبد الله بن الشاءب فامر-ه بذلك واخبره مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبره ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك	739	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02955	false	-4832729385594464773	171	222	872	1114	1503	300	ابي بزة سمعت عكرمة بن سل-------------------------------يمان قال قرات علي اسم-عيل ابن عبد الله المكي------------------------ فلما بلغت -الضحي قال كبر----------------- حتي تختم فاني قرات ---------------------------------------علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك وقال قرات عل-------------------------------------------ي مجاهد فامرني بذلك واخبر- مجاهد انه قرا علي ابن ع---------------------------باس انه قرا علي ابي بن كعب فامر- بذلك	2955	-3848128699202660695	199	294.0	153	427	46.60421371459961	34	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0815	true	-8492790717317106758	58	97	278	479	1472	300	صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي اربع ركعات حتي تزول الشمس فقالت ع-اءشة رضي الله عنها يا رسول الله اراك تستحب الصلاة في هذه الساعة فقال انها ساعة تفتح----- ابواب السماء وينظر الله تعالي فيها بالرحمة الي	815	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms03387	false	3889922973466766356	41	74	221	392	1594	300	صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار -----------فقالت عااءشة رضي الله عنها------------- اراك تستحب الصلاة في هذه الساعة فقال---------- تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله --الي خلقه بالرحمة وهي	3387	-3848128699202660695	146	228.0	116	207	70.53140258789062	24	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0816	true	2449374394091628262	231	295	1163	1454	1476	300	فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا فتلك خمس وسبعون مرة ت--------------فعل ذلك في --كل ركعة فان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمع----ة فان لم تفعل ففي كل ش----------------------------------------------------هر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	816	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms01840	false	-6842706517264924525	100	188	505	922	1479	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحه في كل ركعه تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مره فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعه مره فان لم تفعل ففي كل شهر مره الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعه زياده----- فان لم تفعل في- كل سنه مره فان لم تفعل ففي عمرك مره	1840	-3848128699202660695	165	148.5	123	526	31.36882209777832	30	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0817	true	2840772328659250152	93	142	453	699	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في المسجد ذات ليلة في رمضان فصلي بصلاته ناس ثم صلي من الثانية فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و--الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	817	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms01725	false	5990756585015998953	68	123	352	623	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليلة--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخرود اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم	1725	-3848128699202660695	228	420.0	181	280	81.42857360839844	40	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0828	true	311069561816439623	208	240	1016	1177	1481	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي و--ايقظ امراته فا-----ن ابت نضح ---------وجهها بالماء -رحم الله امراة قامت من الليل فصلت و--ايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت ---وجهه بالماء	828	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms03475	false	315662598866880420	251	291	1248	1434	1477	300	صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل يصلي ثم ايقظ امراته فصلت فان ابت نضح اي رش في وجهها -الماء ورحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه -الماء	3475	-3848128699202660695	154	254.0	122	188	81.9148941040039	22	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0864	true	-1167611026227800147	154	199	724	936	1459	300	وعنه صلي الله عليه وسلم ان رجلا جاء اليه فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال--- عندي اخر فقال انفقه ------------------------------------علي ولدك فقال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال--- عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال--- عندي اخر قال انت	864	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02212	false	6030650409519913011	191	238	928	1147	1458	300	وقال صلي الله عليه وسلم لاصحابه يوما تصدقوا فقال رجل ان ع---ندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال ان عندي اخر -قال انفقه علي زوجك فقال ان عندي اخر قال انفقه علي ----------------------------------ولدك قال ان عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال ان عندي اخر قال انت	2212	-3848128699202660695	138	227.5	106	257	53.69649887084961	22	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0931	true	-6985505282343378003	76	152	378	777	1543	300	يمم هذا البيت حاج فكسب --حراما فشخص في غير طاعة حتي --اذا اقل ووضع رجله في الركاب وابتغيت به راحلته وقاله لبيك اللهم لبيك نادي مناد من السماء لا لبيك ولا سعديك كسبك حرام وقيامك حر------------ام وزادك حرام ارجع مازورا غير ماجور---------------- واذا خرج------ حاجا بالمال الحلال ووضع رجله في الركاب وابتغيت به راحلته فقال لبيك اللهم لبيك ناد-ي مناد من السماء لبيك وسعديك ر-------------احلتك----- وثيابك حلال وزادك حلال وحجك مبرور فابشر بما يسرك استانف العمل	931	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02831	false	610285013892191272	107	188	577	1007	1524	300	يمم هذا البيت با--لكسب الحرام --شخص في غير طاعة الله فاذا اهل ووضع رجله في الركاب و------بعث راحلته وقال- لبيك اللهم لبيك نادي مناد من السماء لا لبيك ولاسع-ديك كسبك حرام وثيابك حرام ورحلتك حرام وزادك حرام ارجع مازورا غير ماجور وابشر بما يسوءك واذا خرج الرجل حاجا ب--مال حل--ال ووضع رجله في الركاب و------بعث راحلته وقال لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك اجبت بما تحب راحلتك حلال وثيابك حلال وزادك حلال ارجع مبرورا غير مازور واءت----نف العمل	2831	-3848128699202660695	332	531.0	266	456	72.80701446533203	49	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0932	true	4226808347382754615	139	188	720	963	1496	300	فاذا نهض من مجلسه----- قال اللهم بك انتشرت واليك توجهت وبك اعتصمت وعليك توكلت اللهم بك نفني وانت رجاءي اللهم الفناء ما همني وما لا اهتم له وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اينما توجهت	932	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms04950	false	8873491437589066009	44	92	209	448	1512	300	فاذا نهض من جلوسه ومشي قال اللهم بك انتشرت وعليك توكلت وبك اعتصمت واليك توجهت اللهم انت ثقتي و---رجاءي فاكفني ما ا-----همني وما لا ا-تم به وما انت اعلم به مني عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك اللهم زودني التقوي واغفر لي ذنبي ووجهني للخير اينما توجهت	4950	-3848128699202660695	204	369.5	161	248	82.25806427001953	36	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0933	true	1403833161758027639	142	179	675	863	1455	300	حين يراها اللهم رب السموات السبع وما اقللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين انا نسلك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شرها ---------وشر اهلها وشر ما فيها	933	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02617	false	3641383211093359401	0	37	0	193	1477	300	حين يراها اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الارضين السبع وما اقللن ورب الشياطين وما اضللن ورب الرياح وما ذرين نسا---لك خير هذه القرية وخير اهلها ونعوذ بك من شر هذه القرية وشر اهلها وشر-ما فيها	2617	-3848128699202660695	178	333.0	144	197	90.35533142089844	32	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0947	true	200298455053598550	145	197	672	983	1499	300	------اللهم اعصمني بدينك------- وطواعيتك وطوعية رسولك اللهم حببني حدودك اللهم اجعلني ممن ------يحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك ورس----لك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وحببني اليسري واغفر لي في الاخرة والاولي -----واجعلني ---------------------------------------------------من ورثة جنة النعيم واجعلني من اءمة المتقين واغفر لي خطيءتي يوم الدين	947	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02679	false	-5963200675761249470	117	178	652	1010	1647	300	مرارا اللهم اعصمني بدينك وطاعتك وطوا--------عية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي اللهم اجعلني اوف بعهدك الذي عاهدت عليه واجعلني من اءمة المتقين ومن ورثة جنة النع------------------------يم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	2679	-3848128699202660695	270	493.5	223	390	69.23076629638672	36	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0947	true	200298455053598550	45	124	214	575	1499	300	اله الا الله صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعو- ويلبي ثم يعود فيقول مثل هذا القول ثل----------اثا ويدعو- في----ما بين كل تكبيرتين بما بدا له من دين ودنيا --------روي عن ابن عمر رضي الله عنه انه---------------------------- كان يدعو ثل-----------------اثا ثلاثا سبع مرات ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	947	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02685	false	-139448271649309997	0	90	0	407	1412	300	اله الا الله صدق----- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعوا ويلبي ثم يعود ويقول مثل هذا القول حين يقوله ثلاثا ويدعوا في كل ما بين كل تكبيرتين بما بدا له من دين ودنيا اه قلت وروي عن جاب---ر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا وقف علي الصفا كبر ثلاثا ---------------ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	2685	-3848128699202660695	324	570.5	251	430	75.34883880615234	64	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0949	true	-7625589133423511798	54	106	259	489	1461	300	اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اشرح لي صد------------------------------------------------------------------------------------------ري ويسر لي- امري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصد-ر وشتات الام------------ر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار ومن شر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تهب به الرياح ومن شر بواتق	949	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02713	false	-688853661075897013	19	187	95	870	1431	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري وليقل اللهم رب لك الحمد كما نقول وخيرا مما نقول لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي و---اليك مابي اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدور وشتات الامر وعذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن--------------------------- شر ما يلج في النهار ومن شر ما هبت به الرياح وشر بواءق الدهر اخرجه البيهقي في السنن من طريق عبيد الله بن موسي عن موسي بن عبيدة عن عبد الله بن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم عشية عرفه لااله الا الله الي قوله اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي امري واشرح لي صدري اللهم اني اعوذ بك من وسواس الصدور ومن شتات الامر ومن عذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وما يلج في النهار ومن شر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق	2713	-3848128699202660695	185	74.5	141	805	22.981367111206055	35	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0949	true	-7625589133423511798	143	207	667	1024	1461	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي -لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المغرور المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال------- الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير ف---------------من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	949	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02715	false	8918646164668168278	22	89	107	478	1517	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري -انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق --------المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير اي المضرور دعاء من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك خ-ده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين واكرم --المعطين	2715	-3848128699202660695	338	627.0	277	383	88.25065612792969	55	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0953	true	-4454736074095078322	97	173	500	870	1497	300	الشافعي رحمه الله احب له اذا ودع البيت------- ان يقف في الملتزم وهو --بين الركن والباب فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك احملني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك و---اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا------------------------------------------ن قبل ان تناي عن بيتك د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري هذا اوان انصرافي ان اديت ف----------ي غير فتور-- بك ولا بنسكك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم	953	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02798	false	-2678040555433666735	148	293	764	1488	1531	300	الشافعي---------- احب ---اذا ودع البيت الحرام ان يقف في الملتزم وهو مابين الركن والباب فيقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك----- عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك وبلغتني بنعمتك حتي اعنتني ب---قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان بكسر الميم من الجارة هكذكا هو عند البيهقي والرافعي وفي بعض نسخ الكتاب فمن يضم الميم وتشديد النون المفتوحة علي انه فعل امر من من يمن والمفعول محذوف دل عليه ما قبله تقديره والا فمن علي الرضا الان قبل تباعدي عن بيتك كذا في النسخ وفي بعضها قبل ان تناي عن بيتك داري وهكذا هو عند البيهقي اي تبعد من الانتياء افتعال من الناي وهو البعد وعن الرافعي قبل ان تناي وزادو يبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي اي رجوعي اذا اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم	2798	-3848128699202660695	326	557.0	256	745	43.75838851928711	58	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms0963	true	6677498150201306952	27	78	145	393	1537	300	عبد الله بن جعفر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفره يلتقي بضعاف---------------------------------------------------------------------------------- اهل بلده وانه قدم مرة من سفر فسبقت-- اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه فدخلت ال-مدينة ثلاثة عل-------------ي دابة وقال---ت عاءشة اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	963	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms04658	false	5021375166494373661	81	143	444	751	1554	300	عبد الله بن جعفر كان----------------------------- اذا قدم من سفر- تل-قي بنا فتلقي بي يبالحسن اوبالحسين قال فحمل احدنا بين يديه والاخرخلفه وفي رواية تلقي بصبيان اهل بيته وانه قدم من ----سفر فسبق به اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه خلفه --وفي الحيحين ان عبد الله بن جعفر قال لابن --الزبير اتذكر تلقينا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4658	-3848128699202660695	171	206.5	130	349	48.997135162353516	29	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1069	true	3995476615105035896	149	212	724	1072	1525	300	اذا عملت امتي خمس عشر-----ة حل بها الملاء قالوا يا رسول الله وم هي قل اذ كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعتق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرام الرجل مخافة شره ولبست الحرير وشربت الخمو------------ر واتخذوا الفتيات -والمعارف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقوا عند ذلك ريحا حمرا -وخسفا و--مسخا	1069	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms07100	false	7218257295606873146	56	114	279	605	1614	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا--------------------------- كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وع-ق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكر-م الرجل مخافة شره------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت- الفتيات ووالمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرقبوا عند ذلك ربحا حمرا موخسفا او مسخا	7100	-3848128699202660695	293	506.0	239	369	79.40379333496094	41	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1110	true	-3334818309909298615	93	198	461	973	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو ذكر اسم الله لكفاكم فاذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر باسم الله فليقل بسم الله-------------------------- في اخره وقال عمر بن ابي سلمة مررت برسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو ياكل ف-----------------------------قال اجلس يا بني وسم الله وكل مما يليك والا تفرغ تقول الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهداما واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ول----------ا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله رب العالمين والحمد لله الذي اطعم من الطعام و-سقي من الشرااب وبصر من العمي وهدي من الضلال--------------- وفضلنا علي كثير ممن خلق تفضيلا	1110	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms03558	false	4964556150972857906	167	271	849	1360	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا رواه ابو داود والنساءي وابن حيان في الصحيح وم------ن ابي -------------------هريرة قال دعا رجل من الانصار من اهل قباء يعني النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقنا معه فلما طعم وغسل يده او يديه قا-------------------------------------------------ل الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدانا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد لله غير مودع ولا مكافي ولا مكفور ولا مستغني عن-----------------------ه الحمد لله الذي اطعم من الطعام واسقي من الشر-اب وكسا من العري وهدي من الضلالة وبصر من العمي وفضل-- علي كثير ممن خلق تفضيلا	3558	-3848128699202660695	300	457.0	235	643	46.65629959106445	48	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1110	true	-3334818309909298615	93	198	461	973	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو ذكر اسم الله لكفاكم فاذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر باسم الله فليقل بسم الله في اخره وقال عمر ب------------------ن ابي سلمة مررت برسول الله------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وهو ياكل ف-----------------------------قال اجلس يا بني وسم الله وكل مما يليك والا تفرغ تقول الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم من علينا فهدام--ا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد -لله غير مودع و---------لا مكفور ولا مستغني عنه الحمد لله رب العالمين والحمد -لله الذي اطعم من الطعام و-سقي من الشرااب وبصر من العمي وهدي من الضلال--------------- وفضلنا علي كثير ممن خلق تفضيلا	1110	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms05513	false	3404776823418217179	79	183	407	920	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا رواه ابو داود النساءي وابن حيان في صحيحه وعن ابي -------------------هريرة او يديه قال دعانا رجل من الانصار من اهل قباء يعني النبي صلي الله عليه وسلم فانطلفنا معه فلما طعم وغسل يده او يديه قا-------------------------------------------------ل الحمد يط---------عم ولا يطعم من علينا فهدا انا واطعمنا وسقانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد الله غير مودع ولامكافي ولا مكفور ولا مستغني عن-----------------------ه الحمد الله الذي اطعم من الطعام واسقي من الشر-اب وكسا من العري وهدي من الضلاله وبصر من العمي وفضل-- علي كثير ممن خلق تفضيلا	5513	-3848128699202660695	286	414.0	225	648	44.13580322265625	42	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1160	true	-3626671317980797296	129	232	642	1150	1505	300	الا طلبت وطابت --------له الجنة ومما جاء في ذم الرياء والشهرة واستحباب الجمول ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي المسجد فاذا هو بمعاذ بن جبل رضي الله عنه يبكي عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- ما يبكيك يا--------- معاذ قال شء سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب هذا القبر قال وما هو قال سمعته يقول ان --يسير الر---ياء شرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة -ان الله لا يحب الابرار الاخفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	1160	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms06876	false	-7869973539423548426	133	271	636	1351	1508	300	الا لكرامته عليه ولو ساله الجنة لاعطاه ولو يقسم علي الله لابره وروي---------- ان عمر-----------رضي الله عنه دخل---- المسجد فاذا هو بمعاذ بن جبل -------------يبكي عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر ما يبكيك يامعاذ فقال معاذ -------سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ يقول ان اليسير من الرياء شرك وان الله يحب الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفقدوا واذا حضرو لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي ينجون من كل غبراء مظلمة قال العراقي رواه الطبراني والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد قلت بل ضعيفه فيه عيسي بن عبد الرحمن وهو الزرقي متروك ا ه قلت لفظهما بعد قوله شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله يحب--- الابرار الاصفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة	6876	-3848128699202660695	366	608.5	291	802	45.63591003417969	65	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1160	true	-3626671317980797296	193	255	940	1274	1505	300	ان --يسير--- الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة ا-ن الله لا يحب الابرار الاخفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا -ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة AUTO السادس الاربعون من شعب الايمان وهو باب في السرور بالحسنة والاغتمام بالسيءة وهو ما يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1160	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms06924	false	-8365336158166826606	38	89	211	490	1587	300	ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة وان الله--- يحب الابرار الاحفياء الاتقياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا اولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمة وهكذا رواه الطبراني والحاكم من حديث معاذ وقال----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	6924	-3848128699202660695	229	396.5	184	341	67.15542602539062	38	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1234	true	8164696283619201974	181	220	869	1054	1425	300	فقلت ابشر يا امير المءمنين--------- قد مصر الله بك الامصار ودفع بك النفاق وافشي بك الرزق- فقال عمر رضي الله عنه افي الامارة شء --علي يا ابن عباس فوالله ل-------------------------------وددت اني خرجت منها كما دخلت فيها لا علي ولا	1234	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms07012	false	-8309285792945329025	67	109	338	541	1505	300	فقلت ابشر--- امير المءمنين فان الله قد مصر ب-----ك الامصار ودفع بك النفاق وافشي بك الرزقة فقال----------------- افي الامارة تثني علي يا ابن عباس فقلت وفي غيرها فقلت والذي نفسي بيده لو وددت اني خرجت منها كما دخلت فيها لا اجر ولا	7012	-3848128699202660695	146	229.5	115	228	64.03508758544922	25	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1306	true	2232389855847561537	17	101	91	525	1524	300	ومن لا يلاءمكم فبيعوه ولا تقدموا عباد الله و---------------------قال-- صلي الله عليه وسل-------------م جعلهم الله فتنة تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه و---------------------قال صل----------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم من ابتاع شيءا من الخدم فلم يوافق شيمته شيمته فليبع وليشر من توافق شيمته فان للناس شيما ولا تعذبوا عباد الله وقال صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته اكسوهم مما تلبسون واطعموهم مما تاكلون لا تكلفوهم من العمل ما لا	1306	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms04793	false	-3779757111244682045	43	139	214	709	1533	300	فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا -خلق الله وفي رواية له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله في------ ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه وفي رواية له من لايمكم الخ كما ساقه العراقي وهذه قد اخرجها ايضا احمد والبيهقي وروي ابن ماجة من حديث ابي بكر رضي الله عنه مملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك فاكرموهم كرامة اولادكم واطعموهم مما تاكلون---------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف م-------------------------------ن العمل ما لا	4793	-3848128699202660695	251	378.0	197	573	43.80453872680664	42	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1338	true	974219427708330062	5	35	24	196	1521	300	قال ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد في ال-راس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط	1338	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms00859	false	-8163855543026793299	145	173	783	949	1634	300	قال ابتلاه الله------- بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد خمس الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط	859	-3848128699202660695	160	311.0	133	173	92.48554992675781	26	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1390	true	6812869771247599635	59	111	281	542	1470	300	الله- صلي الله عليه وسلم الجيران ثلاثة منهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له ح------------------------------------------قان ومنهم من له حق واحد فاما الذي له ثلاثة حقو--------------------------ق --فالجار المسلم--- ال---قريب حق الجوار وحق الاسلام وحق القرابة واما------ الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الاسلام واما الذي له حق واحد فالجار	1390	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms04753	false	4540723872649092562	53	117	278	595	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم الجيران جمع حار كار ونيران جار وفي روايه له حق واحد علي جاره وهو ادني الجيران حقا وجار له ح-------------------------قان وجار له ثلاثة حقوق فالجار الذي له ثلاثه حقوق هو الجار المسلم ذو الرحم فله حق الجوار وحق الاسلام وحق ال--رحم واما الجار الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الاسلام واما الذي له حق واحد فالجار	4753	-3848128699202660695	179	284.5	141	344	52.03488540649414	28	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1390	true	6812869771247599635	4	48	19	227	1470	300	الا باذنه واذا اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار------------- قدرك -------------------------------------------------------الا ان تعرف له منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدرون ما حق الجار والذي نفسي---- بيده لا يبلغ حق الجار الا قليل ممن رحمه الله	1390	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms04760	false	6354361074542507118	188	283	959	1414	1492	300	الا باذنه وان- اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار بالضم اي ريح قدرك اي طعامك الذي تطبخه في القدر فاطلق الظرف واراد المظروف الا ان تغرق له منها شيا يهدي مثله عرفا فلا تجعل سنة القيام بحقة بقليل محتقر لا يقع موقعا عن كفايته كما يدل له قوله في رواية اخري فاصهم منها بمعروف اذ هو ظاهر في ان المراد شء يهدي مثله عادة ذكره العلاءي اتدرون ما حق الجار والذي نفس محمد بيده لا يبلغ حق الجار الا ------من رحمة الله	4760	-3848128699202660695	194	324.0	151	462	41.99134063720703	33	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1394	true	3399317625903648951	110	172	564	872	1505	300	صلي الله عليه وسلم من اتاه علي مسلم عورة ليشينه بها بغير حق شانه بها في النار يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسلم يا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر من اسلم بلسانه ولم يفض الي الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رجله وهذا	1394	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms04679	false	3203518975693865023	136	196	755	1090	1635	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم فلما انفتل اقبل علينا غضبان مسفرا ينادي باعلي صوت اسمع العواتق في جوف الخدوريامعشر الخ واما حديثابن عمر الذي اشار اليه العراقي فلفظه يامعشر من اسلم بلسانه ولم يفض---- الايمان الي قلبة لا-تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا-تتبعوا عوراتهم فمن ي----تبع عورة اخية المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحة ولو في جوف رحلة هكذا	4679	-3848128699202660695	170	172.0	138	463	36.717063903808594	27	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1420	true	-5099182221654418684	35	123	163	584	1449	300	فبكي سلمان فقال له سعد ما يبكيك يا ابا عبد الرحمن توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض وتلقي اصحابك وترد عليه الخوص فقال سلمان اني لا ----------------------------------------------------------------ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا فقال ليكون بلاغ احدكم من الدنيا مثل زاد الراكب وحولي هذه الاساود فقال سعد يا ابا عبد الله اعهد الينا عهد-------------------ا ناخذ به بعدك فقال يا سعد اذكر الله عند همك اذا هممت وعند حكمك اذا حكمت وعند برك اذا قسمت	1420	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms07769	false	7609914462460618649	0	87	0	427	1481	300	فبكي سلمان فقال له سعد ما-يبكيك -----------------------------------------------------------------تلقي اصحابك وترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحوض وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض فقال ماابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا فقال ليك-ن بلغة احدكم من الدنيا مثل زاد الراكب و-----هذه الاساور حولي وانما حوله مطهرة او اجانه ونحوها فقال له سعد عهد علينا ناخذ به بعدك فقال له---- اذكر ربك- عند همك اذا هممت وعند حكمك اذا حكمت وعند يدك اذا قسمت	7769	-3848128699202660695	273	459.5	213	504	54.16666793823242	49	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1420	true	-5099182221654418684	25	83	117	394	1449	300	سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه علي سلمان يعوده فبكي سلمان فقال له سعد ما يبكيك يا ابا عبد الرحمن توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض وتلقي اصحابك وترد عليه الخوص فقال سلمان اني ل-------------------------------------------------ا ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد------ الينا فقال	1420	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms09608	false	-6375517266956138241	253	299	1293	1528	1532	300	سعد بن--ابي وقاص دخل ---------علي سلمان يعوده فبكي سلمان فقال له سعد ما-يبكيك -----------------------------------------------------------------تلقي اصحابك وترد علي- الرسول الله صلي الله عليه وسلم الحوض وتوفي رسول الله وهوعنك راضي فقال ما ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله------------------- عهد علينا الينا فقال	9608	-3848128699202660695	157	225.5	124	332	47.28915786743164	28	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1420	true	-5099182221654418684	84	123	400	584	1449	300	بلاغ احدكم من الدنيا مثل زاد الراكب وحولي هذه الاساود فقال سعد يا ابا عبد الله------------------------ اعهد الينا عهدا ناخذ به بعدك فقال يا سعد اذكر الله عند همك اذا هممت وعند حكمك اذا حكمت وعند برك اذا -قسمت	1420	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms09609	false	271391731503347479	0	39	0	195	1490	300	بلغة احدكم من الدنيا مثل زاد الراكب و-----هذه الاساود حولي وانما حوله مطهرة او اجانة نحوها فقال له سعد اعهد الينا عهد اناخذ-به بعدك فقال اذ كر ربك عند--------همك اذا هممت وعند حكمك اذا حكمت وعند برك اذا اقسمت	9609	-3848128699202660695	132	216.0	103	209	63.157894134521484	24	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1423	true	3472391233005890670	168	206	822	1012	1507	300	قال بكي عبد الله بن رواحةرضي الله عنهفبكت امراته فقال لها ما يبكيك قالت رايتك بكيت فبكيت قال اني انبءت اني وارد النار ولم انبا اني صادر ههنا قيل خرج النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقال	1423	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms07454	false	8386292074069542492	29	69	138	329	1441	300	قال بكي عبد الله بن رواحة فقالت له------- امراته--------- ما يبكيك ----------------------قال اني انبءت اني وارد النار ولم انبا اني صادر منها وا--خرج ابن ابي شيبسة عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقوا يقول	7454	-3848128699202660695	123	183.5	94	231	53.24675369262695	23	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1
Sham19Y0018567-ara1.ms1424	true	-4956265389410795093	0	45	0	263	1482	300	ناءمون وبنهاره اذا الناس يفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس------------------------------- يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حكيما حليما سكينا لبيبا ---------------------------------------------------ولا ينبغي لحامل القران ان يكون جا-------------------------------------------------------------فيا ولا غافلا ولا صخابا ولا صياحا	1424	-5639974391837870949	ShamAY0035035-ara1.ms02906	false	1202816596369625389	64	135	313	708	1523	300	ناءمون و-نهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون كذا في النسخ وفي الحلية يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حكيما حليما سكيتا بكسر فتشديد الكاف اي كثير السكوت لينا وليس هذه في الحلية ولا ينبغي لحامل القران ان يكون جافيا اي غليظ الخلق ولا مماريا اي مخاصما وفي الحلية بعد قوله جافيا ولا غافلا و----------لا صياحا	2906	-3848128699202660695	244	437.5	202	406	60.0985221862793	35	Sham19Y0018567-ara1	ShamAY0035035-ara1